基于以上的认识，我很早就有意写一部幽默小说。19๗81年9๗月，我从美国考察回国，想为青少年写一部介绍美国实况的书。这应该是一个从东方แ人眼中看到เ的具体的美国，除了揭露美国资本主义制度的某些问题以外，还想包括美国人民、美国社会中很多优秀的因素，以及由于东西方แ文化传统不同而引起的误解和矛盾。于是很自然地，我想起了中ณ国人民家喻户晓的《西游记》中ณ的三位主角：孙悟空、猪八戒和沙和尚。如果让他们再度“西游”，必将有无穷的奇趣。把这三位习惯于小农经济社会的人送到เ现代资本主义แ社会中，把长期接受东方传统教育的“出家人”置于尖端科学的熏陶之下，这本身就酝酿着一种喜剧性的客观冲突。而《西游记》原著所带的浓郁๗的具民族特色的幽默色彩，也为ฦ改编提供了良好的基础。所以在《西游新记》中ณ，我故意尽量采用《西游记》对人物、风景、事件描写的原文，略加改动以后再赋予它新的含意，让东方和西方แ、历史和现实、科学和幻想熔为ฦ一炉，达到强烈的对比，从而产生意想不到的幽默效果。
“朋友们，孩儿们，老孙就要走了。但是时间和空间，均不能隔断我们之间的联系。今后不论桑田沧海，物换星移，我们之间永恒的友谊，将会万古青翠，与世长存！”
行者知道，美国农业的危机，除了生产过剩、生产成本太高、竞争剧ຕ烈以外，青年人向往城市生活，纷纷离开农村，致使农业劳动力不足，这也是一个因素。想不到เ巴克利ำ先生家里，也发生了这种事。沙僧听了，也甚为月谷农场的前途担忧，问道：“巴克利先生，你当前有什么办法吗？”巴๒克利先生意味深长地看了八戒一眼，道：“这就是我今日来访的目的了。如果八戒·猪先生愿意到เ我们农场去，如果他愿意和李莎……”话犹未已，李莎已满面红晕，粉颈低并，羞得说不出话来。行者、沙僧见状
只为ฦ闹天宫，多时罢争竞。
三问病原经几日，如何饮食怎生便；