昆其康伯克死在了老阿不旦ຆ村，他有幸没有面对将要到เ来的失乐园的痛苦，但在他死后，他的子孙却四散而去。罗布人在找到新า的居住地后，依然将它称之为“阿不旦”。
1้960年左右，父母带着常媛与总理夫妇合影。图周秉德
按照当初计划，以每个游民平均4๒亩地计算，苏北20余万亩土地至少可以安置5万游民，但是1้951年以后上海却没有再遣送游民到苏北。可能是垦区条件不适宜大规模垦殖，当然也可能是因为ฦ市政府认为将“游民”安置到垦区进行农业生产并非上策——垦区第任局长黄序周就曾在工ื作报告中明确提出：“改造上海的游犯，必须ี根据不同对象，予以不同的改造，和予以不同的出路，单独使用种方แ式方失败的，弄得政府吃力不讨好。”
谣言止于社ุ会开放信息公开1
谣言四起的恐慌
正如位美国记者所说，蒋介石“制造了大量的谎言说他们犯下的各种罪行，以来煽动对红军的仇恨”。在被慢慢围缩的苏区之外，在漫长艰险的长征路上，那些贫苦农民们惊恐与异样的目光，也使得与他们最为倚赖的阶级之间，出现了联合上的麻烦。
事实上，这类事件并非首次发生。在191้6年，浙江杭州也因为普查学龄前儿童而引致场谣言。在那场摄魂风波里，风传7至14๒岁的儿童，会被招去魂灵定木桩，钱塘江水，以便铺设铁ກ路。谣言激起了市民的愤怒，他们鸣锣聚众捣毁学校，打伤教师，直至官兵出面弹压，局势才稳定下来。与引起1้916年杭州ะ摄魂谣言的原因相似，此次南京摄魂恐慌最早亦是与市政府调查学龄儿童有关。这两起摄魂恐慌中，那些害怕政府建设新学校而丢掉饭碗的私塾先生，不仅仅牢马蚤满腹，甚至散布和助长摄魂谣言。
部“小道消息”的历史，不仅仅是百年来中ณ国社会的动荡史，更是部百年来中国的集体心理变迁史。
在避孕药普及的19๗70年到19๗75๓年，女性平均结婚年龄从23岁推迟到了岁。与此同时，女性因婚姻而辍学变得更为少见，获得高等教育的机会也成倍增加。而19๗60年代雇员的短缺，也使得雇主们不得不接受了“职业女性”的形象。
而性的自主ว带来的是身体的自主ว。米歇尔·福柯的性史书中，对身体的享用已经成为了显学。为了性的快乐而享用身体，被认为ฦ是正当的无罪的。婚姻本身已经由á生育的契约，变成了性伴侣之间的关系。相反，育有子女的无性夫妻被视为ฦ不正常的。
每天早上的片粉红色避孕药，名正言顺ิ担起了稳定安全性生活的保障。按照美国国家生物技术中ณ心b的资料，今天美国有1200่万女性长期服用这种药物。而在英国，这个年龄段的女性有14服用避孕药。开明的天主教徒神学家早已提出自己的异议。在19๗70年的时候，就已经有2๐3的天主教女性采取了节育措施，其中超过14๒服用避孕药。19๗99年，经济学家将避孕药评为20世纪最伟大的科学进步，认为它对人类的贡献超过相对论与核反应堆。
但是还有另些指责。性解放的反对者认为，避孕药让女性毫无顾忌地滥交。但是大多数人认为ฦ这是种偏见。避孕药只是个ฐ保护女性的发明而已，用以保证她们身体的安全和自主ว。他们找出1950่年代成书的金赛性学报告，上面记载着早在避孕药出现之前，通性伴侣交换和滥交早就不新鲜了。
如果他们见到เ今天的中ณ国，也许会得到更多的论据：在性越来越开放的中国，对于避孕药仍然陌生。
避孕药在中国
避孕在中国，不是毫无听闻也非避若虎狼，中国甚至还曾主动研制，但因为ฦ避孕药发明之后遇到เ，以及文化社ุ会的不同，却直未能在大众中广泛发展，并成为女性们的主动选择。
新中国成立之初，我国仿效苏联鼓励生育，生孩子多的母亲被尊称为ฦ“英雄母亲”。当时毛泽东认为ฦ：“中国人口众多是件极大的好事。”
但是到了195๓0年代中后期，尽管官方口号仍然是“人多力量大”，然而上层场关于计划生育问题的争论已经开始了，并极大地影响了此后的经济和社会发展。
这起始于1953๑年公布的第次人口普查，当年6月3๑0日24๒时全国拥有的人口数量为5๓82๐60万人，不到四年，就比建国时的“四万万七千五百万”多出亿多。9月2๐9日，周恩来在次报告中说：“我们大致算了下，我国人口大概ฐ每年平均要增加千万，那么十年就是万万。中ณ国农民对生儿育女的事情是很高兴的，喜欢多生几个孩子。但是，这样个增长率的供应问题，却是我们的个大负担。”
自由á与保护，避孕药这五十年3
10月12日，毛泽东在同南斯ั拉夫妇女代表团谈话时指出：“过去有些人批评我们提倡节育，但是现在赞成的人多起来了。夫妇之ใ间应该订出个家庭计划，规定辈子生多少孩子。这种计划应该同国家的五年计划配合起来。目前中国的人口每年净增千二百万到千五百万。社会的生产已经计划化了，而人类本身的生产还是处在种无政府和无计划的状态中。我们为什么不可以对人类本身的生产也实行计划化呢？我想是可以的。我们有位人士叫邵力子，他就