稠米汤，藕粉，杏仁茶，鸡蛋羹，蛋花汤，肉汤冲鸡蛋，牛奶冲鸡蛋，鲜果汁，肝汤各种流食食谱在王义豪的脑海中闪过。同时还要考虑在这9๗oo多年前身居在这深山老林的原始部落能够提供什么。
接着伊安布素又提出了一个最为关键问题：“大哥，我还有一事不明，就是神人使啥等家伙，一次杀死如此之多的狼？你可见他所使何等兵械？”
随后，伊尼萨学着王义豪的样子拿着打火机牛B哄哄的点燃了半截香烟，自己抽了两口，把烟递给了伊安布素，说：“你抽一口，这是那ว个神人赐给我的香。你闻闻有多香。”
部落的营地呈现出一片安宁，在伊安布素头领ๆ住的“撮罗子”前，也就是给赵大虎手术的地方，被王义แ豪称作“大嫂”的，部落“第一夫人”李秀娘正和另外几个部落里的妇女在清理手术的现场。
太阳已经落山了，天开始慢慢的黑了下来。4个多小时精神高度集的手术和事前那场和狼群生的激烈的战斗，已๐经使王义豪筋疲力尽。当他的再次回到汽车驾驶室里时，再也顶不住了，瘫在了驾驶室的座位上。
王义豪不由的向伊尼萨巫师伸出了大拇指，他从心里佩服这些古人利用自然的能力。
“得，西京大同府设立的就更晚了，也不用问了，问，肯定也是不知道。读看看小说网”王义豪努力的抑制心里的沮丧。平静了一下自己้的情绪，接着进一步的核实自己现在所处的地理方位：“大爷，你说的东京辽阳府，南京幽都府，离这儿多远？”
“嘿、嘿、嘿，原来如此，”伊尼萨巫师有些尴尬的傻笑了几声，接着又双手抱在一起，向王义豪作一个揖：“对不住了，大人，恕老夫愚昧，刚才老夫以为我等山野之人有哪照顾不周，惹恼了大人，大人要用火烧老夫呢。呵、呵、呵。”
说着王义豪掏出了钱包，从里面掏出了5张1o元票面的人民币递给了伊尼萨巫师说：“先拿着这5o元钱，作为你和向导的工钱。”
看到王义豪找到药，赵大虎微微的眨了眨眼睛，然后又闭上了。
“得、得、得，你别何为了。我晕！”王义豪无法想象：在2o世纪8o年代末期，就是在落后地区的人，也不会有这样不知道什么是医生，什么เ是医院，硬是把同志理解成孩子的人。
汽车行驶在冰面上时不时出令人心惊胆战“嘎，嘎巴”的响声，王义豪感动自己的心跳在加快，手心脚心潮，此时此刻，他真正的感受到เ了什么เ叫如履薄冰。但为了能尽快的找到人，找到医院对身受重伤的赵大虎实施抢救，他全然不顾ุ汽车可能压塌冰面掉道河里的危险。
王义豪与狼群越来越近，他深知自己此时绝对不能露出丝毫的怯懦，必须在精神上和士气上压倒它们，震慑住这个凶残多疑的狼群，勇敢的迎上去消灭它们。如果自己稍有胆怯，这些凶残狡猾的狼群就会拼命的向自己进攻
赵大虎虽然当过4年汽车兵，汽车兵本来接触枪械就少，手枪射击训练更是少之又少。一年能ม打一次靶就已๐经不错了。前些年工厂武装ณ部每年都要组织一两次民兵实弹射击训练，可司机由于白天出车在外，很少参加这样的训练，他早把射击的基本程序忘得七七八八了，一激动忘了打开枪的保险也在情理之中ณ。
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李胖子为了镇静自己的情绪，掏出了烟口袋，撕下了一张卷烟纸，撒上了烟丝，慢慢的卷了一支烟，还没等他点燃就听到，“咚、咚、咚”王义豪在后面使劲的砸着驾驶室上面的铁皮棚。
当他再次回到办公室时，看到李部长正从办公室里向车上搬东西。一面走一面说，“义豪你小子，是饿死鬼托生的啊，怎么买那ว么一大堆馒头？”
