【原文】
袁真在豫州ะ，遣女妓纪陵送阿薛、阿郭、阿马三妓与桓宣武。既至经时，三人半夜共出庭前月下观望，有铜瓮水在其侧。忽见一流星，夜从天直堕瓮中ณ。惊喜共视，忽如二寸火珠，沉于水底，炯然1明净，乃ี相谓曰：“此吉祥也，当谁应之ใ。”于是薛、郭二人更以瓢杓接取，并不得。阿马最后取，星正入瓢中ณ，便饮之。既而若有感焉。俄而怀桓玄。玄虽篡位不终，而数年之ใ中ณ，荣贵极矣。
晋太元中，谢家沙门竺昙遂，年二十余，白皙1้端正，流俗沙门。长行经清溪庙前过，因入庙中ณ看，暮归，梦一妇人来，语云：“君当来作我庙中神，不复久ื。”昙遂梦问：“妇人是谁？”妇人云：“我是清溪庙中姑。”如此一月许，便病。临死，谓同学年少曰：“我无福，亦无大罪，死乃ี当作清溪庙神。诸君行便，可过看之ใ。”既ຂ死后，诸年少道人诣其庙。既ຂ至，便灵语相劳问，声音如昔时。临ภ去云：“久不闻呗声，思一闻之。”其伴慧觐便为作呗讫。其神犹唱赞。后云：“岐路之ใ诀，尚有凄怆2๐。况此之乖，形神分散。窈冥之ใ叹，情何可言。”既ຂ而欷歔不自胜，诸道人等皆为流涕๓。
【注释】
这条龙当时背上生了大毒疮，听见孙登的话后，就变成一个ฐ老头，求他为ฦ其治疗，说：“如果我的病痊愈了，一定有报答。”没过几天，果然下了大雨。人们还看见大石头中ณ间裂开成一口井，井里的水十分清澈。那ว条龙大概ฐ是打了这口井来作为对孙登的报答吧。
3๑哀愍（min）：怜惜，同情。
树神黄祖
汉，陈留外黄范丹ล，字史云，少为尉，从佐使檄谒督邮，丹有志节，自恚1为厮役小吏，乃ี于陈留大泽中ณ，杀所乘马，捐弃2官帻，诈逢劫者。
【译文】
父喻死后三年，王道平回到เ了家中。他问乡邻：“这个女子如今在哪里？”乡邻๑告诉他：“这女子的心在你身上，却被父母逼迫嫁给了刘ถ祥，现在已๐经死了。”王道平问：“她的坟墓在哪里？”乡邻๑就引他去了墓地。王道平泣不成声，反复呼叫父喻的名字，绕着坟墓痛哭哀叹，感情不能ม控制ๆ。他对着坟墓祝祷说：“我和你曾对天地起誓，厮守终身。哪里料é到官差ๆ缠身，造成你我长久分离，致使你父母逼你嫁给刘祥。我们不能ม实现当初ม的心愿，已生死永别ี。但是你如能ม显灵，就让我再见一次你生前面容；如没有神灵，我们就从此分别ี了。”说完，他又痛哭不止。
盖经三年，产六男，六女。盘瓠死，后自相配偶，因为ฦ夫妇。织绩木皮，染以草实。好五色衣服，裁制ๆ皆有尾形，后母归，以语王，王遣使迎诸男ç女，天不复两ä。衣服褊ຂ裢，言语侏儒（人离），饮食蹲踞，好山恶都。王顺其意，赐以名山，广泽，号曰蛮夷。蛮夷者，外痴内黠，安土重旧，以其受异气于天命，故待以不常之律。田à作，贾贩，无关儒，符传，租税之ใ赋。有邑，君长皆赐印绶。冠用獭皮，取其游食于水。今即梁汉、吧蜀、武陵、长沙、庐江郡夷是也。用糁，杂鱼肉，叩槽而号，以祭盘瓠，其俗至今。故世称“赤髀，横裙ำ，盘瓠子孙。”
孔窦清泉
【注释】
楚王游于苑，白猿在焉；王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑；乃命由á基，由á基抚弓，猿即抱木而号。
【原文】
京兆长安有张氏，独处一室，有鸠自外入，止于床。张氏祝曰：“鸠来，为ฦ我祸ຖ也，飞上承尘；为我福也，即入我怀。”鸠飞入怀。以手探之，则ท不知鸠之ใ所在，而得一金钩。遂宝之ใ。自是子孙渐富，资财万倍。蜀贾至长安，闻之ใ，乃ี厚赂婢，婢窃钩๗与贾。张氏既失钩๗，渐渐衰耗！而蜀贾亦数罹1穷厄，不为己利ำ。或告之曰：“天命也。不可力求。”于是赉钩以反张氏，张氏复昌。故关西称张氏传钩云。
吕望钓于渭阳。文王出游猎，占曰：“今曰猎得一狩，非龙，非螭1，非熊，非罴。合得帝ຓ王师。”果得太公于渭之阳，与语，大悦，同车载而还。
蟛蚑化鼠
