家谱式的神族演绎史：希腊诸神传精选作者：希腊索菲娅&;;๙8๖2๐26๔;斯菲罗亚
序言
无论年长还是年幼，人们总是喜欢听故事。早在发明文字之前，人们或许就已๐经在讲故事了，而且从那ว以后就再也没有停止过讲述故事。
天气寒冷的地区，人们围坐在壁炉周围讲故事。天气温和宜人的地区，在漫长而温暖的夜晚，人们在户外讲故事。在爱琴海和爱奥尼亚，讲故事的人从座岛屿游历到另座岛屿。他们沿着克里特岛与伯罗奔尼撒半岛崇山峻岭之间蜿蜒曲折的道路前行。他们到处游荡，直走到เ亚洲及黑海海滨。他们在村庄里受到เ热烈的欢迎。村庄的盛宴上或者节日里，如果没有听到เ讲故事者的声音，那都是不圆满的。青年人在标枪投掷射箭或双轮战车赛跑中展开竞争或者是考验他们的力量，即便是在这种场合，也总有位置是留给这些故事讲述者的。当每个ฐ人都因为激动而满脸通红的时候，当参赛选手的喉咙因为马蹄踩踏起来的尘土而干渴的时候，叙事诗朗诵者就会开始朗诵些古老的传说，并拨弄着竖琴作为伴奏。岁月逝兮，百年不再，梯林斯迈锡尼阿耳戈ຖ斯伊俄尔科斯ั卡莱敦等城邦的君主和很多其他的君主们，早就个ฐ接个ฐ地撒手尘寰，而城邦也就在时而和平安宁，时而为ฦ暴力搞得四分五裂的交替中ณ轮回浮沉。
在逝去的那ว个ฐ时代，每件细微的事情都是讲故事者加工琢磨的对象：天气，战争，降临到统治者家族身上的厄运，城邦的崛起与衰落。从些悬崖或巨เ石的形成到祭献仪式的来源，传说或故事也在诠释着每件事情。太阳底下本无什么เ神秘之事可言。
在那样个还不能用语言表达抽象概ฐ念的时代，古希腊人通过创น作神话来表达他们的思想及内心的感受。他们对英雄的崇拜，他们对行为ฦ榜样的需求，他们为理解生死之谜所做的努力，以及对那些令人头痛的哲学问题和想要认知他们周围世界的渴望等，使他们创造出种诗情画意的神话来，从而能够超越理性或因循守旧ງ的道德伦理的樊篱。
通过神话，古老的传说得以流传下来，神话中保留了对稀奇古怪的习惯和事件的叙述，创造了种关于“神人同形同性论”的灵性形体观念，也引发了对新近出现的神的古老的崇拜仪式与习惯。神话创น造出个超凡脱俗的世界，代又代人便在神话故事带来的古老气息中长大成|人。今天，希腊神话向人们展示了个引人入胜的世界以及个曾经存在并继续存在着的令人惊异的文明，而且也将是种启发艺术创作灵感的永不枯竭的源泉。
创世纪
混沌之神卡俄斯
世界起初是广袤无垠深不可测的混沌之ใ神卡俄斯，个鸿蒙恍惚的有形空间，稍后便含裹了构成宇宙的万事万物。卡俄斯之ใ后，出现了大地女神盖亚，那永恒而不可动摇的支撑者；还有厄洛斯ัr，那全能的创始者，那发展进化的动力，他将所有元素า黏结在起，因此他便成为生命存在之世界ศ的起源。
卡俄斯诞育了处于阴阳两界之ใ间的厄瑞玻斯rbຘ，黑暗—正如天空在大地的高邈处样，这死者的世界ศ在深邃的地下—以及倪克斯，夜晚，她则依次诞育了环绕大地的埃忒耳r，空气以及赫墨拉r，白昼。
俄耳甫斯ั教派的宇宙进化论
