黄帝曰：余闻刺有三变，何谓三变？伯高答曰：有刺营者，有刺卫者，有刺寒痹之ใ留经者。黄帝曰：刺三变者奈何？伯高答曰：刺营者出血，刺卫者出气，刺寒痹者内热。黄帝曰：营卫寒痹之为病奈何？伯高答曰：
右为细末，酒糊丸ฤ如桐子大。
诸痹
五脏生成篇
中风病，先饮热茶或热汤，项ำ要直，舌卷托之上腭，两手作拳状，两ä足指亦缩紧，自然汗发而病愈。
风中ณ心气，风热手足不遂，及风痹不任，筋脉五缓，恍惚烦躁，用熊肉二斤，切如常法，调和作腌腊，空肚服之。【《医学纲目》】
右为ฦ细末，研匀，炼蜜和捣五七百下，丸如梧桐子大。每服五十丸，不拘时，以薄荷汤送下。
右作一服，水二钟็，煎至一钟，不拘时服。
换骨丹ล【《千金方แ》，下同】治一切卒中ณ，手足顽麻，腰膝沉重，左瘫右痪，四时伤寒，妇人血刺，胎前产后，每一粒，酒一盏，搥碎，至夜温动化散，临ภ睡和滓服。
中风遍身麻痹，语言蹇濇，口眼喎斜，喉中气急有痰者，宜乌药顺气散主之ใ。盖遍身麻痹，表气不顺也，故治以麻黄，川ษ芎；语言蹇濇，里气不顺也，故治以乌药、陈、枳；口眼喎斜，面部ຖ之气不顺也，故治以白芷、殭蚕。喉中气急，甘草可缓；肺气上逆，桔梗可下。痰之为物，寒则结滞，热则流行，佐以干姜ä，行其滞也。此治标之剂也。然必邪ิ实初病之人，方可用之。若气虚病久者，则勿与之也，宜以补剂兼之ใ。
手足不随，肌肤尽痛。诸阳之经皆起于手足而循行于身体，风寒客于肌肤始为痹，复伤阳经，随其虚处而停滞，与血气相搏，故风痹
半身不遂，大率多痰。在左属死血瘀【一作少】血，在右属痰有热并气虚。左以四物汤加桃仁、红花、竹沥、姜汁，右以二陈汤、四君子等汤加竹沥、姜ä汁。
三阳三阴，发病为偏枯痿易，四肢不举。
肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。
五加皮酒治筋虚极，筋痹，好悲思，颜色苍白，四肢嘘吸，手脚๐拘挛，伸动缩急，腹中ณ转痛。
味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。
独活茵芋黄芩各三两甘草防风芍药芎藭麻黄葛根各二两人参一两ä乌头三枚
【注脾主ว肌肉，主ว通会元真之气，脾ຆ气伤，故身重而肌肉善痿。痿者，肌肉委弃不仁也。足太阴经脉ำ，循胫膝，邪在经络，故足不收。气伤，故善瘈而痛。此言经病而及于气也。】
【注脉气者，水谷之精气，而行于经脉ำ中也。言入胃之谷气，先淫气于脉，百脉之经气，总归于大经，经气归于肺，是以百脉ำ之气皆朝会于肺也。肺合皮毛，故复输精于皮毛。】
其次，前药中即须首加当归、肉桂，兼理其荣。以寒邪中入，先伤荣血故也。不尔，药偏于卫，弗及于荣，与病即不相当，邪ิ不尽服，必非胜算。此四难也。
其次，前药中即须加入人参、甘草，调元转饷，收功帷幄。不尔，姜附之ใ猛，直将犯上无等矣。此五难也。
用前药二三剂๘后，觉其阳明在躬，运动颇轻，神情颇悦，更加黄芪、白朮、五味、白芍，大队阴阳平补，不可歇手。盖重阴见睍，浪子初ม归，斯ั时摇摇靡定，怠缓不为ฦ善后，必堕前功。此六难也。
用羣队之药以培阴护阳，其人即素า有热痰，阳出早已๐从阴而变寒。至此，无形之ใ阴寒虽散，而有形之寒痰阻塞窍隧者，无由遽转为热。姜附固可勿施，其牛黄、竹沥一切寒凉断不可用。若因其素า有热痰，妄投寒剂，则阴复用事，阳必躁扰，必堕前功。此七难也。
