寿光侯劾鬼
【原文】
寿光侯者，汉章帝ຓ时人也。能ม劾1้百鬼众魅，令自缚见形。其乡人有妇为ฦ魅所病，侯为ฦ劾之，得大蛇数丈，死于门外，妇因以安。又有大树，树有精，人止其下者死，鸟过之亦坠。侯劾之ใ，树盛夏枯落，有大蛇，长七八丈，悬死树间。章帝闻之ใ，征问。对曰：“有之。”帝曰：“殿下有怪，夜半后，常有数人，绛衣，披发，持火相随。岂能劾之ใ？”侯曰：“此小怪，易消เ耳。”帝伪使三人为ฦ之ใ。侯乃设法，三人登时仆地，无气。帝ຓ惊曰：“非魅也，朕相试耳。”即使解之ใ。
或云：“汉武帝ຓ时，殿下有怪常见，朱衣，披发，相随，持烛而走。帝谓刘凭曰：‘卿可除此否？’凭曰：‘可。’乃ี以青符掷之ใ，见数鬼倾地。帝ຓ惊曰：‘以相试耳。’解之而苏。”
【注释】
1้劾：审理，判ศ决。
【译文】
寿光侯是汉章帝时候的人。他能ม惩罚各种鬼怪，命令它们捆绑自己้，露出原形。他同乡人有一个妇女被妖怪所害生病，他惩罚妖怪，捉到一条几丈长的大蛇，杀死在门外，妇女的病就好了。又有一棵大树，树里有妖精，人走到树下就死亡，鸟飞到树间就坠落下来。寿光侯惩罚妖怪，树在盛夏枯萎落叶，有一条七八丈的大蛇，吊死在树上。汉章帝ຓ听说，问他有此事吗？他说：“有。”汉章帝说：“我的宫殿里有妖怪，半夜后，经常有几个人穿着大红衣，披着头发，拿着火把，一个ฐ跟一个ฐ走着。怎样惩罚它们呢？”寿光侯说：“这是些小鬼，容易消除。”汉章帝派了三个人去装鬼。寿光侯使法，三个ฐ人顿时扑倒在地死去。汉章帝ຓ吃惊地说：“他们不是鬼，是我试一试你的法术罢了。”赶快叫寿光侯救活了他们。
又有人说：“汉武帝ຓ时候，宫殿里有妖怪，经常看见它们穿着红衣，披着头发，一个ฐ接一个，拿着火烛在走。汉武帝对刘ถ凭说：‘你可以驱除这些鬼吗？’刘ถ凭说：‘可以。’于是他将青符扔过去，看见几个鬼顿ู时倾倒在地。汉武帝ຓ吃惊地说：‘这只是用来试试你的法术罢了。’刘ถ凭解救，那ว几个人又活了过来。”
徐登与赵昞
【原文】
闽中ณ有徐登者，女子化为ฦ丈夫，与东阳赵昞，并善方แ术。时遭兵乱ກ，相遇于溪，各矜其所能。登先禁溪水为ฦ不流，昞次令杨柳为生稊。二人相视而笑。登年长，昞师事之ใ。后登身故，昞东入长安，百姓未知，昞乃升茅屋，据鼎而爨1。主ว人惊怪，昞笑而不应，屋亦不损。
【注释】
1爨（cນuan）：烧煮ุ。
【译文】
闽中有个ฐ叫徐登的，由女人变成了男ç人，他和东阳郡ຉ的赵昞，都懂ฦ得道术。当时正逢兵乱ກ，他俩在一条溪边相遇，都自以为有本事。徐登首先命令溪水不流淌，赵昞接着叫杨柳发出新า芽。施ๅ完法术，两人相视大笑。徐登年纪大一点，赵昞把他当老师。后来徐登死了，赵昞从东边来到长安城里，老百姓不了解他。赵昞于是登上茅屋顶ะ，用大鼎生火煮ุ饭。屋主人感到惊奇，赵昞笑一笑，不回答，茅屋也没有烧起来。
边洪发狂
【原文】
宣城边洪，为ฦ广阳领校，母丧ç归家。韩友往投之ใ，时日已๐暮，出告从者：“速装ณ束，吾当夜去。”从者曰：“今日已๐暝，数十里草行，何急复去？”友曰：“此间血覆地，宁可复住。”苦留之，不得。其夜，洪欻发狂，绞杀两子，并杀妇。又斫ว1父婢二人，皆被创，因走亡，数日，乃于宅前林中ณ得之，已自经死。
【注释】
1斫ว（zhuo）：用刀、斧ร等砍。
【译文】
