黄蘗二两官桂茯苓半夏各一两白朮干姜各一分橘红去白泽泻黄连各半两
阴阳应象大论
夏月卒倒，不省人事，名曰暑风。乃心火暴甚，暑热乘之，令人噎闷，昏不知人。然亦有他脏素虚，暑得深中者，但不似心脏ู之笃耳。如入肝则ท眩运顽痹，入脾则ท昏睡不觉，入肺则ท喘满痿躄，入肾则消渴。虽当补益与清解兼行，然必审其属于何脏，用药乃得相当也。日中ณ劳役而触冒其暑者，此宜清凉解其暑毒，如白虎汤、益元散、黄连香薷饮、三黄石膏汤之类，皆可取用也。
少阴司天，热气下临，肺气上从，白金起用，草木眚，喘呕寒热，嚏鼽衄鼻窒。大暑流行，甚则疮疡燔灼，金铄ຄ石流。
太极动而生阳，静而生阴。阳动而不息，阴静而有常。二气交而人生，二气分而人死；二气偏而病起，二气乖而病笃。圣神忧之，设为ฦ医药，调其偏驳，使归和平，而民寿已永。观于生气通天论中，论人身阳气，如天之与日，失其所则ท折寿而不彰。是虽不言阴病，而阴病之机，宛然可识。但三皇之世如春，阳和司令，阴静不扰。所以《内经》凡言阴病，但启其端，弗竟其说。厥后国政乖讹，阳舒变为ฦ阴惨，天之阳气闭塞，地之阴气冒明。冒明者，以阴浊而冒蔽阳明也。百川沸腾，山冢崒崩，高岸为谷，深谷为陵，诗言之矣。民病因之，横夭宏多，究莫识其所以横夭之故。汉末张仲景着《伤寒论》十卷，治传经阳病；着《卒病论》六卷，治暴卒阴病。生民不幸，《卒病论》当世即已失传。岂非其时贤士大夫，莫能深维其义แ，《金匮玉函》，置而弗收，其流布民间者，悉罹兵火之ใ厄耶？仲景已后，英贤辈出，从未有阐扬其烈者。惟韩祗和于中ณ寒一门，微有发明，诲人以用附子、干姜为急，亦可谓仲景之ใ徒矣。然自有医以来，只道其常，仲景兼言其变，
黄帝曰：刺寒痹内热奈何？伯高答曰：刺布衣者，以火焠之ใ；刺大人者，以药熨之。黄帝曰：药熨奈何？伯高答曰：用淳酒二十斤，蜀椒一升[一升：原作一斤，据《灵枢?寿夭刚柔》改。]，干姜一斤ภ，桂心一斤。凡四种皆(口父)咀，渍酒中。用绵絮一斤，细白布四丈，井内酒中，置酒马矢熅中，盖封涂，勿使泄。五日五夜，出布绵絮曝干之，干复渍，以尽其汁。每渍必睟其日，乃出干。干，并用滓与绵絮，复布为复巾，长六七尺，为六七巾。则ท用之生桑炭炙巾，以熨寒痹所刺之处，令热入至于病所。寒，复炙巾以熨ຖ之ใ，三十遍而止。汗出，以巾拭身，亦三十遍而止。起步内中，无见风。每刺必熨。如此病已矣。此所谓内热也。
*โ*没药各另研赤芍药熟地黄当归虎胫骨酥炙黄，各一两血竭五钱
肌痹，即着痹、湿痹也，留แ而不移，汗多，四肢缓弱，皮肤不仁，精神昏塞，今名麻木。神效黄芪汤主ว之。
【注痹者，痹闭而不遂也。泣者，凝于络脉，泣濇而不能流行也。厥者，逆冷也。血为阴，如血凝于下，则ท上下阴阳不相顺接而为厥矣。空，骨空也。骨空者，节之交，三百六十五穴会，络脉之渗灌诸节者也。血行于皮肤，不得反循于穴会，故为痹厥也。】
医案
男子诸风：四宝丹，用金毛狗脊，盐泥固济，煅红去毛，苏木、萆薢、川乌头生用，等分为ฦ末，米酢和丸梧子大。每服二十丸，温酒盐汤下。【《普济方》】
朱砂水飞犀角屑羚羊角屑人参茯神远志龙齿研各一两黄芩防风汉防己้秦艽天麻升麻各七钱铅霜另研半钱麦门冬铁粉另研，各一两半
竹沥荆沥葛根汁生姜汁白蜜各一合
右为ฦ细末，用后膏和。
中风体肥痰盛，口不渴者，星香汤主之。盖南星燥痰之品，体肥痰盛不渴，则宜燥也可知。故用南星入于牛胆者，制其燥也；佐以木香者，利ำ痰气也。
自汗
口眼喎斜者，不能ม言者，皆当用吐法，一吐不已再吐。轻者用瓜蒂一钱，或稀涎散，或虾汁。以虾半斤，入酱葱姜等料物，水煮，先吃虾，次饮汁，后以鹅翎探引吐痰。用虾者，盖引其风出耳。重者用藜芦半钱或三分，加麝香少许，虀汁调吐。若口噤昏迷者，灌入鼻内吐之。虚者不可吐。
移精变气论
多食甘则骨痛而发落，此五味之所伤也。
右十五味，(口父)咀，以绢袋盛，清酒四斗ç渍，春夏四日，秋冬六七日，初ม服六七合，稍稍加，以知为度。
阴阳应象大论
五加酒治肉虚坐不安席，好动，主脾ຆ病，寒气所伤。
甘走肉，肉病无多食甘。
黄帝ຓ问曰：痹之安生？岐伯对曰：风寒湿三气杂至，合而为ฦ痹也。以秋遇此者为皮痹。故骨痹不已，复感于邪，内舍于肾，筋痹不已，复感于邪，内舍于肝；脉痹不已，复感于邪，内舍于心；肌痹不已，复感于邪，内舍于脾ຆ；皮痹不已，复感于邪，内舍于肺。所谓痹者，各以其时重感于风寒湿之ใ气也。
【注五之客气，乃太阴湿土，主气乃阳明燥金，是以燥湿更胜。沉阴布而寒及体者，二气并主清寒也。太阴所至终为ฦ雨，阳明所至为凄鸣，故风雨乃行。】
金郁之发，燥气以行。民病欬逆，心胁满引少腹，善暴痛不可反侧，嗌干面尘色恶。
【注此金气复而肝木为病。】
阳明所至为燥生。
【注德化之常也。】
燥胜则干。
【注燥气在秋，主七十二