肇始之际，只有黑暗中的倪克斯。随后，她生出了个蛋，这个蛋分为二，然后孵化。半向下跌落并变成了土地，另半向上漂浮并变成了天空。厄洛斯ั从蛋中ณ浮现出来，他是每个终有死的凡人及永恒不朽的造物的根源。厄洛斯ั和倪克斯结合在起，天空和大地也结合在起，这样便创น造出了我们周围所能看到的万事万物：太阳月亮黑暗和光明，陆地海洋树木花卉山脉平原岛屿走兽飞鸟，还有爬行动物。最后，族永生不死的神诞生了。那是提坦神们，令人惊异的巨人们每走步都震得大地动摇。
宙斯是神人们的君主。他将自己变形为条神蛇，然后临ภ幸至阴间，与女儿珀尔塞福涅r共处。世界未来的嗣主ว扎格列欧斯ัr是这结合的产物，他经常被人视为与狄俄尼索ิ斯是体的。宙斯将孩子交给枯瑞忒斯ัr抚养。但是提坦们使枯瑞忒斯昏睡过去，然后用泥灰遮盖住自己้的脸。这样经过伪装，提坦们靠近了扎格列ต欧斯的婴儿床，并向他展示礼物：首先是个菱形的嗡嗡叫的东西，接着是顶帽子以及陶制玩偶，它们的胳膊和腿都会移动呢，然后是个闪闪发光的球形物，最后则是面镜子。当处在婴儿期的扎格列欧斯ั为他在镜子中的映像而分心时，提坦们抓住了他，但是扎格列欧斯变形逃离了他们。
开始，扎格列欧斯ั试图恐吓提坦们，就变成了个ฐ看上去很像宙斯ั的年轻人。然后他又变成了条有角的蛇，接着变成了匹野马，以便可以甩开他们。随后他又变身为ฦ头狮子想要攻击提坦们，最后扎格列欧斯ั变成了只公牛。但是提坦们举起他们的短剑，杀死了这头公牛。随后，他们点燃了堆火烘烤牛肉，把扎格列欧斯给吃了。
烟雾和燃烧软骨的气息飘到了天空，传达到了宙斯那里。当看到自己้的孩子已๐被宰杀掉时，宙斯投掷下道闪电并烧焦了提坦们。珀尔塞福涅的母亲德墨忒耳r降临到大地上，捡拾起那ว头公牛的遗骸，将它们拼合在起，这样就使扎格列ต欧斯ั狄俄尼索斯ั恢复了生命。然后他便升至上面的世界ศ。随后人类从凶手们的骨灰中被塑造出来。所以人类具有双重本性：凶手们的骨灰产生了象征人类提坦本性的黑暗面；另面则是由扎格列欧斯狄俄尼索斯ั的鲜血产生的永生不死的灵魂。提坦们在被宙斯杀死之ใ前，曾喝过扎格列ต欧斯的血。终其生，人类都在艰难地进行着种斗ç争，即保护他们永生的或神圣的本性不受侵害，而驱除他们的残忍的提坦的冲动。
根据此种俄耳甫斯r教派的宇宙生成论观点，宙斯将其强力及其对世界的统治权力移交给了光明赫熠的扎格列欧斯狄俄尼索斯。这样通过孩子生产过程的净化分解作用，世界便从克洛诺斯ัr与埃忒耳创造的黑暗中ณ分离了出来。克洛诺斯创造了个“宇宙之蛋”，“范尼塔斯狄俄尼索斯ั”，光明的狄俄尼索斯ั，这位万事万物的光明的创始者即是从这个ฐ“宇宙之蛋”中浮现出来的。宙斯后来又与珀尔塞福涅ื交合而生下了狄俄尼索斯ั，与扎格列欧斯合二为，后来他被提坦们吞食掉了。不过雅典娜抢救了他的心脏，宙斯将之ใ吞咽进了肚子里。在用他的雷电将提坦们击毙之ใ后，宙斯又与塞默勒结合，使狄俄尼索斯第三次出生，而用提坦们的骨灰—其中ณ当然也还有被提坦们吞食掉的狄俄尼索斯的成分—创造了人类，这样来人类便具有了双重本性，他既是由尘土制造的，但又是神圣的。
电子书分享平台
盖亚
盖亚或曰格，泥土是万事万物的母亲，所有存在物的养育者，所有物资的提供者。她生育了诸神及人类，并热忱接受她曾养育过的任何事物，而且给予它新生。