宣城郡人边洪任广阳郡ຉ领ๆ校，母亲去世回到家里，韩友去拜访他，当时天色已๐晚，韩友出门告诉随从：“赶快收拾行装，我们连夜离开这里。”随从说：“天已๐经黑了，今天辛辛苦苦走了几十里路，怎么เ又急急忙忙离开？”韩友说：“这里将血流遍地，怎么能再住下去？”边洪也苦苦挽留他，韩友不同意。那天夜里，边洪突然发狂，绞杀了两个ฐ儿子，并且杀死妻子，又用刀砍伤父亲的两个婢女。然后他就逃跑了。几天后，才在屋前的树林里找到เ他，已๐经上吊死了。
天竺胡人魔术
【原文】
晋永嘉ล中ณ，有天竺胡人，来渡江南。其人有数术：能ม断ษ舌复续，吐火。所在人士聚观。将断ษ时，先以舌吐示宾客，然后刀截，血流覆地，乃取置器中ณ，传以示人，视之ใ舌头，半舌犹在，既而还取含续之ใ。坐有顷ั，坐人见舌则ท如故，不知其实断否。
其续断ษ，取绢布，与人合执一头，对翦1้中断之；已๐而取两断合视，绢布还连续，无异故体。时人多疑ທ以为幻，阴乃试之ใ，真断绢也。
其吐火，先有药在器中，取火一片，与黍（食唐）合之ใ，再三吹呼，已而张口，火满口中ณ，因就爇取以炊，则火也。又取书纸及绳缕之ใ属，投火中，众共视之ใ，见其烧爇2了尽；乃拨灰中ณ，举ะ而出之，故向物也。
【注释】
1้翦：同“剪”
2๐爇（ruo）：烧。
【译文】
晋朝永嘉ล年间，有个ฐ印度人经过江南。这人有法术：能ม让舌头断了再连起来，又能ม吐火。当地的人都去围观。将要割断ษ舌头的时候，他先把舌头吐出来给观众看，然后用刀一割，鲜血直淌，洒在地上。他就拿割下来的舌头放在器皿中，让大家传递观看。再看他的舌头，半截还在嘴里。过了一会儿，大家把半截舌头还给他，他就拿了含在嘴里接舌头。坐了一会儿，坐席上的观众看他的舌头，便像原来的一样，不知道那ว舌头真的是否断过。
他还会连接其他断了的东西，他拿一块绸布，和别人各握住一头，对着它一剪ຘ刀，把绸布的中间剪断ษ了；接着拿了两ä个断头一合，大家一看，绸布又连接在一起，和原来的没有什么两样。当时很多人都产生怀疑，认为这不过是一种魔术，就暗地里去试探了一下，真的是把绸布剪断了。
他吐火的时候，先拿出一个装有药物的器皿，取一片能ม燃烧的药，和麦芽糖搅和在一起放入口中ณ，反复吹气；接着张开嘴，火便燃遍了口中；接着他又从嘴里引火来烧饭，那的的确确是火。接着他又拿来书本、纸张以及粗绳细线之类投入火中，大家一起注意看，只见它们都烧成了灰烬。他便在灰里翻来捡去，一会儿把它提出来，却仍然是原来的东西。
扶南王判罪
【原文】
扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投与虎，不噬1้，乃ี宥2之。故山名大虫，亦名大灵。又养鳄鱼十头，若犯罪者，投与鳄鱼，不噬，乃赦之ใ，无罪者皆不噬。故有鳄鱼池。
又尝煮水令沸，以金指环投汤中，然后以手探汤：其直者，手不烂，有罪者，入汤即焦。
【注释】
1้噬：咬。
2宥（you）：宽容，赦免。
【译文】
扶南国王范寻在一座山上养虎，有犯罪的人，就投给老虎，老虎不咬的，就赦免他。所以这座山名叫大虫山，又名叫大灵山。他又养了十头鳄鱼，有犯罪的人，投给鳄鱼，鳄鱼不咬的，就赦免他，无罪的人，鳄鱼都不咬。所以有一个鳄鱼池。
范寻曾经把水烧开，将金戒指投进开水中，然后叫人把手伸进开水里取金戒指。那些正直而无罪的人，手不会烫烂；有罪的人，手伸进开水就被烫焦了。
