亲更强大的孩子，所以宙斯便在墨提斯怀孕的时候把她吞进了肚子里。结果，雅典娜便从宙斯的脑袋中诞生了出来。
据说其后宙斯又娶了提坦忒提斯，她是法律以及自然和道德秩序的化身。他们结合所生的孩子是季节女神荷莱伊r秩序女神欧诺弥亚公正女神狄刻还有命运女神莫伊莱r，她负责将好运与厄运分散给世间的凡人。
宙斯的第三位新娘是天理女神忒弥斯的姊妹—记忆女神谟涅摩绪涅，他们共度了9๗个ฐ良宵，因此她便生下了9位缪斯，灵感的源泉。宙斯ั还跟德墨忒耳生下了珀尔塞福涅植物的生长，生在春天，死在秋天。他还跟提坦科俄斯与福柏所生的女儿勒托春风共度，与其生育了阿波罗，日光与阿耳忒弥斯r，月亮。宙斯ั和海洋神奥克阿诺斯的女儿欧律诺墨r生下了美惠三女神卡里忒斯r或曰格雷西亚r。
宙斯总是不能忠贞于爱情，他经不起仙女与美貌的凡间女子的迷惑。因此，他生育了很多希腊的英雄统治者及国王：
·在拉哥尼亚，宙斯变身为只天鹅，与勒达雨露春风，便生下了双胞胎弟兄卡斯托耳r与波吕丢â刻๑斯，还有特洛伊的海伦；
·宙斯与仙女塔盖特生育了拉斯第孟，他是拉斯ั第孟人古斯巴达人的国王与英雄；
·在皮奥夏，宙斯幻化为萨提尔的模样与河神阿索波斯的女儿安提奥佩交合，从而生育了底比斯的狄奥斯库里r兄弟：安菲翁与泽托斯ั；
·宙斯又装ณ扮成阿尔克墨涅的丈夫埃勒克特律翁r的模样儿出现在阿尔克墨涅面前，让她为自己生育了大力神赫拉克勒斯；
·宙斯假扮只鹰与河神阿索波斯ั的女儿爱琴娜交合，生育了爱考士，他是埃阿科尼亚人的名祖；
·在阿卡迪亚，宙斯与仙女卡利斯托交合，并生育了阿耳卡斯r，是为阿卡迪亚人的国王与名祖；
·在基勒纳，宙斯ั与迈亚发生了性关系，生育了神使赫耳墨斯，迈亚是普勒阿得斯七女之，她们都是阿特拉斯ั与普雷奥涅的女儿；
·宙斯和尼俄柏b生育了百眼巨人阿耳戈斯r，尼俄柏是伯罗奔尼撒国王甫洛纽斯r的女儿，阿耳戈斯ั后来成为了阿耳戈ຖ斯城邦的英雄与名祖；
·宙斯装ณ扮成头公牛，劫掠了欧罗巴๒r，并将其带至克里特岛，在那里与之交合而生育了弥诺斯ั及其弟兄们；
·宙斯和爱莪生育了埃及国王埃帕福斯，爱莪是河神伊纳科斯的女儿；
·狄俄涅为ฦ宙斯ั生下了个女儿，即女神阿芙洛狄忒，狄俄涅是埃忒耳和盖亚的女儿；
·变身为ฦ阵金雨，宙斯ั与达娜厄交合而生下了珀尔修斯r；
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宙斯ั的爱情及其子女2๐
·宙斯ั与伊莱克特拉r生育了特洛伊的创立者达尔达诺斯r；
·宙斯ั还跟伊拉洛斯ัr生育了提特欧斯ั。
宙斯与数不胜数的女子生育了诸多孩子，但是还为男童盖尼米得的美貌所倾倒，于是绑架了他，并把他安排在奥林匹亚上充当诸神的侍酒者。
他的合法妻子赫拉当然不会被动地忍受他的爱情历险，于是宙斯ั便经常成为ฦ赫拉发怒与猜忌的目标。但是尽管他们之间有可怕的争吵，宙斯ั仍旧被古代人认为是婚姻的保护者，并以“迦米利ำ奥斯宙斯”而闻名。
宙斯崇拜1
在希腊境内的几乎所有的山顶上都可以发现有希腊人建造的用以向诸神之父宙斯ั献祭用的神殿。而奉献给宙斯的最重要的神殿是多多纳的神谕所奥林匹亚山上的宙斯神庙，还有在尼罗河东岸块绿洲上的阿蒙神庙。
多多纳的神谕所
