欬嗽熏法：熏黄一两，以蜡纸调卷作筒十枚，烧烟吸咽取吐，止一日一熏。惟食白粥，七日后，以羊肉羹补之ใ。【《千金方》】
右剉碎，每服三钱，水一钟็，入蜜半匙，煎至七分，去滓，不拘时温服，日三夜一。
右为末，炼蜜为ฦ丸如桐子大。每服三十丸，温酒或盐汤送下，空心食前。
有声无痰曰欬，肺因火烁也，新定清宁膏。有痰有声曰嗽，脾受湿侵也，二陈汤。脾ຆ虚倦怠者，六君子汤。劳嗽声哑者，死。
热在上焦者，因欬为肺痿。
人与天地相参，故五脏各以治。时感于寒则受病，微则为欬，甚则为ฦ泄为ฦ痛。
《医学正传》曰：予侄妇何氏在室时，四月间因多食青梅，得痰饮病，日间胷膈中大痛如刀锥，至晚胷中痛止，而膝胻大痛，盖痰饮随气升降故也。一医作胃寒治，用干姜、良姜、官桂、乌、附、丁、沉辈及煮ุ胡椒粥间与，病日剧，加口渴，小水淋濇。求予治，诊其六脉ำ，洪数而滑，予作清痰处治，令其急烹竹沥。服三日，口不渴，小水亦不淋濇，但胷中与膝互痛如旧。用萝卜子汁研与半碗，吐痰半升许。至夜痛尤甚，丹溪所谓引动其猖狂之势耳。次日，用人参芦一两，逆流水煎服，不吐；又次日，与苦参煎汤服，又不吐；又与附子尖、桔梗芦，皆不吐。一日清晨，用藜芦末一钱，入麝香少许，酸浆水调与，始得大吐。至次日天明，吐方แ定。前后得顽ื痰及稠饮一小桶许，其痛如脱。后以软粥将理而安。
右为细末，姜汁打糊为丸梧桐子大。每服三十丸ฤ，食后姜汤下。风盛，薄荷汤下。
右八味，以水一斗，先煮麻黄，减二升，去上沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升。
后世治痰饮有四法：曰实脾、燥湿、降火、行气。实脾燥湿，二陈、二朮最为ฦ相宜，若阴虚则反忌之矣。降火之法，须分虚实，实用苦寒，虚用甘寒，庶乎可也。若夫行气之药，诸方แ漫然，全无着落，谨再明之。风寒之ใ邪，从外入内，裹其痰饮，惟用小青龙汤，则分其邪从外出而痰饮从下出也。浊阴之气，从下入上，裹其痰饮，用茯苓厚朴汤，则分其浊气下出而痰饮上出也。多怒则肝气上逆而血亦随之，气血痰饮，互结成癖，用柴胡鳖甲â散以除之。多忧则ท脾气内郁，而食亦不化，气食痰饮，亦互结成癖，用清痰丸以除之。多欲则肾气上逆，直透膜原，结垒万千，(月真)胀重坠，不可以仰，用桂苓丸引气下趋，痰饮始豁也。
六元正纪大论
肾中之水，有火则ท安，无火则泛。倘人过于入房，则水去而火亦去，久之ใ水虚而火亦虚，水无可藏之地，则必上泛而为痰矣。治之法，欲抑水之下降，必先使火之下温。法当仍以补水之中ณ，而用大热之ใ药，使水足以制火，而火足以生水，则水火有相得之美也。方用熟地三两，山茱萸、茯苓各一两，北五味子一钱，牛膝、肉桂各三钱，水煎服。一剂而痰即下行，二剂而痰消无迹矣。盖肉桂乃ี补肾中火之圣药，倘止用之ใ，以温命门，水亦可以下降。然而不补其肾宫之水，则ท肾宫匮乏，水归而房舍空虚，难以存活，仍然上泛，故必用补水以补火也。方แ中熟地、山萸，纯是补水之药，而牛膝又是引下之ใ絶品，水有火之温，又有水之ใ养，又有引导之使，自安然而无泛上之理也。
【注火盛则ท克金，故金肺受邪ิ。疟，暑热病也。壮火食气故少气，肺受火邪故喘欬也。肺朝百脉，阳脉ำ伤则ท血溢于上，阴脉伤则血溢于下。嗌燥者，火热铄金也。肾窍耳，水竭则肾虚而耳聋也。中热者，热淫于内也。肩背者，肺之ใ俞。火运太过，诸戊运也。】
岁木不及，燥乃大行。
右为末，白汤化下；蜜少许，调下二钱，无时。炼蜜每两作十丸，名曰白朮调中丸。
地之湿气，感则害皮肉筋脉。
瓜蒂汤。本文云：太阳中暍，身热疼重而脉微弱，此以夏月伤冷水，水行皮中ณ所致，一物瓜蒂汤主之。变散为ฦ汤，而去赤小豆、酸浆水，独用瓜蒂一味煎服，(口畜)去胷中ณ之水，则皮中之水得以俱出也。(口畜)中有宣泄之义，汗如其故，不复水渍皮间矣。此即《内经》以水灌汗，乃至不复汗之证。仲景会其意，言中ณ暍者，兼乎ๆ中湿，有所祖也。然水行皮中ณ，何以脉见微弱耶？盖中暍脉本虚弱，而湿居皮肤，内合于肺，阻碍荣卫之ใ运行，其脉更见微弱也。暍脉虚弱，按之无力；湿脉ำ微弱，举之不利；湿与暍合之脉，则ท举按皆不利也。(口畜)去其水而荣卫通，肺气行，举ะ指流利ำ即湿去之征，按之有力即暍解之征。一物之微，其功效之神且捷者有如此矣。水行皮中，乃夏月偶伤之ใ水，或过饮冷水，或以冷水灌汗，因致水渍皮中，遏郁๗其外出之阳，以故身热疼重，用瓜蒂一物驱逐其水，则ท阳气行而遏郁之病解矣。凡形寒饮冷则伤肺，乃积渐使然。此偶伤之水，不过伤肺所合之皮毛，故一(口畜)แ即通，并无借赤小豆、酸浆水之羣力也。即是推之，久ื伤取冷，如风寒雨露，从天气而得之ใ者，皆足遏郁其上焦之阳，又与地气之湿从足先受，宜利其小便者异治矣。可无辨欤！
至真要大论
人身血肉之躯，皆阴也。父母构精时，一点真阳，先身而生，藏于两肾之中ณ，而一身之元气，由á之以生，故谓生气之ใ原。而六淫之ใ外邪毫不敢犯，故谓守邪之神。暗室一灯，炯然达旦，耳目赖之以聪明，手足赖之以持行者矣。昔人傲雪凌寒，寻诗访友，犹曰