王义แ豪心里暗自骂道“有你这样看人的吗？**的，是在分配工作还是在相姑爷？”不过嘴上却急忙说：“长，我还年青，还没考虑个人问题。”
伊尼萨巫师的吃相好一点，但看上去更令人作呕。他切下一块血淋淋的动物肝脏放在嘴里，慢慢的有滋有味的咀嚼着，并不断的出“唧，唧”的声音，好象是在细心的品味着那浓浓的血腥味。
猎物的内脏是以家庭为ฦ单位平均分配的，有几座撮罗子就要分成几份，那ว些心、肝分到เ这些人的手中，基本也是被生吃了。
通过观察，王义豪大概ฐ的了解到เ自己้来到的这个部ຖ落，是一个常年生活在深山密林，穿兽皮、吃兽肉，住“撮罗子”，基本仍处于原始公社末期氏族公社的阶段。过着餐风露宿的原始生活的游猎部落。
他们这种生吃动物的肝脏，也许是为了最大限度的摄取动物肝脏ู所含有的维生素。但不管是为了什么，王义豪还是认为ฦ这种吃法过于血腥，不是自己这个ฐ现代人所能接受的。随乡入俗这个俗，他暂时还接受不了。
于是他站来起来，回到车上，把自己的那包还剩ທ下16๔个冻馒头和那大半盒咸菜拿了出来，并把扔在车厢上的那ว两个镀锌铁ກ皮的包装盖拿了下来，又回到了篝火旁，把饭盒放在了篝火旁，随后他问伊尼萨巫师，手术时，用的哪两个ฐ铁盒在哪儿？
伊尼萨巫ใ师一面用手比量着，一面说：“小王爷所指是那ว两个又轻有薄的方锅吗？”
“方锅，什么เ方锅？”王义豪不觉的一愣，不过马上反应到伊尼萨巫师说的正是自己้要找的那ว两个子弹包装铁盒，他点了点头说：“对，正是那两个方锅。今天我借花献佛，感谢一下你们对我的帮助，为你们做一个清炖肉。”
李秀娘连忙回到自己的“撮罗子”拿出了被她收起来的那两ä个铁皮包装盒，王义豪在地上搂了一些雪，放在了两个铁盒中，又要了几块动物的脊骨肉，连同放在自己面前的那几块烤的半生不熟的肉放在了铁盒中，找了几块石头，从篝火中ณ扒出一些炭火放在石头之间，把两个铁盒放在两ä块石头上面。炖起了清炖肉。
李秀娘是汉族姑娘，后嫁到เ这个部落的。从王义豪的“厨艺”中，她很快的找到了几乎ๆ已经被自己遗忘了的“烹调”的感觉，她又回到自己的“撮罗子”拿来了一些晒干的野葱，小根蒜，黄花菜、蘑菇等干菜和盐和一个三只脚๐的铁锅，并指挥部落中的几个妇女回家拿几个陶盆，也按照ั王义豪的样子，把狍子、鹿，野猪、灰鼠等肉放在锅里，乱炖起来。
王义豪打掉上面的浮沫后，下入了干菜，把镀锌铁皮包装盖，盖在了铁盒上。然后把自己的馒头分给了大家，自己留了4๒个放在包装盒的盖上，用上面的温度加热。
这些古代人有样学样，还真的挺快，她们找来了一些树条架在了陶锅上面，把分到的冻馒头摆在了树条上。
这个部落的人们一面大快朵颐，享用美味，一面唱着歌，跳着舞。人们在篝火旁้，手拉着手跳着舞。开始是女人手拉手站在篝火里圈跳，男人手拉手站在外圈跳。女人向右转圈时，男ç人向左转。这一左一右的旋๙转，使那团团篝火也仿佛跟着转起来。
女人时不时的出“咯，咯”的叫声，男ç人随之出“咕，咕”的叫声。“咯咕、咯咕”的叫声，一呼一应，此起彼伏。跳舞时，外圈的男人一直展开着胳膊，像是围堵或护着圈里的女人。但跳着跳着，里圈的女人就会跳到外圈，最后男女手拉着手形成一个大圈
王义豪不知道他们“咯咕、咯咕”的叫声要表达的什么เ，也看不懂他们所跳的舞所表达的是什么意思。他望着这些无忧无虑的古代人们，心里在盘算着自己今后该怎么เ办？
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