多多纳神谕所坐落于伊庇鲁斯r地区，处在约阿尼纳城的西北方向，与约阿尼纳城相距大约22公里，它被认为是古希腊最古老的神谕所。赫西奥德曾经提到，有三位来自埃及底比斯的祭司告诉他说，两只黑色的鸽子创น立了多多纳和卡纳克的宙斯神庙。多多纳的祭司则ท讲述了个稍微有些不同的故事：有两个ฐ老年女子被腓尼基人从底比斯诱拐到เ了此地，她们便在这两个地方แ建立起了对宙斯ั的崇拜。
但是尽管如此，仍然缺乏็考古方แ面的证据以支持这两座神殿之间有什么联系，有枚已๐被发掘出来的，铸造在公元前300年的硬币，币面侧刻๑绘有三只鸽子—其中两只站在地上，只在神圣的栎橡树上休息。多多纳史前部落赫勒奥伊或瑟勒奥伊的名祖赫勒奥斯曾想把橡树去除掉，因为它揭示出他曾经偷盗过只牲畜。但是筑巢ิ在橡树枝上的只鸽子阻止了他砍倒树木。所以很明显，多多纳周围的神话吸收了史前瑟勒奥伊崇拜的实践—那ว是以盖亚崇拜为特征的—橡树和宙斯ั。
但是看起来盖亚的崇拜似乎要更古老些，因为多多纳的神谕所具有全部的黑暗而神秘的崇拜特征：简单的神庙包括有个坑道，祭祀เ用的猪就被抛置其中随着第代希腊部ຖ落在伊庇鲁斯的出现大约在公元前1900前1800年，盖亚崇拜为印欧语系的橡树崇拜所取代。这大约持续到公元前130่0่年，直到家长式的神“佩拉斯吉宙斯”被引进入多多纳地区为ฦ止，这可能是经由á塞萨利引入的。盖亚也就变成了名叫“狄俄涅”的神的妻子，而神圣的橡树也就成了两位神的藏身之ใ所。因此，橡树树叶的沙沙声悬挂在橡树枝干上铜壶发出的叮当声筑巢在这些枝干上的鸽子的咕咕声，都会被认为是在宣示诸神的旨意。圣殿的祭司“佩勒艾德”，便诠释着这些神授的信息。宙斯的祭司“瑟勒奥伊”也在多多纳当差，他们睡在地面上，而且从来都不洗脚—这可谓是更早时期黑暗而神秘崇拜的另个标志了。在公元4世纪末期之前，周围的信仰全都转变成为基督教信仰了，在多多纳，宙斯和狄俄涅仍旧ງ保留着原初的神性，直到เ伊庇鲁斯的统治者，也就是米洛斯国王菲罗斯ัrr将赫拉克勒斯阿芙洛狄忒以及雅典娜的崇拜引入该地区为止。
奥林匹亚的圣殿
给人以深刻๑印象的宙斯神庙坐落在阿尔提斯，希腊语“树丛”的谐音或称为ฦ“圣林”的中部ຖ，位于古希腊最美丽的地方แ：奥林匹亚。在“宙斯崇拜”被引入之前，该地区流行的是“盖亚崇拜”，有处神谕所便是献给盖亚的，不过在古代盖亚是以“盖奥尼亚”而闻名的，这座神谕所坐落于高尼雅r山的西北向山脚下，这座山便构成了神殿的北部分界ศ线。在这座圣坛中，瑞亚和克洛诺斯也受到เ了崇拜。奥林匹亚早期流行丰ถ产女神奥林匹亚崇拜，不过从“圣林”中ณ古代“赫拉崇拜”以及竞技场献给赫拉的祭坛上仍可看到เ远古时期“奥林匹亚崇拜”的痕迹，另外，从女祭司“德墨忒耳卡米尼”所扮演的重要角色中也可看出“奥林匹亚崇拜”的影响。
著名的宙斯ั神庙是伊勒伊安人在公元前5๓世纪时用石灰石按照多利ำ斯风格建造的，设计者是伊勒伊安的建筑家李班b。尊菲迪亚斯ั用黄金和象牙制成的宙斯雕塑矗立在神庙的中ณ央，它的椭圆形台座已经在神庙的偏东北方被找到了。
即使在古代，奥林匹亚也已鼎鼎大名，这不仅是由á于宙斯神庙的缘故，而且也是因为奥林匹克运动会。这次泛希腊ຘ体育运动竞赛以宙斯的名誉每5年举办次，具体日期为ฦ夏至后的第二个或第三个满月之时。运动会般会在阴历8๖月举ะ行，也就是伊勒伊安人的阿波洛尼乌斯ั月或帕耳忒尼俄斯ั月78月份举行。运动会期间会呼吁休战，并且只有父母都是希腊ຘ自由民的人才允许参加竞赛。
