四周还是死一样的寂静。
“喂…”
摆完“群阳阵”，张国忠再次走进屋子，把秦戈抱了出来，掏出罗盘，在房子的“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八个方向各置“锁心符”一张“锁心符”又称“拦路符”，恶鬼或畜牲看见会转弯走。，然后一路“引鬼符”“阴符”的一种，用属阴的材料描画ฑ，有引魂钩๗魄的作用，直贴回了廖家祖宅的大门口，直通“群阳阵”正面的“破口”，做完了这些工作，张国忠回到阵中，刺破七脉后，把匕嘭的一声插到地上，又摆起“阳怒阵”，但这次摆小七关的材料则由铜钱变成了“鸡喉”。小七关摆完后，张国忠从怀里掏出针ฤ灸插，插在了耳朵后面。
这天晚上，张国忠吃饱喝足，拿着罗盘进了一个小屋，这间小屋黑洞洞的，刚一进屋，只见罗盘的针便怦怦的跳了起来，“他娘的，又出毛病了…”张国忠刚想拔出罗盘镇擦擦再装ณ回去，忽然觉得前面有一团人影，一闪便没了。
王子豪开车，拉着两个人到เ了一处豪华别墅，与其说是别墅，不如说是庄园，张国忠真是没想到เ，香港这么เ个巴掌大的地方，竟然有这么大面积的土地供这帮富翁盖宅子。
想到这，秦戈ຖ从老刘头腰里抽出折叠产，用镐在石门底下刨了两ä下，果然，石门底下是空的，外面触动机关，石门立即漏下去，看来是一种一次性的设计。
“布…什么เ阵？”老刘ถ头也蒙了。
“秦爷，你那还有多少炸药？”老刘头想干脆ะ炸掉这尊佛像，没准藏宝室的入口就在佛像下面。
活符、假人这些初级的方法不用说也没用，在“千魂魈”或是更厉害的东西面前，坚持不了1分钟。张国忠不断ษ扇着扇子，忽然闻到一股香味，出门一看，李村长正在烧香拜菩萨。
“嘿嘿…不给不给就是不给…杀妻灭子良心丧…逼死韩琦在庙堂…将状纸压置在老爷的大堂上…咬定了牙关你为哪桩…”老刘头一高兴，唱起铡美案来了…
“张掌教，玩笑开大了吧？”秦戈现张国忠和老刘头并不像在开玩笑。
“爷爷，他们是谁？”这说话的声音仿佛比他爷爷老上十倍，声音里带着颤抖，透着一股比秦戈还要阴冷百倍的腔调。
第二十九章毒玉
“噢，我忘记的啦…”王子豪一摸兜，拿出一打子足有五万块港币放在桌子上，“这些钱一点小意系，我现在着急啊，这个玉自己้会跑噢…”说着用手比划ฐ了一个飞的姿势…。
“你好你好！”张国忠从来没见过外商，立即放下教案，双手恭迎。
张国忠摔趴下后，觉得两条腿就和灌了铅一样的沉，也不听使唤了，但师傅的惨叫激出了他身体最深层的潜能，两只手一较劲，往前爬了三四步一把抓到了匕，回过头来正好看着小蛇从石头下钻出，正把头瞄向扔石头的李二贵。
这个故事，本来是弘扬孝道的，但却给张国忠提了很大的醒。刀本煞物，而杀生之刃满附怨气，自然煞上加煞，鬼神亦惧而远之ใ有些家庭将刀剑等物悬于厅堂为镇宅之用，即由á此而来，而降术的理论核心便是“以煞ย制人”，这和恶鬼、畜牲伤人的原理是一样的，而那些只有在正常人濒死才能ม看见的东西，茅山术开慧眼也能看见，所以，理论上讲如果有一把满附煞气的杀生之刃，克降术也不是没有可能，
明朝那个刘崇德至多是个降术的末代传人，和元世祖时期的降术高人是没得比的，据马真人推测，这刘崇德只不过是找到了两个早已存在的古墓，然后将其挖开，放入坐棺，改造成了黑云局与清水局，然后依据这两个墓的位置确定下葬赵乐的地方，只不过因为下葬赵乐的“赤火局”用到了茅山术中的“六地火”，所以才会在《茅山图志》中有记载。
马真人此时也陷入了沉思，所谓山外有山，天外有天，明朝那个ฐ刘崇德虽说只是个ฐ名不见经传的风水先生，但此人明的这个墓局连通天机，可布而不可破，至于为什么不能破，破了究竟有什么后果，就连马真人也不晓得，但不能碰是肯定的，折断ษ的黄旗杆子就是力证。
既然是农家美女，那就免不了有人惦记。李树林本来是个无所事事的二流子，一天到เ晚惦记着李大明家二丫头，只不过耐着当时李大明的撞客，不敢动手。现在李大明好了，他也就无所顾忌了。俗话说不怕贼偷，就怕贼惦记，这天晚上，李树林摸着黑偷偷翻墙进了李大明家。
找操场河公社要马老道，马上成了李队长近期的工作重点。马老道是操场河村最符合批斗条件的人，把他放走，以后斗谁啊？而且镇上的工作队刚走，这封建迷信的牛鬼蛇神就给放了，以后工作队再来咋交待？操场河公社是坚决不放人。
此时周围的壮小伙都睁大眼睛，有的甚至抄起了家伙，除了绳子套索，还有粪叉子、耙子、锄头，赶牲口的鞭子，总之手边有什么抄什么，以此掩盖心中ณ的恐惧。
写批判性的文章，是要有理有据的，这也是革委会的要求，你说这东西是坏的，必须说明前因后果，坏在哪里，为什么坏，给群众带来了什么坏处，什么样的东西不坏云云。如果是批判《聊斋》这类的神化传说，倒还好写，但眼前这本书，看似对人没什么坏处，至多说这本书所写的是假的骗人的，但欺骗和毒害完全就是两个概念，写成欺骗肯定交不了差，革委会唯一的要求，就是要把这种东西描述成毒害了中华民族五千年的大毒瘤，但在张国忠看来这种说法压根就