她的第个ฐ孩子—也是她的配偶—是乌拉诺斯r，他环绕着盖亚，成为ฦ永生与至福诸神的天国。盖亚母亲大地与乌拉诺斯ั父亲天空相结合，就生出了雨水，从其中ณ诞生了诸神的第个ฐ朝代。乌拉诺斯之ใ后，盖亚生育了山脉乌瑞亚r以及海ร洋蓬ศ托斯。
在与乌拉诺斯结合之ใ后，盖亚生育了提坦独眼巨人库克洛普斯百手三巨人赫卡同刻伊瑞斯ัr。从她与涅ื柔斯r的结合中，盖亚生下了特奥穆斯ั福耳库斯r欧律比亚rb刻托。盖亚与塔尔塔罗斯ัrr结合生下了百头巨怪堤福俄斯或曰提丰。
在古老的俄耳甫斯神谱体系中，盖亚乌拉诺斯以及海洋神奥克阿诺斯都出生自全能的创始者厄洛斯ั的力量，他奇迹般地与他们结合在起。在较为近代的俄耳甫斯神谱体系中ณ，乌拉诺斯ั以及盖亚都是在伟大的存在所生出的克洛诺斯时间被分裂成两ä个半球体之时被创น造出来的。
在古希腊，对盖亚的崇拜有着深远的根源。在多多纳城，她作为“结育果实者和母亲”与宙斯ั起受到崇拜。特尔斐的神龛最初就是献给盖亚的，据查，当时奉献给盖亚的神殿曾遍及整个ฐ希腊ຘ。
乌拉诺斯的儿女们
提坦神们—独眼巨เ人三兄弟库克洛普斯ั
—百手巨人三兄弟赫卡同刻伊瑞斯
第二代神出生自盖亚与乌拉诺斯的结合。共有1้2位提坦神。6位男性提坦分别是海ร洋之神奥克阿诺斯ั；科俄斯，勒托的父亲；克瑞斯r；许珀里翁r，即赫利俄斯，太阳神塞勒涅，月亮女神厄俄斯，黎明女神的父亲；伊阿珀托斯ั和克洛诺斯。他们有6位姊妹：奥克阿诺斯的妻子忒提斯；许珀里翁的妻子忒伊亚；正义和法律女神忒弥斯；记忆女神摩涅莫绪涅ื；勒托的母亲福柏b；奥林匹亚诸神的母亲瑞亚r。
独眼巨เ人三兄弟库克洛普斯也是盖亚与乌拉诺斯的儿子；独眼巨人之ใ布朗特斯代表着雷声，独眼巨เ人之二斯ั特俄珀斯ัr手握闪电，独眼巨人之三阿格斯r是霹雳的主ว人。独眼巨人们都只有只圆眼，位于前额中ณ间，他们被认为ฦ是自私而傲慢的。
百手巨人兄弟赫卡同刻伊瑞斯r是盖亚与乌ไ拉诺斯所生育的另三个孩子。这些强有力的长有百手的巨人的名字分别是：阿格伊恩或者叫做布里亚柔斯r科托斯和古阿斯。
乌拉诺斯ั是如何被废黜的
乌拉诺斯与盖亚不断地生育子女，但是他知道自己้正处在被他们中的某个打倒推翻的危险之中，于是乌ไ拉诺斯ั便把他们都扔到塔尔塔罗斯冥府去，那可是个在地狱下面的幽暗无光的地方。
因为ฦ内心充满了对孩子们命运的绝望感，盖亚决定为她的孩子们报仇，便想要阉割乌拉诺斯。除了克洛诺斯之外，盖亚其他的孩子都拒绝帮助她。所以当乌拉诺斯带着夜神倪克斯ั，含情脉ำ脉想要和他的妻子盖亚交欢时，克洛诺斯制住了他，并将其生殖器割掉了，然后将它扔进了大海中。就在乌ไ拉诺斯阳物入水之处，阿芙洛狄忒r从白色的海ร浪ฐ泡沫中ณ冉冉生出，而厄里倪厄斯r，复仇女神三姊妹怪物巨เ人族自然女神墨利克，是从乌拉诺斯伤口处滴溅的鲜血中ณ出生的。乌拉诺斯ั并没有受伤而死掉，他的力量受到เ了限制，但是他仍就保留了预言未来的能力。
克洛诺斯ั与瑞亚
