水肿上气，欬嗽腹胀：熏黄一两，(เ艹款)冬花二分，熟艾一分，以蜡纸铺艾，酒二末于上，荻管卷成筒，烧煨吸咽，三十日则瘥。三日尽一剂，百日断盐酢。【《外台》】
右剉碎，每服三钱，水一钟็，入蜜半匙，煎至七分，去滓，不拘时温服，日三夜一。
易简杏子汤治欬嗽，不问外感风寒，内伤生冷，及虚劳咯血，痰饮停积，皆治疗之。
有声无痰曰欬，肺因火烁也，新定清宁膏。有痰有声曰嗽，脾受湿侵也，二陈汤。脾虚倦怠者，六君子汤。劳嗽ณ声哑者，死。
寸口脉ำ数，其人欬，口中反有浊唾涎沫者，为肺痿之病。
人与天地相参，故五脏ู各以治。时感于寒则受病，微则为欬，甚则为ฦ泄为ฦ痛。
《医学纲目》曰：彩帛铺刘员外，患伤寒六七日，昼夜不得眠，方眠即起，方แ起即倒，未尝少息。看得厌倦，召孙，孙曰：若言是气必喘作，今无此证，非气也。时复身上冷汗出，尺寸脉皆沉，关中亦沉，重诊之鼓击于指下，此痰积寒聚于胷中也。遂用陈皮、半夏、干姜三物各一两ä，切用，姜ä半两搥碎，以水两碗，煎七分，去滓分二服。服药经时，遂睡，经一昼夜不苏。既觉，下痰一块如鸡子大，其痰遂愈。凡痰证皆有冷汗，其证明矣。
右为细末，姜汁打糊为丸梧桐子大。每服三十丸，食后姜汤下。风盛，薄荷汤下。
木防己加茯苓芒硝汤治支饮。
后世治痰饮有四法：曰实脾、燥湿、降火、行气。实脾燥湿，二陈、二朮最为相宜，若阴虚则反忌之矣。降火之法，须分虚实，实用苦寒，虚用甘寒，庶乎可也。若夫行气之药，诸方แ漫然，全无着落，谨再明之。风寒之邪，从外入内，裹其痰饮，惟用小青龙汤，则分其邪从外出而痰饮从下出也。浊阴之气，从下入上，裹其痰饮，用茯苓厚朴汤，则分其浊气下出而痰饮上出也。多怒则肝气上逆而血亦随之，气血痰饮，互结成癖，用柴胡鳖甲散以除之。多忧则脾气内郁，而食亦不化，气食痰饮，亦互结成癖，用清痰丸以除之。多欲则ท肾气上逆，直透膜原，结垒万千，(月真)胀重坠，不可以仰，用桂苓丸ฤ引气下趋，痰饮始豁也。
太阴所至，为积饮否隔。
肾中ณ之水，有火则安，无火则泛。倘人过于入房，则水去而火亦去，久之ใ水虚而火亦虚，水无可藏之地，则必上泛而为ฦ痰矣。治之法，欲抑水之下降，必先使火之下温。法当仍以补水之中ณ，而用大热之药，使水足以制火，而火足以生水，则水火有相得之美也。方用熟地三两，山茱萸、茯苓各一两，北五味子一钱，牛膝、肉桂各三钱，水煎服。一剂而痰即下行，二剂而痰消无迹矣。盖肉桂乃ี补肾中火之圣药，倘止用之，以温命门，水亦可以下降。然而不补其肾宫之水，则ท肾宫匮乏็，水归而房舍空虚，难以存活，仍然上泛，故必用补水以补火也。方แ中熟地、山萸，纯是补水之药，而牛膝又是引下之絶品，水有火之温，又有水之ใ养，又有引导之使，自安然而无泛上之理也。
岁金不及，炎火乃ี行，民病肩背瞀重，鼽嚏，血便注下。
岁木不及，燥乃大行。
导水丸
地之湿气，感则害皮肉筋脉。
辨脉
至真要大论
