自从阿兹特克人于13๑25๓年奉神谕在此处筑城之后，经过将近两个ฐ世纪的建设与发展，整个岛屿已经彻底都市化，不再有大片的农田，而是布满了仿佛棋盘一般密密麻麻的建筑物。除了岛屿四周浅滩上的芦苇，和那些宫殿旁้边的花园绿地之外，一眼望去，就都是红色和白色的石头建筑，几乎看不到เ一丝空隙。
漫长的颠沛流离，与大自然作斗ç争的艰苦生活，把他们磨炼得无比坚强。
当然，跟ri后几乎在美洲造成了印第安人种族灭绝的天花不一样，梅毒这种疾病，已经伴随着印第安人存在好几千年了。所以，印第安人对它多多少少有一些免疫力，造成的问题还不算太严重。在穿越者们带来了现代抗生素之ใ后，就更不成问题了——如今的梅毒也还没来得及进化出耐药性。
一时间，在农田、村舍还有伐木场内，到处都有人在咳嗽、发烧，还有人身上发起了带状疱疹。
从某种意义上来说，这是一座很诡异的港口城市。
总之，在黄金、白银和宝石的供给能力，已经暂时宣告枯竭之后，异时空墨西哥盛产的各类优质原木，就成了这场跨时空贸易的最佳支付方式。
在这个由á各路流亡者们勉强捏合起来的土邦ะ之中，酋长的权威并没有传统部ຖ落那么大，根本做不到เ让每一个成员都自愿奉献，想要拿走他们的黄金白银，必须进行“等价交换”。
所以，在工ื业时代之前，各种技术进步基本上都只能ม靠工匠们的经验积累็，以及偶尔的灵光一闪。
嗯，什么是“马夸威特”？
呃，虽然墙壁总算是用石头和灰浆垒成的了，可屋顶怎么照样还是茅草？地面也还是夯土的？
——印第安人没有车辆也没有大牲口，他们的道路只是用来给人走的，根本没考虑过行车的需要。
届时将会出现的情况，就如同战国时代末期，当秦国已经吞并其余五国的时候那样。剩ທ下一个距离最远的齐国，就算再怎么垂死挣扎，也不可能抵挡得住秦人的战车……”
——前面已经说过，此时的洪休提兹干王国，总共有七个村镇，两ä万人口。但其中女性占了一万七千，男性却只有三千人。而且，就算是在这三千男丁之中，其中的一大半也都是小男孩或老人，真正的青壮年男性，只有一千左ุ右。无论是耕地和捕鱼的壮劳力，还是能ม够上阵打仗的战士，都严重地不足。
——他环顾着四周，发现自己的家里已经变成了巨大的杂货摊，从自行车到水果刀，从卫生纸到塑料é凳子，几乎样样都能看到，让他文德嗣时有了一种置身于后世小商品市场的错觉。
总之ใ，一旦被逼上了彻底的绝路，任何社会变革都是比较容易的，无论是朝着好的方向还是坏的方向。。
问题是，文德嗣总是喜欢不厌其烦地要求她们，在喝完饮料之后一定要记得用清水漱口，说是不这样当心的话，就很可能会损害牙齿……也不知道他是从什么地方听来的这套道理。
然而，奇迹并没有出现。
这种力量可以促使人们鼓起所有的勇气，冲破任何的艰难险阻，做出种种惊人的举动。
于是，有位传教士曾经如此描述了天花在美洲的泛滥：“……在一些地方，整个村子的人都死绝了。由á于死者太多，以至无法全部ຖ掩埋；到处是臭气，只好推倒死者的房屋作为坟墓。”
（在这个事情上，可以参考麦哲伦船队在太平洋上的遭遇。）
在战前曾经拥有6๔0万人口的洪休提兹干王国，从此丧失了绝大部ຖ分的领ๆ土和所有的附庸部落。残余的洪休提兹干人也是七零八落，其中几支部族被阿兹特克追兵打得上天无路入地无门，只得放弃了故乡，北上逃亡到了盟友特拉斯ั卡拉人的土地上，依靠盟友的收留和庇护，暂时得以苟安。
从某种程度上来说，他还是太纯洁了一些——不过接下来自有见多识广的大姐姐会“污染”他。
而在生产力不发达的古代，甜食的价格远比后世昂贵得多，纵然以公主之尊，也难以时常品尝。
虽然文德嗣如今安家的这座海ร滨村寨，按理来说并不在阿兹特克帝国的版图之内，而他的那位酋长岳父，甚至还是跟阿兹特克人交战多年的宿敌冤家。但是，在未来西班牙人的入侵狂潮之ใ中，恐怕也不可能幸免——在这些西班牙征服者的眼中，无论是哪一个部族的印第安人，同样都是连牲口都不如的卑贱东西，经常连个借口都不找就对他们随意屠杀，并且根本不当一回事。
还有某位因公殉职的缉毒军官，由于他的安葬仪式被媒体报道，结果参加他葬礼的亲属全部被杀，然后二百多具尸体在一夜之间被吊到了路灯上。而更恐怖的是，其中将近一半是因为ฦ黑帮搞错了住址而被误杀的无关人士，甚至包括了不少外国游客，还有一些人在临ภ死前被活活剥ຓ了皮……
根据王秋的观察，在这些围观者之中ณ，似乎以妇女和儿童为ฦ主ว，成年男性很少，老人更是一个都没有，而且全都打扮得异常古怪——他们的鼻孔、耳朵和嘴唇上，大多被穿孔并插上了羽毛、骨器、玉佩等装ณ饰品，还用黑色、白色、黄色和蓝色的彩泥，涂抹自己้的脸庞和身体，弄得人不人鬼不鬼，怎么เ看怎么เ别扭。有一个ฐ比较另类的家伙，居然用黑色的颜料在两个眼眶四周都涂ิ抹了厚厚一圈，似乎是自认为这样十分可怖，但在诸位穿越者的眼中ณ，却总是不由自主ว地跟大熊猫联系起来……
虽然这个混杂了夸张与现实的超魔幻主ว义风