五种黄病：黄疸、谷疸、酒疸、女疸、劳疸也。黄汗者乃大汗出入水所致，身体微肿，汗出如黄蘗汁。用生茅根一把细切，以猪肉一斤，合作羹食。【《肘后》】
女劳瘅，额上黑，谓身黄加以额黑也。黑为北方阴晦之色，乃ี加于南方离明之位，此必先有胃热脾寒之浊气下流入肾，益以女劳无度而后成之ใ，其繇来自非一日。《肘后》谓因交接入水所致，或有所验。然火炎薪烬，额色转黑，虽不入水，其能ม免乎？故脾中之浊气，下趋入肾，水土互显之ใ色，但于黄中见黑滞耳。若相火从水中上炎而合于心之君火，其势燎原，烟焰之色，先透于额，乃至微汗亦随火而出于额，心之液且外亡矣。手足心热，内伤皆然。日暮阳明用事，阳明主阖，收敛一身之湿热，疾趋而下，膀胱因而告急，其小便自利，大便黑时溏，又是膀胱é蓄血之验。腹如水状，实非水也，正指蓄血而言也，故不治。
平人气象论
邪在肺，则病皮肤痛，寒热上气，喘汗出，欬动肩背，取之膺中ณ外俞，背三节五脏之旁，以手疾按之ใ快然，乃刺๐之；取之缺盆中以越之。
石膏二两麻黄芍药桂枝细辛甘草干姜各三钱五味子半夏各半升
阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。
右为末，水丸ฤ梧子大。空心，盐酒下七八十丸。
诸病中有渴，已各见本证。今特举其无病自渴，与病瘥后渴者，参朮散、四君子汤、缩脾汤，或七珍散加木瓜一钱，皆可选用。生料é五苓散加人参一钱名春泽汤，以五苓散和四君子汤亦名春泽汤，尤是要药，更兼作四皓粥食之。
刺๐热篇
诸病误治，有不当汗而妄汗，或虽当汗而汗之太过者，皆汗多亡阳之证，是亦阴证之属，当察其虚之微甚。微虚者，宜三阴煎æ、五阴煎、独参汤之类主之；大虚者，非大补元煎、六味回阳饮之ใ类不可。
【注太阳之ใ气司表，而下出膀胱经，气逆则表气虚，故寝汗出而恶风。】
鼻鼽衄，上星主ว之，先取譩嘻，后取天牖、风池。
又方：艾灰吹之，或鲜艾叶捣取汁饮，干者煮服。
煎调元明粉一二钱，饥服，一剂即止，后以八珍汤调理。
又方แ治吐血，酒客，温疫，中热毒，干呕心烦。
阴抑阳，则火清气降而血自静矣。此治阳盛动血之**โ也。火盛逼血妄行者，或上或下，必有火脉火证可据，乃可以清火为先，火清而血自安矣。宜芩、连、知、蘗、元参、栀子、童便、犀角、天花粉、生地、芍药、龙胆草之ใ属，择而用之ใ。如阳明火盛者，须ี加石膏。三焦热极，或闭结不通者，须加大黄。如热壅于上，火不能降者，于清火药中须ี加泽泻、木通、栀子之属导之泄之，则火可降血可清也。然火有虚实，或宜兼补，或宜兼清，所当酌也。若以假火当真火，则害不旋踵矣。
大怒气逆上冲，暴甚者，四物汤加苏子、陈皮、沉香、童便；或茅根煎汤，磨沉香服之。若血聚满膈间则吐者，苏子降气汤加人参、阿胶ด。或暴吐紫黑成块者，瘀血也，虽多亦不妨，四物汤合解毒汤调之。觉胷中ณ气塞者，桃仁承气汤下之。五志火动热者，解郁汤。虚者，保命散。