在废黜了父亲乌拉诺斯ั之后，克洛诺斯成为诸神的统治者。然后他娶ດ了他的妹妹瑞亚，瑞亚给他生了女灶神赫斯提丰收女神德墨忒耳赫拉r冥界之神哈德斯海神波塞冬。但是因为ฦ他的父亲乌ไ拉诺斯曾预言过，克洛诺斯会被他孩子中的某个ฐ废黜掉，于是孩子出生，他便把他们个个ฐ地全都吞进肚子里去了。正怀着宙斯ั的瑞亚绝望之下铤而走险，前去寻求父母的帮助，他们建议她离开克洛诺斯，在克里特岛秘密地将孩子生下来，然后再回到丈夫身边并假装ณ生产。
瑞亚听从了他们的建议，到了该产下孩子时，她便将块裹在襁褓中的石头送给了克洛诺斯。克洛诺斯ั吞下了石头，还得意自己又次想办法挫败了宿命呢。但是当他的儿子宙斯成长起来的时候，克洛诺斯遭到เ了他的废黜，然后又被迫吐出了其他孩子。
提坦们的反抗
当宙斯继位时，他发现自己้遭到了上代神们的反对，在克洛诺斯与宙斯ั的父子战争中，他们站在父亲克洛诺斯边。第个站出来反抗的是提坦们，他们已经从塔尔塔罗斯的脚铐脚镣中ณ挣脱出来，而拒绝服从后辈奥林匹亚诸神的统治。他们的反抗是强硬而持久的，看起来似乎ๆ无休无止的样子。
宙斯接受了祖母盖亚的劝告，到เ塔尔塔罗斯那里杀死了看守独眼巨人三兄弟的怪物卡姆珀，从而释放了他们三人—布朗特斯ั斯特俄珀斯ั阿格斯ั。三兄弟为得到拯救而感恩戴德，他们便送给宙斯ั雷声与闪电作为ฦ礼物。他们送给波塞冬根“三叉戟”三尖头的矛杖，送给哈德斯顶可以隐身的帽子。独眼巨เ人三兄弟还送给诸神另外件礼物：件披风，这样他们的敌人就不会看到闪电的闪光了，还有个祭坛，诸神在参加战斗ç之前可以在祭坛上面宣誓。
宙斯ั还释放了乌ไ拉诺斯ั和盖亚的另外三个ฐ儿子—赫卡同刻伊瑞斯，他们力量惊人，帮助奥林匹亚诸神扭转了战局，因为百手三巨เ人兄弟在同时间里向提坦们投掷了三百块巨石，结果就把提坦们埋在了巨石下面。
被击败的提坦们的命运
被击败的提坦们都被扔进了塔尔塔罗斯，那是个在地下很深的地方แ，大地离天空有多远，地面到塔尔塔罗斯就有多深。实际上，如果件青铜砧具从天空掉下来，它需要十天时间才能ม到เ达大地上，然后再花十天时间才能到เ塔尔塔罗斯ั。即便是永生不死的诸神也畏惧这广阔黑暗的地域。该处是倪克斯宫殿的所在地，为黑色的云团所包围。宙斯ั的敌人们就被关押在此地的堵铜墙后面，铜墙的出入口被扇巨เ大的铜门锁住，铜门是赫菲斯托斯的杰作。三位巨人在此无休无眠地看护着，这三位巨人是：古阿斯ั科托斯ั和布里亚柔斯ั。
对阿特拉斯的惩罚
阿特拉斯是因为反抗宙斯ั而遭到เ严酷惩罚的提坦神中的位。阿特拉斯ั被放逐到了大地遥远的尽头。他的西方แ王国坐落于混沌世界的边缘，在倪克斯住宅的前面，那里是盖亚蓬托斯ั乌拉诺斯出生之地，也能看得见塔尔塔罗斯ั。看护金苹果园的赫斯帕里得斯r也居住在此。阿特拉斯ั被惩罚以永远用他的肩膀支撑着地球。不过因为位置的关系，阿特拉斯也就获悉了天空与海ร洋的所有秘密，而且他首先知道了世界是个巨เ大的圆球。
宙斯ั在击败提坦们之ใ后还惩罚了另外三位提坦神：墨诺提俄斯以及埃庇米修斯被吹进了阳间与阴间当中ณ的黑暗界ศ，普罗米修斯r被用牢不可破的钉子囚禁在了高加索山最高峰上，而且每天都有只宙斯派来的鹰飞来啄食他的肝脏，到了晚上，普罗米修斯被啄食的肝脏会再长出来。