寒中少阴，行其严令，埋没微阳，肌肤冻冽，无汗而丧神守。急用附子、干姜加葱白以散寒，加猪胆汁引入阴分。然恐药力不胜，熨ຖ葱灼艾，外内协攻，乃足破其坚凝。少缓须ี臾，必无及矣。此一难也。
头痛不可刺者，大痹为恶，日作者可令少愈，不可已。
*โ*黑虎丹治男妇虚血气衰败，筋寒骨冷，及天感风湿，传于经络，手足麻木，腰腿疼痛，久则偏枯瘫痪，口眼喎斜，及诸中风不能行者。
邪之所中，五浅五深，不可不察。在骨则重而不举，在经则屈而不伸，在肉则不仁，在脉则血凝而不流，在皮则寒，此五者在躯壳之间，皆不痛也。其痛者，随血脉上下，寒凝汁沫，排分肉而痛；虽另名周痹，亦隶于血脉ำ之中也。骨痹不已，复感于邪，内合于肾；筋痹不已，复感于邪，内舍于肝；脉痹不已，复感于邪，内舍于心；肌痹不已，复感于邪，内舍于脾；皮痹不已，复感于邪，内舍于肺。此五者亦非径入五脏也，五脏各有合病，久而不去，内舍于其合也。盖风寒湿三气离合牵制，非若风之善行易入，故但类于中风也。
【注尺以候肾。黑脉之至上坚而大者，肾脏有积，故肾脉坚大。上坚者，坚大在上而不沉。与阴者，小腹而兼于前阴也。】
《千金方》曰：仁寿宫遍身患风，脚不能行，奉敕治之。针ฤ环跳一穴，阳陵泉一穴，巨虚下廉一穴，阳辅一穴。凡针ฤ四穴，即能起行。
中风喎斜：取鹿肉和生椒同捣敷之，正则去之ใ。【《本草》，下同】
右作一服，水二钟็，生姜五片，煎至一钟็，不拘时服。
易简三生饮治卒中，昏不知人事，口眼喎斜，半身不遂，咽喉作声，痰气上壅，无问外感风寒，内伤喜怒，或六脉沉伏，或指下浮盛，并宜服之。兼治痰厥饮厥及气虚眩运，悉有神效。但口开手撒，眼合遗尿，鼻声如鼾者，难治。
干姜附子汤治心虚寒风，半身不遂，骨节离解，缓弱不收，便利无度，口面喎邪。
中ณ风，手足不用，日久不愈者，经络中有湿痰死血也，活络丹主之。盖南星之辛烈，所以燥湿痰；二乌之辛热，所以散寒湿。地龙即蚯蚓也，湿土所生，用之者何？《易》曰：方以类聚。欲其引星、乌ไ直达湿痰所聚之处，所谓同气相求也。亦《内经》佐以所利、和以所宜之意。风邪注于肢节，久久则血脉凝聚不行，故用**、没药以消瘀血。
中风小便不利，不可以药利之。自汗则津液外亡，小便自少。清热止汗，小便自行也。
按《内经》已下，皆谓外中风邪。然地有南北之ใ殊，不可一途而论。惟刘ถ守真作将息失宜，水不能制火，极是。由今言之，西北二方แ亦有真为风所中者，是极少尔。东南之ใ人，多是湿土生痰，痰生热，热生风也。邪之所凑，其气必虚。风之伤人，在肺脏为ฦ多。
八正者，所以候八风之虚邪ิ以时至者也。四时者，所以分春秋冬夏之气所在，以时调之也。八正之虚邪而避之勿犯也。
少阳终者，耳聋，百节皆纵，目?绝系。绝系一日半死。其死也，色先青，白乃死矣。
甘草干姜汤治太阳病小便数，心烦脚挛急，厥逆，咽中痛，烦躁吐逆者。
【注辛乃ี金味，太过伤肝，则筋缩急而爪枯矣。】