帝曰：有病胷胁支满者，妨于食，病至则ท先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，时时前后血，病名为何？何以得之？岐伯曰：病名曰血枯。此得之ใ少年时有所大脱血，若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来也。
小便卒淋：萎蕤一两ä，芭蕉根四两，水二大碗，煎一碗半，入滑石二钱，分三服。【《圣惠方》】
右八味治下筛，以麻子饮五合，和服方寸匕，日三，尿砂石出。一方加榆木白皮三分。
失精
少腹胀急，小便不利，厥气上头巅，漏谷主之ใ。
大黄蒸黄芩枳实麸炒麻仁炒去壳，另研牵牛炒槟榔羌活杏仁汤浸去皮尖，炒黄白芷各一两ä人参
久服桂枝之属，以致水亏阳亢，而小便不通者，宜解毒壮水，以化阴煎之类主ว之；甚者，以黄连解毒汤加分利滋阴等药亦可。惟菉豆饮为解毒之神剂。其有因久服阳药，作用过多，火本不盛，单由á水亏者，非六味地黄汤大剂滋之不可也。
【注阳明乃燥热之ใ经，从中见太阴之ใ湿化。太阴不足，则ท胃气热，而人迎躁盛。胃气上逆，颇关在肺，而为喘息气逆。胃气盛强，不能游溢精气，而太阴不足矣。太阴不足，则五脏六腑皆无所受气，而为厥逆之死证。五有余者，谓身热如炭，颈膺如格，人迎躁盛，喘息而气逆，此五病气之有余。二不足者，病癃一日数十溲，太阴脉微细如发，亦病气之不尼。阳明主表，外得五有余，不能行气于表之三阳。太阴主里，内得二不足，不能行气于里之三阴。此其身之表里阴阳皆为断绝，其死明矣。】
血痢如刺：以豉一升，水渍相淹，煎两沸，绞汁顿服，不瘥再作。
古姜墨丸治赤白痢。
姜连散【《杜壬方》】治气痢，后重里急，或下泄。
若痢已久而后重不去，此大肠坠下，去槟榔、枳壳，用条芩加升麻一钱，以升提之。
【注荣卫气血，皆水谷之ใ所生，胃为ฦ受纳之腑，肠为传导之官，阴阳两ä虚，又失所生之本，故死。】
右十五味等分为末，蜜丸如梧子大，酒下二十丸。
吐利止而身痛不休者，当消息和解其外，宜桂枝汤小和之。
冷滑下利，不禁虚羸：用缩砂仁为末，以羊子肝薄切掺之，瓦上焙干为末，入干姜末等分，饭丸梧子大。每服四十丸，白汤下，日二服。
益胃汤治头闷，劳动则微痛，不喜饮食，四肢怠惰，燥热短气，口干不知味，肠鸣，大便微溏，黄色，身体昏闷，并皆治之。
诸泻论治
有每日五更初洞泻，服止泻药并无效，米饮下五味丸，或专以五味子煎饮，亦治脾肾泻。惟省节饮食，忌口。但得日间上半夜无事，近五更其泻复作，此病在肾，俗呼为脾肾泻。分水饮下二神丸及椒朴丸，或平胃散下小茴香丸。病久ื则重，其人虚甚，宜椒附汤。
平人气象论
右，姜煎æ温服。
半夏加茯苓汤【仲景】治呕哕眩悸，谷不得下。
呕吐论
【注胆汁泄者呕苦，呕则胆气绝矣。夫十一脏腑皆取决于胆，是胆为脏腑阴阳生气之ใ始，故中胆者一日半死。】
久ื嗽唾血：白前、桔梗、桑白皮三两ä炒，甘草一两炙，水六升，煮一升，分三服。忌猪肉菘菜。【《外台》】
右为细末，以厚蜡纸阔四寸长八寸卷一筒，装药在内，烧烟熏喉。
水二钟，生姜五片，红枣一枚，煎æ至一钟，去滓，不拘时服。
欬嗽二字取义แ辩
夫吐血欬逆上气，其脉数而有热，不得卧者，死。
