李贵人的哭诉萦绕在高宗耳边，少年国王几次润湿了眼眶。他僵坐在凤辇之中，装ณ出一副威严、尊贵的样子，可是在心中，始终念叨着一句话：“我不要王后，我只爱李贵人！”
“大王大妃千岁另外还吩咐了一件事，以往选皇后时不接受失怙闺秀的名册，但是《经国大典》中并没有关于这点的规定，一直以来不过是个老规矩。所以，这次要是有失怙闺秀的名册，一律都要接受。”
李承报任宣惠堂上
“唉，若真如老人家所言就好了。夫人经历了这几天的阵痛，我真是担心啊…”
“啪”的一声，她把书丢在一边，转身便走，心中得意：“受了那么多苦，如今总算有回报了。这些都是我应该得到啊！”
大院君辅一执政，为了缓和人民的反抗，阻止统治阶级内部ຖ的互相倾轧，首先改革了用人制ๆ度。一方面抑制长期独占政府要职的老论系人物，一方面推行人才本位主义，广泛网罗各界有为ฦ人士，以表示自己政治的开明。同时，为避免重蹈戚族专权的覆辙，大院君还用尽心计选定了高宗的王妃，认为ฦ闵妃家世孤单，不会对王权形成威胁。
在这之后，大院君又全面整理地方两班榨取人民的老巢——书院，图谋加强中ณ央政权。
最初，书院是隐居求志之士，讲道修业，于宽闲之野、寂寞之ใ滨，歌咏先王之道，蓄其德、熟其仁之处所。书院在朝鲜已有三百多年的历史，最初仿效中国白鹿洞书院而建，明宗时代，开始出现悬挂御笔匾额的赐额书院。此类书院拥有国王赐予的大片良田和奴婢，享有免纳赋税、徭役和免缴税金等特权。另外，还有大量的私设书院遍布民间，发展到后来几乎达到泛滥的地步。到大院君执政初期，赐额与非赐额的书院共达六百余所。
这些书院不仅滥用各种特权，向地方官署和人民勒索钱财，且又倚此占夺土地，奴役人民，公然变书院为施行私刑é的殿堂。一方แ面又作为“儒学论”的中心地，结成党派，崇尚政论，左右舆论，暗地里支配了有关政治的时论。书院的创建者均有在朝做官的背景，并掌握广大的农庄，这些称作“士林”的地方士大夫，不仅随时有进入中ณ央权力核心的可能，而且通过乡约可以直接控制各该地区的居民。因此，书院既ຂ是地方的文化教育中心，也是地方แ的政治的中心。
书院的弊端早已引起当权者的关注，到了大院君执掌政权之时，书院的存在已构成对新的王权专制主义แ的重要威胁。于是，高宗即位伊始，大院君就对书院采取断ษ然措施ๅ，下令禁止重建和新设书院与乡贤祠；高宗二年，下令关闭了全国势力最强的书院——清州万东庙；高宗五年，明令废陈书院的免税权；高宗八年，大院君授意公布了《书院撒废令》，宣布除74所赐额书院外，其余600多所书院全部关闭。
这道命令引起地方แ两班和儒生的强烈反对，他们以“儒通”的办法向全国发出檄文，选派代表在汉城王宫前示威。大院君毫不动摇，遂派军卒解散集会，把儒生赶过汉江。《撤废今》实行的结果，使全国百姓欢欣鼓舞。但是，书院的残余势力仍然相当强大，并且成为ฦ后来大院君失势的原因之一。
大院君的财政税制改革也有一定的意义。由于他较接近社ุ会下层，对“三政”紊乱危害有较多体验。从高宗即位之日起，便通过赵大妃提出了“谨慎节俭”&ุquot;๙、“济生民、裕ษ国计、惩贪墨、振纪纲”的建国方แ针。大院君身先力行，令其叔李载元上疏，声明白动放弃全部ຖ免税田à产，同时，还严禁宫房及内司官员出没外邑作弊，革除宫房在三南地区无土收税的弊端。
高宗初年，国库拮据，人民不满情绪日趋严å重。为ฦ冲出财政困，境缓和阶级矛盾，大院君对两班贵族官吏的一切经济特权进行管制，调整各类税赋制度。高宗四年，大院君严令废止地方宫向王室与权门献纳当地土特产的惯例。
大院君企图恢复与加强专制王权统治的种种改良政策，收到一些效果，对改变国家和社会面貌起到了一定的作用，在当时的情况下具有一定的积极意义。但是，大院君上述执行的改革措施，都具有很大的不彻底性，正面效应微弱，副作用和负面效应却很明显。
大院君剪除了安东金氏的势道政权，但王权并未得到加强，倒是在强化中央集权的标榜下，建立了以他为核心的全州李氏专权体制ๆ；他企图压制地方两班和儒生的朋党私议而削减书院，但仍在全国保留了4๒7所“额赐书院”后来还纵容保守派的儒生反对开化派的主张；他废除了严酷剥削农民的法制ๆ，以示对百姓的让步，却为了重建王权象征的景福宫而设立种种新税，结果，完全抵销了微弱的正面效应，造成了国内政情动荡、社ุ会秩序混乱ກ，民怨沸腾、反改革势力乘机积聚，这一切都为ฦ自己้的垮台创造了条件。
为了显示王朝的权威แ，大院君于高宗二年(เ1865)下令重建景福宫。
景福宫原是太祖李成溪创น建朝鲜时，为了彰显王室的威严，在太祖三年（139๗4年）动工ื，第二年九月完工，是个ฐ以中ณ国的紫禁城为ฦ蓝图所兴建的宫殿。“景福官”的名字是在定都之前命名，出自《诗经》中ณ“君子万年介尔景福”这句话