根据另种不同的神话记载，阿特拉斯是提坦神伊阿珀托斯和海洋女神克吕墨涅或称埃萨生育的儿子。而在其他神话记载中ณ，阿特拉斯的父母是乌拉诺斯ั或太空之神埃忒耳与盖亚或利比亚b或赫墨拉。同时柏拉图在他的“亚特兰蒂斯ั神话”见于克里特阿斯中说，波塞冬和克莱托是阿特拉斯的父母，而之所以对阿特拉斯ั实施ๅ如此严å酷的惩罚，是因为他肢解了狄俄尼索斯ั。
阿特拉斯与普雷奥涅起生育了7个女儿，她们叫做普勒阿得斯。人们还认为ฦ阿特拉斯生育了赫斯帕里得斯卡吕普索狄俄涅ื迈亚赫斯ั珀瑞斯ัr埃森以及许阿德斯的父亲。阿特拉斯ั通过他的孩子也就成为了好几位君主的祖先。
与巨เ人种族之ใ战
击败提坦神之后，宙斯还有很多的敌人不得不去应付。这些敌人包括个巨人种族，他们是从被阉割的乌拉诺斯所流出的鲜血里生长出来的，而且出生即穿戴着鲜亮的盔甲。这个巨人种族是些超人怪物，他们留แ着长长的头发与胡须ี，这样就遮掩住了他们身上爬行动物似的鳞皮。这个种族有百多位巨人，不过他们不像提坦那ว样永生，而是可以被杀死的。盖亚觉得有些对不起这个巨เ人种族，再加上她对宙斯施与提坦神的惩罚感到เ愤怒，于是就催促巨เ人种族向宙斯及奥林匹亚诸神开战。
尽管有诸多陶器残片描绘了这场战争，但在古代文本中，只有阿波罗多罗斯r提到过次。显然，他的叙述是以已经亡佚的公元前3世纪的某些史诗为依据的，因为无论是在荷马r还是在赫西奥德的作品中，关于这场巨人种族的战争，都找不到任何的蛛丝马迹。
据这神话所记载，盖亚想起来则古老的预ไ言，如果奥林匹亚诸神和某位凡俗之ใ人结成同盟，那ว么เ巨人种族将必败无疑。因此，她就去寻找种可以使巨人们长生不死的魔法药草。但是宙斯没有让厄俄斯ั赫利俄斯ั和塞勒涅上升到เ奥林匹亚山上来，而是让他们进入黑暗界ศ并找到了盖亚要寻找的那种药草，然后宙斯ั在雅典娜的帮助下将药草毁掉了，并且与赫拉克勒斯ัr结成了联盟。
与巨人种族的战争在弗莱格拉大地r展开，该地位于哈尔基迪基半岛的北面。不过在战争之前谁也不知道巨เ人种族的命运到เ底会怎样。赫拉克勒斯杀死了阿西欧尼亚，这位巨人出生在弗莱格拉大地，只要站在他出生的这块土地上，他就是不可被杀死的。波尔费里翁rr想要给他兄弟之死复仇，便想强赫拉，但是被赫拉克勒斯ั的毒箭射中，造成了处致命的创伤。根据另种神话记载，阿芙洛狄忒利ำ用她的美貌将巨人们勾引到了处山洞里面，赫拉克勒斯便在那里结果了他们的性命；他们被巨เ石压成了肉酱，而且爆炸开来，造成了火山喷发。
在与巨人种族的战争中ณ，雅典娜起到了决定性的作用，因为她将恩克拉多斯压在了西西里岛下面。雅典娜还剥ຓ去了帕拉斯的皮，并将之做成了自己的护盾。波吕玻忒斯ัb落到เ了波塞冬手里，也遭受了同样严酷的命运，他被波塞冬追赶到了科斯岛。波塞冬抓起块岛屿—尼西罗斯ัr—将波吕玻忒斯击倒了。
关于这场与巨人种族的战争，另有神话记载云，狄俄尼索斯扮演了重要的角色。他骑在头驴子的背上，在萨提尔r与西勒尼的伴随下冲进了战阵之中ณ。驴子看到巨人被吓坏了，开始大声叫唤起来。巨人们以前没有见过驴子，还以为ฦ是种什么เ妖怪，便吓得落荒而逃。