宙斯崇拜2๐
运动员在运动会之ใ前个月抵达奥林匹亚，陪同他们前来的有教练父亲以及其兄弟等人。在宣誓要公平竞赛之后，运动员们便裸着身体为ฦ荣誉而展开竞争，要知道他们之前已经辛辛苦苦地训练了1้0个月，而他们获得的荣誉便是得到เ在宙斯神庙里面生长的神圣橄榄树的段树枝。获胜者被认为是杰出人物，他们会站在奥林匹亚神宙斯的塑像前面，在观众散布的漫天鲜花绿叶中戴上橄榄树枝编成的花冠。据说这些运动员获得了永生不死，并成为善战以及精神战胜肉体的永恒象征。
除了名声与荣誉之外，获胜者肯定也过上轻裘肥马的舒适日子，因为他们被抬举为英雄，他们的出生地也跟着有了名气。这种对获胜者英雄般的尊重，反过来又有助于维持市民武士阶层有个稳定而强大的精英阵容，在这样种激烈竞争的环境下可以保卫城邦的安全。
阿蒙神庙
埃及境内底比斯卡纳克，r之ใ“阿蒙纳斯”神庙与圣所建造于第十二王朝之ใ时。埃及人崇拜阿蒙神为诸神之王，描绘其形象作公羊头状，或者是个带有公羊角的男子状。在献给阿蒙的神庙内，祭司们会豢养头公羊，他们认为这头羊便是神的种表现形式。另外还有将阿蒙描绘成如下形状的：他头上覆盖着支太阳的光盘，并且有两根长长的羽毛。
古代希腊ຘ人认为宙斯和阿蒙是同位神，而称之ใ为“宙斯阿蒙纳斯ั”。他的崇拜传至希腊，特别是传到เ了马其顿地区的派利恩以及皮奥夏地区的底比斯带。
阿蒙还出现在了克里特的神话之中ณ。据说阿蒙统治着克里特岛并娶了瑞亚为妻，不过后来瑞亚抛弃了阿蒙，转而嫁给了她的兄弟克洛诺斯。
在古代，阿蒙神谕所的神使是最重要的预言者之ใ。他们从阿蒙神雕塑的诸多不同的位置以及鸟儿的飞行树叶发出的沙沙声，或者是从道泉水潺潺流动的声响中ณ获得阿蒙神的启示ิ信息。值得提的是古希腊ຘ城邦会派遣使者从祭司们那里接受阿蒙神的预言。亚历山大大帝ຓ曾对该神谕所做过次历史上很著名的访问，在那里他被当作宙斯ั阿蒙纳斯之子而受到接待。
赫拉1
赫拉是诸神的女王，宙斯的妻子与姊妹，是古希腊及稍后罗马影响最大的女神之。她是克洛诺斯和瑞亚的女儿，而且就像其他孩子样被父亲吞进了肚子里，宙斯给克洛诺斯服下种催吐药草，她才再被吐了出来。
自然，有很多希腊城市竞争作为这位伟大女神出生地的荣誉。根据各种不同的地方แ性神话所说，赫拉诞生在阿耳戈斯，并被交给阿卡埃伊亚r埃维厄岛河神阿斯ั特瑞恩r的女儿们抚育。在其他些记述中，赫拉诞生在阿卡迪亚和科林斯湾伯罗奔尼撒半岛地区的萨摩斯ั岛，还有诞生在别的地方แ的说法。
至于“赫拉”r这名字的来源已经不是很清楚了，尽管它让人想到伊奥利ำ亚人误用的梵语单词“r”其含义为“天空”，还应该注意到的是，在拉丁语中，“赫拉”与日耳曼语中ณ的“r”和“r”的词根是样的，其含义为“女人”。
不管怎么说，赫拉肯定是位真正的希腊女神，是农业和植物的守护神—这身份是在她与宙斯结合之后成为ฦ天国的女王之时获得的。
赫拉，宙斯的妻子及诸神的母亲
有诸多不同的神话谈及赫拉与宙斯ั第次交合的地方，荷马伊利亚特，2๐96页认为，他们的结合发生在赫斯ั帕里得斯守护金苹果树的仙女的土地上，而希腊ຘ地理学家和历史学家帕萨尼亚斯则认为，宙斯将自己้装ณ扮成了杜鹃鸟，在埃维厄岛引诱了赫拉，然后带着她起飞上了西塞隆山。
