“慢来罗裙半露胸ถ”从一个侧面反映了当时社会思想开放的程度。
初ม唐到盛唐间，北方แ游牧民族匈奴。契丹。回鹘与中ณ原交往甚多，加之丝绸之ใ路的骆驼商队络绎不绝，对唐代服饰影响极大。所谓胡人，是汉族人对北方民族的一种贬称，我们这里讲史，权且保留当时的称呼。随胡人而来的文化，特别是胡服——这种包含印度。波斯等很多民族成分在内的民族装束，令唐代妇女耳目一新。于是，一阵狂风般胡服热席卷中原诸城，其中尤以长安及洛阳等地为ฦ盛，其饰品也最具异邦色彩。元稹诗：“自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满地洛，女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐่…胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊。”唐玄宗酷爱胡舞胡乐，杨贵妃。安禄山均为胡舞能手，白居易《长恨歌》中的“霓裳羽衣舞”即是胡舞的一种。另有浑脱舞，枯枝舞，胡旋舞等对汉族音乐。舞蹈。服饰等艺术门类都有较大影响。所记当时“臣妾人人学团转”的激动人心的场面也是可以想象到เ的。姚汝能《安禄山事迹》记“天宝初，贵游士庶好衣胡帽，妇人则ท簪步摇，衣服之制度衿袖窄小。”关于女子着胡服的形象或见于石刻线画等古迹。较典型者，即为上戴浑脱帽，身着窄袖紧身翻领长袍，下着长裤，足登高腰靴。《舆服志》云“中宗后有衣男ç子而靴如奚。契丹之服”当为此种装束。
御女：二十七人，正七品。
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“对了，跟你说这么长时间了，你叫什么名字？”
这时屏幕上显示着一个大波向我飞来，我没来得及躲开，哐当…我倒地而死。
“周晓冉，来我办公室一下。”护士长对我说道。
唐代服饰之所以绚丽多彩，有诸多因素，首先是在隋代奠定了基础。隋王朝统治年代随短，但丝织业有长足的发展。文献中记隋炀帝“盛冠服以饰其奸”他不仅使臣下嫔妃着华丽ษ衣冠，甚至连出游运河时大船纤绳均传为ฦ丝绸所制，两岸树木以绿丝饰其柳，以彩丝绸扎其花，足以见丝绸产量之惊人。至唐代，丝织品产地遍及全国，无论产量。质量均超过前代，从而为唐代服饰的新า颖富丽提供了坚实的物质基础。加之与各国各族人民广泛交往，对各国文化采取便收博采的态度，使之ใ与本国服装融会贯通，因而得以推出无数新า奇美妙的冠服。唐代服饰，特别是女子装束，不光为当时人们所崇尚，甚至于今日人们观赏唐代服饰，亦觉兴奋异常。这里没有矫揉造作之态，也没有扭捏矜持之姿。展现在人们面前的，是充满朝气，令人振奋又使人心醉的服饰。其色彩也非浓艳不取，各种鲜丽的颜色争相媲美，不甘疏落寂寞，再加上金银杂之ใ，愈显炫人眼目。其装ณ饰图案，无不鸟兽成双，花团锦簇，祥光四射，生趣盎然，真可谓一派大唐盛景。
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