这本是大梁酒肆论战场所的通常习俗。辞美理正者为上乘，听者一齐喊好喝彩。辞巧理曲为ฦ中乘，喊好不喝彩。辞理皆平，不与理睬。这种评判方式简短热烈，凭直觉不凭理论，往往反倒是惊人的一致。此时被众人用到此处，却也尤为贴切。
“哼？”妇人鼻孔仿佛要抬到天上去，冷冷道，“也不知哪位东家瞎了眼才会请你去帮衬。”
叫阵的男子眼中异色更盛，眸子里面印满的是宋病己这一人一骑的影子。不知为何，他轻叹了口气，幽幽的叹气声中隐隐透着一股深深的落寞。
作为一个新人，对于史料的收集自认为还是很尽心竭力了，然而正所谓百密一疏，书中的错漏肯定是难免的，许多作者都喜欢在书评区内置顶一贴，请读者们纠错，大抵我也会专门开这么一贴，不过若是提前将自身的疏ຕ忽在正文的前头，似乎更显诚意。也希望各位书友能够不吝赐教，有任何问题都能够提出来，有则改之无则嘉ล勉。能够从你们的字里行间看到自己้文中的缺失，我认为是一件很有裨益的事。
这件差ๆ事便要从春秋战国时代的风气说起，春秋战国各诸侯乃ี至显赫一时的大臣们皆有个鲜明的习气与后世截然不同，那ว就是养士，特别是在战国，养士已成为上层社ุ会竞相标榜的一种时髦风气。大凡是有实力有抱负的国君、权臣，无不以尽可能多地收养门客为ฦ荣。从战国初期的赵襄子、魏文侯及以后的赵惠文王、燕昭王、秦相吕不韦、燕太子丹ล，门下都收养有千人以上的门客。尤其是后世闻名的“战国四公子”——齐国的孟尝君田文、魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇，据史书记载，这四人门下的食客都过三千人。他们用自己的俸禄养如此多的食客自然不仅仅的一时兴起，而是为了在自己้身边聚拢人才。秦昭襄王称赞孟尝君善于结交各种人才，说：“孟君门下，如通物之市，无物不有。”平原君门下也人才济济，“文武备具”，他曾自夸：一旦有事，“士不外索，取于食客门下足矣”。信陵君手下的门客甚至可以潜伏在赵王的身边，他所得到的机击信息甚至比他的国君魏安僖王还快、还准确。人才的大量集中，形成了强大的社ุ会力量，信陵君“仁而下士”，使得周围数千里的游士“争往归之”，“当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年”。其他三位公子，对社ุ会产生的威慑力也大致相同。在后世，因为人才选拔任用的完善，天下之士有了正规的渠道谋个ฐ出身，自然少有人会愿意再混迹在某位大臣府中，说得好听点叫幕僚，而在大多数人眼里不过只是个教书先生，不知何年何月才能一展所学。同时因为君权的高度集中，那些皇帝ຓ们更不能容忍自己手下有个收揽人才比自己还多的大臣存在，大臣们自然也不敢冒着皇上的猜忌而大肆蓄养门吏食客，万一被疑有反心，而被政敌参上一本，那ว可就要吃不了兜着走了（当然也有蓄意私养食客，意图谋反之人，譬如那ว汉景帝时的吴楚七国的叛乱，以及后来淮南王刘安），因而这股养士之风才慢慢的消散开去。
如此多的食客，身份本领自然各有不同，其中更不乏滥竽充数之人。宋病己只恨自己้生不逢时，比那魏国的信陵君早了那么些年头，不然或可混入这三千食客之中，饱食终日。这倒并不是他看低自身，只是宋病己深知不在其位不谋其政的道理，如今的自己布衣白身，亦无任何经济来源，在家还要受白眼，唯今要的目标便是能养活自身。而能成为某大家的门客自是一条捷径，若是想要妄想一步登天岂非白日做梦？
不过其他人的食客只怕就没这么好当了，没点本事别人也不会拿正眼瞧你。宋病己深知这一点，因而殚精竭虑思考自己到เ底还有何长处，直到某日不小心路过这洞香春，瞥见那ว大堂中端放的铜板之时，不禁豁然开朗，抚掌大笑道：“果真是天无绝人之路！”
宋病己早就该想到这琴棋书画四绝之中，棋道乃最是源远流长，战国之世棋道便已๐在平名百姓及达官贵人中风靡起来，好棋之人更是不胜枚举，而那些棋艺高深的棋士更是许多名臣府上的座上宾。说来不巧ู，宋病己虽百无一用，却唯独略通此道。他前世所在的世界ศ，那ว些个应试的填鸭教育让人无语，偏偏还爱极了做点表面文章，也是所谓的“当了婊子还要立牌坊”。明明是填鸭的应试教育，却每年要空喊几声“素质教育”的假大空口号。非但如此，上面的高层还立了几个空名目来当个幌子。而其中最大的一个ฐ就是：但凡考生在音体美等科目有个人特长，便会在高考中予以加分的鼓励，美名其曰：全面展。而围棋便是体育大类的其中一个小项目，自打知晓了学棋可以在高考中获得额外的分数，那每年的冲段少年便是翻了好几番，无端让职业棋手的门槛也跟着水涨船高。而宋病己้当年也是其中之一，而且天资聪颖，甚至那是教他下棋的老师们都交口称其颇有下棋天赋（也不知是不是违心之言），鼓励他往职业棋手展，虽然最后的冲段功亏一篑，但是毕竟是练了这么多年，棋谱打了数千盘，宋病己的棋艺拿到自己那块地头上的业余界也算是一方强豪了，省报组织的几次业余围棋比赛通常亦能进到三甲之ใ列。
或许有人会问，既然宋病己้有此等棋艺，那为何不学毛