鹅梨汁一升生地黄汁杏仁汁生姜汁紫苏汁薄荷汁各五升法酒二升沙蜜四两ä
【注过于安乐่，则神机不转，气血羁留，故病生于肉，宜治以针石，引而通之。】
【注骨有骨气，脉ำ有脉气，筋有筋气，肌有肌气，皮有皮气，皆五脏之气而外合于形身。如病形而不伤其气，则止见骨痹之身重，脉痹之血凝不行，筋痹之ใ屈而不伸，肉痹之肌肉不仁，皮痹之皮毛寒冷，故具此五者之ใ形证而不痛也。】
三之气，天政布，炎暑至，少阳临上，民病欬呕。
【注司天之气，上临ภ于三气，故天政布。王时之气，亦属少阳，故炎暑至。民病欬呕，感风火之气也。】
土郁之发，甚则心痛胁(เ月真)，呕吐霍乱ກ。
【注民病心痛诸证，皆感土气而发。盖五运之气居其中ณ，上受司天之胜，下受在泉之制，无分太过不及，咸受其郁而复发也。故其所发者，即所郁之本气，非子为母复也。】
火郁之发，民病呕逆。
【注民病呕逆，火热盛也。】
少阳所至为嚏呕。
【注此春病之ใ常也。】
少阳所至为呕涌。
【注此秋病之常也。】
至真要大论
岁厥阴在泉，风淫所胜，民病饮食不下，膈咽不通，食则ท呕，腹胀善噫，得后与气，则快然如衰，身体皆重。
【注厥阴在泉，寅申岁也。脾ຆ气病则饮食不下，食则ท呕诸证，木淫而土病也。】
岁阳明在泉，燥淫所胜，民病喜呕，呕有苦。
【注阳明在泉，子午岁也。喜呕呕苦，足少阳病。】
厥阴司天，风淫所胜，民病食则ท呕。
【注厥阴司天，巳亥岁也。食则呕，脾ຆ经病也。】
少阴司天，热淫所胜，民病嚏呕。
【注少阴司天，子午岁也。嚏呕，火
热上炎也。】
厥阴之胜，愦愦欲吐，甚则呕吐膈咽不通。
【注愦愦欲吐，甚则呕吐膈咽不通，胃土病也。】
少阴之胜，炎暑至，呕逆。
【注呕逆，阴气上逆也。】
少阳之胜，热客于胃，欲呕，呕酸善饥。
【注少阳之气，合于三焦，故热客于胃而为呕饥。盖三焦之原，皆出于胃间也。】
厥阴之ใ复，呕吐，饮食不入，入而复出，甚则ท入脾，食痹而吐。
【注复者，谓三阴三阳之气，受所胜之气，胜制郁极而复发也。呕吐饮食不入，木淫而土败也。痹者，闭而痛也。】
太阴之复，湿变乃举ะ，饮食不化，呕而密默，唾吐清液，甚则ท入肾，窍泻无度。
【注气极则变，阴湿之气盛，是以饮食不化。呕者，湿乘阳明也。密默者，欲闭户牖而独居，阴阳相薄也。太阴者，三阴也。阴变而乘于阳，则ท阳欲尽而阴盛，是以唾吐清液。甚则入肾，下乘冬令之寒水。肾开窍于二阴，故曰窍泻。】
少阳之复，火气内发，上为口糜呕逆，血溢血泄。
【注火气内发者，阴火发于内也。发于上焦则口糜，发于中焦则呕逆，发于下焦则血溢血泄。】
阳明之复，清气大举，甚则心痛，否满腹胀而泄，呕苦，欬哕烦心，病在膈中。
【注阳明之ใ复，发于本位主令之时，是以清气大举。心痛否满，腹胀而泄，乘火土也。胆病者，善太息呕苦，木受金刑，腑亦病也。欬哕烦心者，病在膈中，阳明之气上逆也。】
少阳司天，客胜则呕逆。
【注呕逆，太阴湿土之ใ气合于内也。】