贾佩兰说宫内事
【原文】
戚夫人侍儿贾佩兰，后出为扶风人段儒妻，说：“在宫内时，尝以弦管歌舞相欢娱ຉ，竞为妖服以趋良时。十月十五日，共入灵女庙，以豚黍乐่神，吹笛，击筑，歌《上灵之曲》。既而相与连臂踏地为节，歌《赤凤皇来》，乃ี巫俗也。至七月七日，临百子池，作于阗乐，乐毕，以五色缕相羁，谓之‘相连绶。’八月四日，出雕房北户，竹下围棋。胜者，终年有福；负者，终年疾病。取丝缕，就北辰星求长命，乃ี免。九月，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长命。菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之‘菊花酒’。正月上辰，出池边盥濯1，食蓬ศ饵，以祓妖邪ิ。三月上巳，张乐่于流水。如此终岁焉。”
【注释】
1盥濯（guanzhuo）：洗涤。
【译文】
高祖宠姬戚夫人的婢女贾佩兰，后来出宫做了扶风郡ຉ人氏段儒的妻子，她说：“在皇宫内的时候，曾经用丝竹奏乐载歌载舞来取乐，争着穿各种奇装异服来欢度那ว美好的时光。十月十五，大家一起到灵女庙，用小猪、黍子等祭享神仙，吹笛击筑，歌唱《上灵之曲》。接着互相挽起手臂，用脚๐在地上打着节拍，歌唱《赤凤凰来》的曲子。这就是巫ใ祝的习俗。到เ七月初ม七，来到百子池，唱于阗国的音乐่，音乐奏过后，就用五彩丝线互相缠缚，大家管它叫‘相连绶’。八月初四，走出雕刻着花纹的房间北门，在竹林中ณ下围棋，赢的人就整年有福，输的人就整年生病。如果拿一些丝线，对着北极星祈่求长寿，疾病就可以免除了。九月，戴带茱萸，吃蓬ศ蒿做的饼，喝菊花酒，可使人长寿。菊花盛开的时候，连茎和叶子都一起摘下来，把它和黍米拌和后酿造，到明年九月初九酒才酿成，就可以喝它了，所以，人们把它叫做‘菊花酒’。正月上旬ຒ的辰日，出门到เ池塘边舀水洗涤，吃蓬蒿做的饼，来祓๙除妖怪邪恶。三月上旬的巳๑日，在流水边奏乐。皇宫里就是像这样来度过一年的。”
营陵道人
【原文】
汉北海ร营陵有道人，能ม令人与已๐死人相见。其同郡ຉ人妇死已๐数年，闻而往见之，曰：“愿令我一见亡妇，死不恨矣。”道人曰：“卿可往见之。若闻鼓声，即出，勿留。”乃语其相见之ใ术。俄而得见之；于是与妇言语，悲喜恩情如生。良久ื，闻鼓声，恨恨不能ม得住，当出户时，忽掩其衣裾户间，掣1้绝而去。至后岁余，此人身亡。家葬之，开冢，见妇棺盖下有衣裾。
【注释】
1掣：拉，拽。
【译文】
汉代北海郡ຉ营陵县有一个道士，能ม使活人与死人相见。有一个和他同郡ຉ的人，妻子死了已经好几年，听说后就来求见他，说：“希望你能ม让我见一下死了的妻子，如果真能ม这样，我就是死了，也没有什么遗憾ย了。”这道士说：“您可以去见她。可是，如果听到鼓声，就得马上出来，别ี再逗留。”于是这道士就告诉他相见的办法。一会儿这人就见到了妻子，于是和妻子谈话，那ว悲哀、喜悦以及恩爱之情就像妻子生前一样。过了好久ื，他听见鼓声，十分惆怅，但不能ม再待下去了。当他出门的时候，忽然他的衣襟被压在门边上，他拽断ษ衣襟就走。过了一年多，这人死了。人们把他和妻子合葬，掘开他妻子坟墓时，发现他妻子的棺材盖下有他那ว被拽断ษ的衣襟。