每一个民族都有自己้赖以传承的文化与习俗，你不能以异族人的身份，站在旁边去轻易评论这些文化与习俗的优劣。那是那ว个民族在漫长的历史中ณ，根据当时生的事情，慢慢演化而来的。不管外人怎么เ不理解，对于这些民族而言，这些习俗都能够将他们团结在一起，祭祀，祈่愿，还有庆祝。
“哎，除了抱歉就是对不起，你还会说点别的话吗？”雅朵礼双手叉腰，一脸的恨铁不成钢๐，“你瞧瞧你，从来都是这么冷漠，这么เ沉默寡言，以后遇上喜欢的妹子要怎么追？我告诉你，我们苗人从来都是有什么说什么的，不像你们汉人，总是喜欢把事情埋在心里，让人跟你们交往的时候，总是猜来猜去，费尽了心思。这么不干不脆的男人，可不讨我们苗女的喜欢！”
记得那日张无忌用曲聆给他的迷心蛊封掉沧溟派四人的内功以后，就将他们放在一边不管，心情舒畅的上路了。
张无忌戒备的环顾四周，心中顾不得懊ิ恼。他紧紧ู的咬着嘴唇，思量着究竟应该怎么脱身。打，肯定是打不过的。如果是平常，有曲姑姑在，别说区区四个武功低微，在江湖上连三流都算不上的人，就算那沧溟派整个ฐ门派都倾巢而出，张无忌也不怕。可是如今曲姑姑为ฦ了自己身受重伤，根本无法运功，想要逃离，还是要看自己的本事。
张无忌醒来的时候，看见的就是靠在车厢上，就着炭火出的微弱光芒，在缝补着一件衣衫。曲聆双腿不能行走，内伤又实在严重，基本上每天都在车厢中带着。因为ฦ不需要出去，所以曲聆早就将头上的银冠取了下来。曲聆的头很美，乌云如瀑，长长的披散下来，遮住了半边的脸，看上去比平日里头挽着的时候，要柔和许多。没有了那种咄咄逼人的锐利攻击性，这样的曲聆似乎更符合这个时代的人的审美观。
曲聆以前之所以能够保持每天洗澡的习惯，全赖她内力深厚，身体强健，随便用内力一加热，热水也就有了。
下山的路本来就难走，加上曲聆被张无忌这样“背着”，双脚๐就只能这样拖在地上。曲聆穿惯了苗装ณ，脚上压根就不穿鞋，基本都是打赤脚。山路上到处都是碎石杂草，以前曲聆自己行走的时候可以用内力隔绝，但是现在曲聆昏迷做不到，张无忌走了一小会儿，现她的脚被地上的泥土弄脏不说，还磨破了皮。于是张无忌就只好用裙子裹住曲聆的脚继续走，好在曲聆的裙ำ子够长，裹个脚而已๐，绰绰有余了。
只是他后来因为身中ณ玄冥神掌，每时每刻都处于煎熬之中。原著中又没有曲聆这个ฐbug，能够大幅度缓解他的痛苦，在朝不保夕的生活中，每一天的生命都是掰着指头数着的。自己活不活得下去，尚算不得准，如何还有心情思考为父母报仇雪恨一事。同事也因为这样，武当山上的诸位长辈，对张无忌更是关爱有加，生怕一个ฐ不注意，就让自己的五弟（五哥）给绝后了。
张无忌急忙拉住曲聆，说道：“曲姑姑，不需要经书啦。里面的内容我都背下了，书就让它放在那里吧。少林寺能ม不能找到，就看他们自己้的运气了，反正书都在他们寺里。”
饶是被这么多衣物裹着，张无忌却还是冷得抖。他脸色青黑，眼眶下一圈乌黑，嘴唇早ຉ已冻得失了颜色，远比常人瘦弱的身躯，还在是不是的打着冷颤。
生病的人往往心思较常人敏感，不能同正常人一样跑跑跳跳，嘻哈打闹，就会觉得自己与大家格格不入。再想想山上所有长辈对待自己，都特别小心翼翼的呵护，就像捧着一件特别珍贵的瓷器，生怕一不小心就给摔碎了。
都说明枪易躲，暗箭难防。武功再高的人，也会有阴沟里翻船的那一天。就像十年前俞岱岩的悲剧一样。
两年！
静默了片刻，张三丰ถ突如其来的一声长叹，打破了一室寂静。
方才众人听张无忌这小孩儿叫曲圣手“姑姑”，心中不免猜想，难不成曲圣手还与已然过世的张翠山夫妇有什么亲缘关系么？可是张翠山乃是武当派弟子，苗疆五毒教地处西南，两人看起来是八竿子打不着呀！
那救命之恩，比之滴水，不知道要重上多少，他张翠山一介武夫，又能ม拿什么เ来回报呢？唯有固守诺言，以报谢逊十年的兄弟情义。
当时被打的时候，他没哭。如今那些坏人都走了，他更加不可能哭了。
当下便郑重的向曲聆作了一揖，口中称谢。
所以这些百姓绝望了，绝望到เ最后自己也麻木了。
曲聆见他们这样，估计还有好多话要讲。也不耐烦看他们墨迹，就让小二带她回房了。
“这是我离教的时候，教主ว派来保护我的人，胡先生不用管她。”
如果不是为了向明教教主阳顶ะ天复仇，韩千叶不会与黛绮丝在碧水寒潭中比武，那么也就不会身中寒毒，更不会有黛绮丝后来捉走阿娜里的事情。
将活人炼制为毒尸，从古至今，在五毒教中ณ，就是一个禁忌。
“谭镖头你别ี急着否认，也不需要疑惑我是怎么知道的。当年你劫掠的时候，曾有一个ฐ早慧的小女孩儿，被她母亲藏在了车底，躲过了你们的屠杀。后来这个女孩儿因为怕被人贩子带走，就故意将自己打扮的丑陋不堪。一路沿街乞讨，期间不知道遭过多少人的辱骂，殴打，有时候甚至连一条街边的流浪ฐ狗，都可以欺负她。她如此艰难求存，就是为了有一天能ม够手刃仇人。终于，这个孩子流浪ฐ到了成都，被我教外出采买货物的弟子看到，带了回来