前用平补后，已示ิ销兵放马，偃武崇文之ใ意。兹后总有顽痰留积经络，但宜甘寒，助气开通，不宜辛辣，助热壅塞。盖辛辣始先不得已而用其毒，阳既安堵，即宜休养其阴。何得喜功生事，徒令病去药存，转生他患，漫无宁宇。此八难也。
昌粗陈病概，明告八难，良工苦心，此道庶几可明可行矣。然卤莽拘执之辈，用法必无成功；愚昧鲜识之人，服药必生疑畏。谨合阴病论，请正明哲，祈互相阐发，俾卒病之旨，坦然率由，非生民之厚幸乎ๆ！
丹溪曰：中寒者，仓卒受寒，其病即发而暴。盖中寒之ใ人，乘其腠理疏豁，一身受邪，难分经络，无热可散，温补自解。此胃之大虚，不急治，去生甚远。法当温散理中汤，甚者加附子。其见解超出寻常矣。然又曰：有卒中ณ天地之寒气，口伤生冷之物，有外感，无内伤，用仲景法。若挟内伤，补中益气汤加发散之ใ药，必先用参芪托住正气。可见丹溪宗尚东垣，在仲景宫墙之外，未知其宗庙百官之富美也。
戴元礼曰：中寒是身受肃杀之气，口食冰水瓜果冷物，病者必脉沉细，手足冷，息微身倦，虽身热亦不渴，倦言语。或遇热病，误服凉药，轻者至重，重者至死。在脉数者，或饮水者，烦躁动摇者，皆是热病。寒热二证，若水火也，不可得而同治，误则杀人，学者慎之！
按元礼国朝名医中之翘楚也。其于中ณ寒，略窥大意，未识奥旨。且不曰以热病法治之则死，反曰热病用此药即死，殊失主客。然二老外，更无有言及中ณ寒者，昌又推其登坛建帜之功矣。
律三条
凡治阴寒暴病，恣用清凉药者，百无一活，如此死者，医杀之也。
凡治暴寒病，胷ต中茫无真见。虽用辛热，或以渐投，或行监制ๆ，时不待人，倏然而逝，医之罪也。
凡医起一阴病者，即可免一劫厄，天理人事必至之ใ符也。其不能起人卒病，而求幸免劫厄，自不可得。世有蔼蔼吉人，其择术当何如耶？
色脉六则
中寒之ใ色必见青者，以青乃肝之ใ色也。故仲景云：鼻头色青，腹中痛，苦冷者死。谓厥阴挟少阴肾水为寒，寒极则阳亡，阳亡则死耳。
唇口青身冷，为ฦ入脏即死。夫五脏治内属阴，主藏精宅神，血气并寒邪而入堵塞之，脏ู真之精气不行，神机化灭，升降出入之道皆绝，荣绝则唇口青。《灵枢》曰：足厥阴气绝则唇青。肝藏血，气绝则荣绝可知。
脉脱，入脏即死，入俯即愈。脱者去也。经脉乃脏腑之隧道，为ฦ寒气所逼，故经气脱去其脉ำ，而入于内之脏即死，入于内之腑即愈也。
经曰：血气并走于上，则ท为大厥暴死。上者，膻中三焦之腑也，又不尽指入脏言矣。又如邪客五络，状若尸厥者，以通血脉为治。此但于头面络脉所过，通其血脉则愈，又不尽指入腑言矣。可见脉脱入脏入腑者，脉之征也。血气走痹于上者，证之征也。参互考订，然后其死其愈，可得详耳。
中ณ寒脉散者死。盖脉脱内入，脉散外出。内入犹有脏腑之分，外出则与阳俱亡而不返矣。
尺脉迟滞沉细，寒在下焦。若温经散寒，其人可愈。
景岳全书【明?张介宾】
论寒病证治
凡寒病之由于外者，或由á风寒以伤形，或由á生冷以伤脏。其由于内者，或由劳欲以败阳，或由á禀赋之气弱。若寒自外入者，必由浅及深，多致呕恶胀满，或为疼痛泄泻。寒由内生者，必由脏ู及表，所以战栗憎寒，或为厥逆拘挛。总之，热者多实，寒者多虚。故凡治寒证者，当兼察其虚，而仍察其脏ู，此不易之法也。