论说道：“善于讲天道的，必须联系于人事；善于讲人事的，必须根据于天道。”所以天有春、夏、秋、冬四时，日月相推移，寒暑相更替。它循环运行，和谐成为雨，狂怒成为风，分散成为ฦ露，混乱成为ฦ雾，凝聚成为ฦ霜雪，伸张成为虹霓，这是天的正常规律。人有四肢五脏ู，一醒一睡，呼吸吐纳，精气循环，流动成为ฦ血气，显现成为脸色，发出成为声音，这也是人的正常规律。如果天的四时失去运行，寒暑不正常，那ว么金、木、水、火、土五星消长，星辰错乱移动，日月无光亏毁，彗星出现流飞，这是天地的危险征兆。寒暑不合时令，这是天地气息堵塞。石头兀立，土地踊起，这是天地生出的瘤赘。山崩地陷，这是天地长了痈疽。狂风暴雨，这是天地精气奔泻。雨露不降，河沟干涸ຈ，这是天地焦躁枯竭。
陈郡谢玉，为琅邪内史，在京城，所在虎暴，杀人甚众。有一人，以小船载年少妇，以大刀插着船，挟暮来至逻所，将出语云：“此间顷来甚多草秽1，君载细小2๐，作此轻行，大为不易。可止逻宿也。”相问讯既ຂ毕，逻将适还去。其妇上岸，便为ฦ虎将去；其夫拔刀大唤，欲逐之ใ。先奉事蒋侯，乃唤求助。如此当行十里，忽如有一黑衣为ฦ之导，其人随之，当复二十里，见大树，既ຂ至一穴，虎子闻行声，谓其母至，皆走出，其人即其所杀之ใ。便拨刀隐树侧，住良久，虎方แ至，便下妇着地，倒牵入穴。其人以刀当腰斫ว断ษ之。虎既死，其妇故活。向晓，能ม语。问之，云：“虎初ม取，便负着背上，临至而后下之ใ。四体无他，止为草木伤耳。”扶归还船，明夜，梦一人语之曰：“蒋侯使助汝，知否？”至家，杀猪祠焉。
遂于长安经年而还。至泰山侧，不敢潜过，遂扣树自称姓名，从长安还，欲启消息。须臾，昔驺出，引班如向法而进。因致书焉。府君请曰：“当别。”再报班，语讫，如厕，忽见其父着械徒，作此辈数百人。班进拜流涕问：“大人何因及此？”父云：“吾死不幸，见遣三年，今已๐二年矣。困苦不可处。知汝今为明府所识，可为ฦ吾陈之。乞免此役。便欲得社公耳。”班乃依教，叩头陈乞。府君曰：“生死异路，不可相近，身无所惜。”班苦请，方许之。于是辞出，还家。
【原文】
【原文】
【注释】
【原文】
豫章人刘广，年少未婚。至田舍，见一女子，云：“我是何参军女，年十四而夭，为西王母所养，使与下土人1้交。”广与之ใ缠绵。其日，于席下得手巾，裹鸡舌香。其母取巾烧之ใ。乃ี是火浣ã布。
【注释】
1下土人：凡人。
【译文】
晋朝豫章郡ຉ有个人叫刘ถ广，年纪小而没有婚配。有一天他到乡下农家去，碰见一个女子。那ว女子对他说：“我是何参军的千金，年龄十四岁的时候就死去了，被女神西王母收养，让我来与凡人结合。”于是刘ถ广就与那女子缠绵结合。这天，他从床席之下发现一条手巾，手巾里包裹着鸡舌香。他的母亲就把手巾拿去用火烧，结果原来是火浣ã布做的。
灵见
【原文】
桓大司马从南州ะ还，拜简文皇帝ຓ陵，左右觉其有异。既登车，谓从者曰：“先帝ຓ向遂灵见。”既不述帝ຓ所言，故众莫之ใ知。但见将拜时，频๗言“臣不敢”而已๐。又问左右殷涓๑其形貌。有人答：“涓๑为ฦ人肥短，黑色甚丑。”桓云：“向亦见在帝ຓ侧，形亦如此。”意恶之。遂遇疾，未几而薨。
【译文】
晋朝大司马桓温从南州ะ回来，去拜谒简文皇帝ຓ的陵墓，他左右的随从发觉他有些异常。他登上了马车，就对随从说：“先帝ຓ以前曾经就显现过神灵。”但他却没有讲出先帝显灵所说的话，所以随从们对显灵的经过不得而知，只看见他快要拜谒的时候，口中不断ษ说“为臣不敢”而已。桓温又问左ุ右随从殷涓这个ฐ人的相貌如何。有个ฐ随从回答：“殷涓这个人又胖又矮，皮肤很黑非常丑陋。”桓温说：“在拜谒时也看见这个人站在先帝ຓ的身旁้，他的相貌的确如此。”表现出对这个人非常厌恶之意。于是桓温就患上了疾病，没过多久就死去了。
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