据《中国赋税史》、《中国财政史》、《中国民政史》等综合研究统计：战国初期之魏国，百亩土地的正常年产量是一百五十石，丰年产量是三百石到เ六百石；折合亩产，则是每亩产量一石半至六石。《管子》则云：“高田十石，间田五石，庸田三石。”管子所云，当为春秋时期的齐国。也就是说，当时齐国的最高亩产可以达到每亩十石。以吴承洛先生之《中国度量衡史》，战国之“石”与“斛ฑ”接近，大体一百二十斤，每斤ภ约合当代市斤六两到เ八两之间。依此大体推算，当时的亩产量最高可达当代重量的五六百斤至八九百斤ภ之间！这一生产力水平，在整个自然经济时代，一直没有实质性突破。同样依据上述三史，秦帝国时期中ณ国垦田大体已达到เ八百二十七万顷。由á于人口的不确定，我们不能确知当时的人均耕地数字。但是，每人占有耕地至少在数十亩至百亩之间无疑，大大超出今日数量。如此历史条件下，战国与秦帝国时期的经济总量已经远远超过了夏商周三代，其税率的提高无疑是必然的。
从整体上否定一个时代，不可能对这个时代的文明创造作出肯定性评价。
一则古老的寓言，一幅历史的大相。
西汉王朝发端于反秦势力。这一最基本的事实，决定了西汉政权不可能对秦帝国及秦文明在道义上给予认同。否则ท，西汉政权便失去了起事反秦的正义性。对于历来注重道义แ原则ท而强调“师出有名”的古老传统，这一点非常重要。中国古代社会之所以将“吊民伐罪”作为最高的用兵境界，其根源，正在于注重政治行为ฦ的道义原则。若对方แ不是有罪于天下的暴政而加之ใ以兵，便是“犯”，而不是“讨”或“伐”；既是天下“讨秦伐秦”，则ท秦只能是暴政无疑。这便是中国古老的政治道义传统所蕴涵的逻辑。
秦帝国一统天下后，舆论情形发生了变化。
问题究竟出在了什么地方แ？
那夜，一个神秘的游士请见刘邦ะ。这个游士戴着一方แ蒙面黑纱，个头矮小，人头尚在刘邦肩头之下。矮子举止煞有介事，步态很
“不说了！”子婴沉重地叹息了一声，“大势评判，赵高没错，还是回称秦王罢了。子桓与韩谈做特使，立即出函谷关，召章邯军回师关中防守，下令王离军守住九原阴山。河北乱事，秦国放手算了……”
“见过父亲！”两ä个颇见英武的年青武士一齐拱手。
或在人类自身的文明史领域，我们的认识能力依然是有限的。
常理而论，一军渡河跋涉而至战场，必得稍事休整三两日方才出战。是故，常有驻扎在先的一方乘敌军远来疲惫立足未稳而立即突袭求胜的战法。章邯看重项羽军战力，力主不能轻躁攻杀，而当以秦军实力结阵胜之。是故，秦军根本没有突袭项ำ羽军的方แ略准备。然章邯王离也万万不会想到，项羽军竟敢反其道而行之，全军开到巨鹿城南未曾停步，立即便潮水般攻杀过来。秦军的鹿砦士卒刚刚看见一片土红旗帜ຒ卷着烟尘飞来，还在嘲笑楚人扎营也急吼吼猴子上树一般，项ำ羽军已经潮水般呼啸漫卷过来了。及至士卒禀报到幕府，王离尚在半信半疑之ใ时，土红色巨浪已经踏破鹿砦卷进了营地。饶是秦军气象整肃法度森严å，也被这突兀之ใ极的突袭浪潮冲得一
“刑徒军果真逃亡罢战，我派涉间、苏角助你平乱！”
陈城的张楚朝廷接到武臣部复辟称王的消เ息，陈胜大为ฦ震怒，立即要杀武臣家族，还要发兵攻赵。当时的相国房君劝阻了陈胜，认为杀了武臣家族是树了新敌，不如承认其王号，借以催促武臣赵军尽快发兵西进合力灭秦。陈胜的张楚也是乱象丛生鞭长莫及，只好如此这般，将武臣家族迁入王宫厚待，还封了张耳的长子张敖一个ฐ“成都君”名号。同时派出特使，催促赵军立即西进。
“何谓运筹得当？刘季愿闻高论。”刘邦ะ高声问了一句。
陈婴为上柱国，辅佐令尹领政。
“前辈所言大是！愿闻长策。”王离显然深有同感。
“大人万岁！”奴仆们立即欢呼起来。目下赵高官号未定，谁也不想喊出郎中令这个目下已经显得太过寒酸的名号，故不约而同地只喊大人，赵高豢养
终李斯末期全部言行，唯独在云阳国狱的这番๘感慨尚算清醒。清醒之根本点，在于李斯终于清楚了乱国乱天下的根基在胡亥这个皇帝，而不在赵高这个奸佞。然则，李斯对胡亥的斥责，却仅仅限于对传统昏君的杀忠臣、杀兄弟、侵民利的传统暴行的指斥。李斯ั在最后的时刻，依然没有痛切体察胡亥这个下作昏君败坏秦法的特异逆行。身为大法家的李斯，身为创น立帝国法治的首席功臣，李斯在最后的悔悟中，依然囿于一己้之忠奸甄别，而没有悔悟到自己对胡亥即位该当的罪责，更没有悔悟二世最大的破坏性在于以疯狂发作的兽行颠覆了帝国的法治文明……如此悔悟，诚可叹也。
如果说，李斯此前的与政变阴谋合流，尚带有某种力行法治的功业追求，尚有其惧怕扶苏蒙恬改变始皇帝法治大道的难言之隐的话，这次上书阿意，则是李斯全然基于苟全爵位性命而迈出的背叛脚步。这篇卑劣奇文，意味着李斯ั已经远远背离了毕生信奉并为之奋争的法家学说，肆意地歪曲了法家，悲剧性地出卖了法家。盖法家之“法、术、势”者，缺一不可之整体也。术者，法治立定之后的权力监督手段也。法家之术，固然有其权谋一面，然其原则立