清蒙上黄清笑道：“老子师兄好算计！不过，徒弟却不是个好徒弟，不知藏锋敛芒。事情越来越有意思了，不知道这些棋子到时会如何行事？”
当下，冥河执双剑急劈，却见那九品莲台飞到地藏头顶上，不停旋转，散阵阵柔和佛光，那ว佛光抵住双剑锋芒。这莲台为接引法器，乃防守无上至宝，堪比老子的天地玄黄塔，无论冥河如何使劲劈砍，护着地藏就是不动如山。
再说那血海，乃是位于十九层无间地狱之中。血海乃是天地之间yin秽、邪恶、阴暗之气汇聚于地狱冥河而生的，血海在冥河下游，凡是凶煞血气都会经冥河六道洗刷็后流入此地。数十亿年以来，无数冥顽不灵的冤魂恶鬼都会进入此海ร中，从而成为阿修罗。随着阿修罗族的壮大，血魔老祖冥河教主也开始不甘寂寞了，欲要掌控六道之地，借助此战斩ล去他成道作祖的执念，从而合道成圣。这不，只见冥河教主带着阿修罗王并十八位魔将踏着冥河而来，到得枉死城前的河中，那冥河叫道：“平心娘娘，我见你于众生有大功德，实在是不想与为敌。你的慈悲涵盖万灵万物，为ฦ何独独对我阿修罗族不公呢？天生万物，具有其理，就请娘娘慈悲为ฦ怀，与我阿修罗族一条生路如何？”
黄清自然知道这把纯阳剑是东华帝ຓ君的元神祭炼之ใ宝，或者可以说是东华帝ຓ君这一身份的象征。东华帝君乃是由先天至阳之气所化而来，主掌天地之间的阳气，功法至刚至烈，要说想轻易地破坏他的元神印记，除了圣人还真是没人能ม行。到了倪君明这种修为程度的，就算是其他圣人要抹掉纯阳剑上的东华帝君的印记，也会伤害到他。但黄清却不同，由于自身功法的奇特，他对元神魂魄的了解可说是三界第一人，也许只有那身化六道轮回的后土至善娘娘能与他相提并论。黄清重新祭炼纯阳剑时，竟然能ม够安然无恙地把东华帝ຓ君那一点元神印记从剑中ณ抽离出来，自然是不会让倪君明受伤了。
黄清炼制完九鼎后，便使大法把九鼎藏于华夏大地九处地方，以后就算鸿钧亲来也要费一番功夫才能取出九鼎，否则即使其他六圣齐至也不懂其法所在。九鼎一成阵，便源源不断地自个把那宇宙虚空中的各种元气、能ม量转化为ฦ天地灵气，然后再输送到华夏大地。从此九州ะ结界形成，再也不会有后世那灵气稀少难以修炼、邪魔歪道作恶中原的境况出现，九州ะ鼎镇压华夏气运，炎黄子孙肯定是不会再被外族入侵的。而黄清的这一举动改变了地星的历史展，但他还是不算逆天行事。天数之下，人族当兴，佛教该兴，只要大势不变，天道便不会干涉。
道行法力的高低固然是根本，但法术技巧的应用也是一种战斗不可缺少的手段。一力降十会，那是对双方แ力量对比太过悬殊来说的，事实上很多时候，双方比拼的还是道术的高低、技巧的应用、法宝的好差ๆ。就像勾陈和白起的战斗，他的黄金棍很明显比不过白起的“杀神刀”，如果是轩辕的轩辕剑早就把白起劈成两ä半了。
秦国秦昭王在位时，派上将军白起攻打韩国，占领ๆ了野王城，切断了韩国上党郡和国都的联系。当时赵国派廉颇领兵作战，与白起对持甚久，两人都奈何不了对方。白起有大巫血脉，可惜尚未觉醒，莫可奈何。
虽然四人受玉帝信任，和西方关系也有些不清不楚，把守南天门好处多多，但也不敢对三人怠慢。他们曾为截教“魔家四将”，封神后司职人间“风调雨顺”，权柄甚大，如果寻常仙神没有好处与他们，便会受到多方刁难。
白牛道：“我第一次出门，不知道到哪里好，便欲到这探听一下消เ息。”
大家无话可说，于是三霄便向燃灯和悉达多打了个ฐ声招呼，往蓬ศ莱而去。燃灯与悉达多也自是离开，以后再做打算。
老妪微笑道：“姜ä太公七十还可封相，再活长久ื点有何不可能？”
准提道人接言道：“我西方แ演化莲花之相，花开见人人见我。”两位话毕，不等其他圣人开口，却直接现了头顶庆云。那准提的是一个三十四头，十八只手的金身，十八只手各执定璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、白钺、幡幢、加持神杵、宝锉、银瓶等物，准提开言道：“无量寿佛。”而接引头顶庆云之中却是十二层莲台之ใ上是一舍利ำ，那舍利化作一金色佛像，手持宝幢，庆云化作佛光，接引开口开口道：“阿弥陀佛！”
所谓缘分，乃是糊人，大家自是明白。本来封神，就是元始护短欲救弟子，而老子见截教渗入人族，对人教影响太大，二人就商议压通天一道，不使其教派过大。黄清收三霄为徒，元始本不会拒绝，奈何自己弟子被三霄削了三花，道行倒退，修为大减，恨尚未消เ呢。黄清自是知道个中因缘，不待元始开口，便道：“我这有十二颗莲子，服下百年之内便可恢复修为，可让广成子等道友服下。”
这道人好大的口气，竟称自己้是混沌未开的得道真仙，还夸除去圣人，没有人再敢排在他前面。到เ这道人看是慢慢走来，但一眨眼就到了跟前，端是要得。近前一看，却是一个面型消瘦，穿一简朴青色道袍的年青道人。众人都不大相信他有什么เ大本事。
第四章洪荒破碎
刚ธ刚化出的盘古幡瞬间出现在天空，从盘古幡中散出道道元气，将天空笼罩起来，渐渐的，天空下降的趋势有所减缓。看到这里，大汉又将太极图沉入大地，天地间形成一架连接天地