上下五千年的历史证明，中华民族繁衍生息一直未离开亚洲这块土地，并在这片土地上创造了灿烂的中ณ华文明，世界，更多的是走近我们。值得吕布思考的是，为什么从华夏元代之后的明清两代，即使在鼎盛之时，也没有翻山踏欧，远涉แ过洋，开拓疆ຆ土，就是因为中华民族秉黄帝“土德之瑞”，人人守土恋乡，不弃不离，以至郑和率远洋船队七次下西洋，无非是向邻๑国宣扬国威，并没有开辟我们的殖民地，所以，华夏战略๓有所图，有所不图；有所争，有所不争，道理就在于此。
在“胜王败寇”这种功利ำ性极强的价值观主导下，道统不存，社ุ会精英的jingshén世界集体沦落，及时行乐、得过且过几乎成了皇帝、重臣和士林精英的共同选择，因为明天是充满变数、风险极大的。今天的奢靡是一种麻醉，他们的人生已经找不到更为高尚的追求了。官拜太尉的何增“帷帐车服。穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者”，其子何劭官至司徒，“而骄奢简贵，亦有父风。衣裘服玩。新า故巨积。”石崇与贵戚王恺、羊琇斗ç富的故事更是为后世人所熟ງ知。石崇最后被杀时，感叹因为财惹祸，有人看中了他们家的财富。数百年后，晚唐诗人杜牧在石崇纵酒享乐่的金谷园遗址上感叹：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟。落花犹似坠楼人。”
如果法律法规不能ม通过，各级议政院有权督促各级官府司法部门修正该法律法规直至通过，如果有关部门未能在规定时间完成法律法规的制定、修改，该部ຖ门司法负责官员必须引咎辞职。
颁布完大赦令后，吕布就着手完善原先的《大汉律令》，让廷尉法衍、刑é部尚书应劭、刑部侍郎钟繇等上百位法学家联合一起，按照ั吕布的意思，花了两年时间，修订出一本《宪章》、一本《法典》。后来被吕布命名为《大中华宪章》、《大中华法典》。
吕布豢养了十年的三大情报组织不是白养的，他们在过去几年已经掌握到了这些涉แ嫌贪腐的官吏的情况，只是因为他们贪腐情况不太严重且没有影响到国家安全，根据吕布抓大放小的方针。暂时对他们实施布控，而没有逮起来，现在他们的所作所为影响到了国家安全，军情部、中情部、内务部迅出动，将他们的头脑、喉舌抓获。然后动媒体舆论和教育人员对那些被误导的群众劝导，没有那些别有用心者的煽风点火，一场政治骚乱ກ很就被平息了。
中央集权和垂直任命制导致官设得太多，机构多、摊子大，官员多、人满为患。先是上面的机构太过臃肿，然后又搞什么对口设置机构。中ณ央有什么机构，省、县就有什么机构，甚至到乡、镇都是上下一般粗，最后导致七站八所，从建国初的七八人，六十年后，一个乡、镇官僚达到两三百余人，都是体制带来的弊端。有的市副秘书长就多大十多个。助理达到十几个ฐ，吃饭财政增加官民比。极大地增加了老百姓的负担。
随后吕布又大封文武官员，对武将大幅度擢升军衔，对文官则提升品级，另外对有重大功绩者给予爵位封赏，爵位按照ั以前的制度实行。
黄忠领大部人马返回洛阳，吕布则领张飞、赵云、颜良、文丑，在白马义从、麒麟卫的保护下，来到长安城外朱儁的军营里，当场解除了朱儁的兵权，并请来少帝刘辨的圣旨，封朱儁为司空，并封为乐่浪郡公，让朱儁领ๆ一百侍卫，到洛阳朝廷就任，吕布让张飞统领朱儁的两万人马，张飞感激涕零，宣誓效忠。
早在几个ฐ月前，吕布就组织了周群、沮授、司马徽等人确定了阳历，他选择公元2o2年的元月一号登基称帝，便在这一天顺势推出了称为华历的阳历纪年，从此之后彻底废除年号纪年的制度，改变了换个皇帝ຓ或皇帝ຓ在任期间遇到个什么屁事就搞出许多年号纯属折腾老百姓的瞎逼做法，从此之后。阳历和阴历并行，阳历作为ฦ官方纪年，记录历史、确定军国大事，阴历用来指导农业生产、确定年度的节日、假期。
诸葛亮对他礼待但心中并不喜欢他，多次密告刘备，说彭羕“心大志广，难可保安”。刘ถ备见诸葛亮这样说，另外又观察他行事，决定稍为疏ຕ远他，于是贬他为江阳太守。彭羕见将被派往外地，心感不悦，与马见面时又曾对他说“老革荒悖，可复道邪！”“卿为其外，我为ฦ其内，天下不足定也”。马听后大惊，彭羕走后以他的说话告彭羕，彭羕于是被收监下狱。
蜀昭烈帝章武元年，刘备立太子时，费祎与董允俱为太子舍人，迁庶子。刘禅继位后，以费祎为黄门侍郎。
在蜀汉士民眼中，董允与诸葛亮、蒋琬、费祎๔并列为“四英”。董允有匡主护国之功，其去世后，接替董允的侍中陈祗为ฦ人谄媚，与中常侍黄皓逐渐把持朝政，迷惑刘禅，终于导致蜀汉灭亡，蜀汉人民都因此而追思董允。《三国志》中经常把子孙后辈的事迹记载在父兄长辈的事迹之后，合为一传，如夏侯霸的事迹就记载在其父夏侯渊之后，但董允的事迹没有记在其父董和之后，而是**记述为一传，在整部《三国志》中，董允是极少数能够立传“子不系父，可别载姓”的人物之ใ一，足见其人之优越。
在演义上，刘备驾崩，雍闿等反，永昌郡ຉ功曹吕凯及永昌太守王伉抵抗。丞相诸葛亮南征，吕凯献《平蛮指掌图》，诸葛亮用吕凯为行军教授，兼向导官。诸葛亮与蛮王孟获战，遣吕凯离泸