【注大肠者肺之腑，为传道之ใ官，是以上逆则ท欬，下逆则遗矢。】
六君子加煨干姜、山栀、神曲而愈。
右作二服，每服水盏半，煎七分，不拘时服。
【注寒热始盛之时，乃阴阳之气交并，正气错乱未分，故未可刺。】
夫疟气者，并于阳则阳胜，并于阴则ท阴胜。阴胜则寒，阳胜则热。
【注阴阳未和而邪气方盛，故未可刺。】
疟者，风寒之气不常也，病极则复至。
【注如病风而为热极，则阴邪之寒气复至；病寒而为寒极，则ท风邪之ใ阳热复至。】
病之发也，如火之ใ热，如风雨不可当也，故经言曰：方其盛时必毁，因其衰也事必大昌，此之谓也。
【注此承上文言邪气方แ盛，不可刺๐也。】
夫疟之未发也，阴未并阳，阳未并阴，因而调之，真气得安，邪气乃亡。故工不能ม治其已发，为其气逆也。
【注邪气未发，则正气未乱，因而调之ใ，真气得安，邪气乃去，所谓治未病也。若待其已发，虽良工弗能为ฦ，为其气逆也。】
帝曰：善！攻之奈何？早晏何如？
【注早ຉ谓病之未发，晏谓病之ใ已衰。】
岐伯曰：疟之ใ且发也，阴阳之且移也，必从四末始也。阳已伤，阴从之，故先其时坚束其处，令邪气不得入，阴气不得出。审候见之在孙络盛坚而血者，皆取之，此真往而未得并者也。
【注疟之ใ将发，阴阳之将移，必从四末始。盖三阴三阳之气，从手足之ใ并荣而更移也。如病在阳而阳已伤，则阴经将从而受之。故当先其未发之时，坚束其四末，令邪在此经者不得入于彼经，彼经之气不得出而并于此经。审其证而候其脉，见其经络盛坚而血者，皆取而去之，此阴阳真气往来和平而未得交并者也。】
帝曰：疟不发，其应何如？
【注疟病未发之时，其脉ำ候证候何如而应？】
岐伯曰：疟气者，必更盛更虚。当气之所在也，病在阳则热而脉躁，在阴则寒而脉静。
【注疟有阴阳更并之盛虚，皆当气之所在，如病在阳则ท热而脉躁，在阴则寒而脉静。欲知脉与病之相应，但审证之寒热，脉ำ之静躁，则知病在阴在阳。】
极则阴阳俱衰，卫气相离，故病得休。卫气集，则复病也。
【注卫气者，行阴而行阳者也，是以卫气相离，其病得休，卫气集，则复病也。】
帝曰：时有间二日，或至数日发，或渴或不渴，其故何也？岐伯曰：其间日者，邪气与卫气客于六腑，而有时相失，不能相得，故休数日乃作也。
【注相失者，不与卫气相遇也。盖六腑之募原，其道更远，气有所不到，故有时相失，不能相得。其邪故或间二日或数日乃ี作也。】
疟者阴阳更胜也，或甚或不甚，故或渴或不渴。
【注阳热甚则渴，不甚则不渴矣。】
帝曰：论言夏伤于暑，秋必病疟。今疟不必应者，何也？
【注言有不必夏伤于暑而为病疟者也。】
岐伯曰：此应四时者也。其病异形者，反四时也。其以秋病者寒甚，以冬病者寒不甚，以春病者恶风，以夏病者多汗。
【注应四时者，随四时阴阳之
气升降出入而为病也。反四时者，非留畜ไ之邪，乃感四时之ใ气而为病也。秋时阳气下降，天气新凉，故感秋凉之气而为病者，寒甚。冬时阳气伏藏于内，即受时行之寒，得阳气以化热，故寒不甚。春时阳气始出，天气尚寒，故恶风。夏时阳气外泄，腠理空疏，故多汗。】