堤福俄斯
宙斯最后只剩下了个ฐ敌人：妖怪堤福俄斯，这是盖亚与塔尔塔罗斯结合所生下的最后个孩子。堤福俄斯ั是条长着百颗脑袋的巨龙，嘴里面可以喷火，还可以发出尖锐刺๐耳的叫喊声，他有着无限的力量，而且副天不怕地不怕的脾气。堤福俄斯ั的身量比最高的山峰还要高，而且他的全身都覆盖着羽毛。当堤福俄斯伸直手臂的时候，他的只手摸着东方，另只手摸着西方，他的大腿上有很多毒蛇出出入入，在他的全身游走，并发出可怕的“咝咝”声。
堤福俄斯娶了厄喀德那为ฦ妻，她是个ฐ半身子是仙女半身子是毒蛇的妖怪。厄喀德那生育了诸多怪物孩子，例如喀迈拉r，狮头羊身蛇尾的喷火怪物九头蛇勒尔纳·许德拉rr牧犬奥特修斯r以及冥府的三头犬刻耳柏罗斯r等。
堤福俄斯向奥林匹亚诸神发动了攻击，诸神只好逃到埃及变成动物以避过这位可怕的巨เ人。宙斯ั用他的雷电和菱形长柄镰刀拼死抵抗，堤福俄斯路追击来到了叙利亚，于是宙斯和堤福俄斯ั展开了殊死搏斗。堤福俄斯ั用他的毒蛇缠住了宙斯，然后砍断了他手脚上的筋腱，这样宙斯就没办法动弹了。堤福俄斯ั在宙斯ั身上蒙上了层熊皮，把他扔进了西西利ำ亚的个洞窟之中。赫耳墨斯ัr出现在那个洞窟里，并帮助宙斯恢复了自由。宙斯和赫耳墨斯起爬上了辆由长有翅膀的飞马驾驶的战车，又追赶上了堤福俄斯ั并用雷电å向他发起了攻击。巨人投掷大山以反击，不过没多久堤福俄斯就精疲力竭了。越过大海之后，堤福俄斯命丧西西里，他被压在了埃特纳山之下。
普罗米修斯神话1้
普罗米修斯ั神话描述了人类文明的进程。这进程在所有神话中都找得到踪迹，但在知识臻于巅å峰的希腊ຘ神话中，相关描述则是最为ฦ生动鲜明的。
“普罗米修斯”r之名来源于单词“r”居前领ๆ先及“”或者按照希腊多立斯方言的拼法，，其含义为“深谋远虑”或者是“某人观察并预ไ先有所安排”。根据另外种解释，“普罗米修斯”之ใ名起源于希腊人对梵文单词“r”或曰“取火钻”的误用，就像特利安人r崇拜拿着种取火钻的宙斯普罗米修斯样，普罗米修斯ั被想象为取火钻的发明人。因此普罗米修斯ั被定格为位强大的人的象征，他为了凡人的命运做出牺牲而感动了神圣，从而为人类打开了条在不利ำ自然环境下获取成功的通路。作为火的传播者，他成为ฦ知识的化身及文明的创建者。他的不幸也使自己成为具有悲剧ຕ成分的有公德心的人的原型，也是位发现人类智力与意愿力量的理想公民的原型，同时也是能ม勇敢地抵抗命运并用理性战胜命运的人的原型。根据最为流行的神话记载，普罗米修斯是提坦神伊阿珀托斯和海洋女神克吕墨涅ื所生的儿子，其弟兄为阿特拉斯墨诺提俄斯埃庇米修斯ั。古希腊悲剧作家埃斯库罗斯曾将普罗米修斯ั表现为ฦ正义แ与法律女神忒弥斯的儿子。作为种理性智慧聪明的象征，普罗米修斯是位独立的英雄，他无畏地反抗有势力者不可理喻的暴虐。普罗米修斯因此招致了宙斯ั的愤怒与憎恨，宙斯因为ฦ他成了人类的襄助者而对其施ๅ以残忍的惩罚，而根据些神话所说，普罗米修斯所帮助的人类也正是他自己创造出来的。