凡阴毒寒邪，直中三阴者，此即伤寒类所谓直中阴经之阴证。其仓卒受寒，以致身冷战栗，或四体拘挛，或心腹疼痛，或口噤失音，昏迷厥逆，或呕吐蜷卧，脉ำ微细或沉紧无神者，皆其证也。切不可妄用风药，再散其气。但速宜温中，则寒邪自散。轻则理中ณ汤、温胃饮，甚则四逆汤、大温中饮或附子理阴煎之类主之。其有势在危急，唇青囊缩无脉者，宜用华佗救阳脱方急救之ใ，或仍灸气海、关元二三十壮，但得手足渐温脉微出者，乃可生也。一方：以胡椒研碎，用滚酒泡服，外用葱盐熨法。一方แ：用黑豆二合，炒熟，以酒烹入滚数沸，去豆，取酒服二碗，即愈。
寒中太阴，则中脘่疼痛，宜理中ณ汤、温胃饮。
寒中少阴，则脐腹疼痛，宜归气饮，或五积散加吴萸。
寒中厥阴，则少腹疼痛，宜四逆汤、归气饮、暖肝煎。
其有寒中ณ三阴，而寒滞不散，因致胀满痛甚者，宜暂用排气饮，或韩氏温中汤，先散其滞，然后调补之；或用五味沉附汤，或暖肝煎，俱可择用。
生冷内伤，以致脏腑多寒，或为疼痛，或为呕吐，或为泄泻等证，治法随见各门。又成素禀阳脏，每多恃强，好食生冷茶水而变阳为阴者，治亦同前。
禀赋素弱，多为阳衰阴胜者，此先天之阳不足。或斲丧太过，以致命门火衰者，此后天之阳失守。其证则未冷先寒，或手足清厥，或身为ฦ寒栗，或脾ຆ胃不健，或肚腹不实，或小水频数，或阳道不壮，或每多恐畏，或眼耳少神，是皆阳虚生寒也。治宜温补元气。其微者，宜五君子煎、理阴煎、六气煎、温胃饮、寿脾煎之ใ类，择而用之；其甚者，宜大补元煎、右归饮、右归丸、四味回阳饮、六味回阳饮、海藏八味地黄丸ฤ之类主之。
其有脾肾虚寒，每多腹痛飧泄肾泄者，宜九气丹、一气丹，并于泄泻门求法治之。
方แ
姜附汤【《济生方แ》】治五脏中寒，口噤，四肢强直，失音不语，或卒然运闷，手足厥冷。
干姜炮附子炮去皮脐เ，各等分
右(口父)咀，每服四钱，水一盏半，生姜五片，煎至七分，去滓温服，食前。挟风不仁加防风半两，兼湿肿满加白朮半两，筋脉ำ挛急加木瓜半两，肢节疼痛加桂心半两。
理中汤【仲景，下同】治太阴中ณ寒。
白朮土炒，二两ä人参干姜炮甘草炙，各一两
右剉，每服五钱，水煎æ服。或糊丸ฤ桐子大，每服八十丸，米饮下，食前，名理中ณ丸。加附子各等分，各附子理中ณ汤；为丸，名附子理中丸。治沉寒痼冷。
四逆汤治三阴伤寒，里寒外热。
甘草炙，二两干姜一两ä附子一枚，生用
右剉，每服五钱，水煎温
服。
白通汤复阳通脉。
葱白四茎生姜一两ä附子一枚，生破八片，去皮
右三味，以水三升，煮取一升，去滓，分温再服。
白通加人尿猪胆汁汤服白通汤后，反厥逆无脉，干呕而烦者。
葱白四茎干姜一两附子一枚，生去皮人尿五合猪胆汁一合
右，以水三升，煮取一升，去滓，内胆汁、人尿，和令相得，分温再服。若无猪胆，羊胆亦可。
阳脉四逆汤治中寒，下利清谷，厥逆脉微，腹痛而外反热，不恶寒，面赤，干呕咽痛，此阴阳相隔，元阳欲散也，以此主ว之。
甘草炙干姜各三两附子大者一枚，生用，去皮破八片
右三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服，其脉ำ即出者愈。面色赤者，加葱九茎；腹中痛者，去葱加芍药二两；呕者，加生姜二两；咽痛者，去芍药加桔梗一两；利ำ止脉不出者，去桔梗加人参二两。
三建汤【《丹溪心法》，下同】治中ณ寒。
大川乌附子天雄并炮，各等分
右剉，每四钱，水二盏，姜ä十五片，煎服。