赫拉是位完美的女性—美丽端庄，而且对她的丈夫完全忠贞。她从来没有和另个什么เ人有过暧昧的关系，因此她便要求她的丈夫也要对婚姻ี忠诚。但是宙斯数不胜数的罗曼蒂克和艳遇使得她经常陷入强烈的妒嫉与抱怨之中ณ。在这样的种受到เ挫折的时刻๑，赫拉只是和朵花接触了下，便受孕生下了战神阿瑞斯ั。根据其他神话，赫拉在吃了莴苣之后生下了永远年轻的女神赫柏。分娩女神艾莉西雅和百头巨怪堤福俄斯ั也都是这样生出来的。
当然，其他神话将很多孩子归在宙斯ั与赫拉的名下，并认为赫菲斯ั托斯是他们未婚先孕的结晶，而战神阿瑞斯ั和安吉洛斯则是宙斯与赫拉结婚后生下的孩子。安吉洛斯与赫拉之间的关系因为瓶面霜的被偷而破裂ฐ，她便将她自身与死者的灵魂系缚在了起，并成为了阴间的位神。
赫拉对于其丈夫的不忠无限恼怒。她甚至和雅典娜波塞冬合谋推翻宙斯的统治，而且如果不是忒提斯ั施ๅ以援手的话，她还真就得逞了，当时忒提斯把神力骇人的百手巨人布里亚柔斯带到了奥林匹亚山上，并安排他坐在宙斯身边，这样吓唬住了造反者，迫使他们取消เ了颠覆计划ฐ。
从那以后，赫拉便将她的怒火转到了女神宙斯凡尘间的爱人及他们所生育的孩子身上：
·她延误了阿尔克墨涅的产期达9天时间，在赫勒克勒斯ั出生后，她又派条巨蛇去扼死这个新า生婴儿；
·她说服怀孕的塞默勒去要求宙斯以神的形象出现在她面前，并派遣提坦们肢解了狄俄尼索ิ斯；
·她将伊诺及其丈夫阿塔玛斯逼疯，因为ฦ他们同意抚养年幼的狄俄尼索斯；
·她不断ษ地追踪勒托，致使她无法有片刻的安静时间来生孩子。其后赫拉又派出条大蛇去攻击勒托；
·她将卡利ำ斯托变成了只熊，并派阿耳忒弥斯去杀死她；
·她捕捉到已๐被变成头牝牛的爱莪，然后派遣多眼狗阿尔戈ຖ看守爱莪。
上述行为并未使赫拉的报复心理发泄净尽，所以她惩罚任何敢向她挑战的人。最能说明这点的例子是帕里斯r造成的剧变，他选择阿芙洛狄忒作为最美丽的女人，使之ใ风头盖过了赫拉。因此在特洛伊战争中，赫拉站在了希腊人边，并给特洛伊阵营带来了诸多灾难。在对普罗托斯r女儿实施的惩罚中，赫拉同样严å厉，这或者是因为ฦ她们声称比赫拉还要美貌，或者是因为她们嘲笑赫拉在阿耳戈斯ั的圣殿稀少。
赫拉2
尽管宙斯ั自己风流成性，但他绝不允许任何人对他的妻子有什么非分之ใ想，这是他惩罚艾丽斯城国王恩底弥翁的原因，宙斯ั让他沉入永恒的睡眠之中，还有塞萨利ำ安国王伊克西翁也是因为追求赫拉而受到了惩罚，宙斯ั欺骗他，使之ใ变成了朵赫拉形状的云彩。
赫拉崇拜
赫拉在所有希腊城邦及国外聚集地都受到崇拜。靠近克罗琛之ใ勒斯涅ื的赫拉神庙是大规模庆典活动的中心；勒斯涅ื的赫拉雕塑的头像是低地意大利与西西里诸希腊城邦结成联盟的标志。在荷马时代的希腊世界中，赫拉崇拜的主ว要中心是在阿耳戈斯斯巴๒达和迈锡尼，而到เ了历史时代，在阿戈斯ั和萨摩斯岛上，则有专门献给赫拉—“赫拉伊昂”—的神庙。
为ฦ了向女神致敬，整个希腊都会举ะ行盛大的节日。这些节日便是著名的“赫拉伊昂”，其间包括运动竞赛游行舞蹈以及名曰“百牲祭”的动物献祭。值得注意的是，女孩们还参加在奥林匹亚的“赫拉伊昂”的竞走比赛，这种比赛每5年举办次。获胜者便用支橄榄枝加冕，并有权力将她们的肖像放进祭祀เ用的果树林或曰阿尔提斯1้之中。
赫拉的金色王座权杖王冠是她权威的象征。她最喜爱的动物是牝牛，最喜爱的鸟儿是孔雀和杜鹃，最喜爱的植物是百合花与石榴树。