〔12〕这还是根据那次的“名士脾气”的。
我以为有趣，想要介绍的也不过是个。港报上颇多特别的，而这个最奇。我第天看循环日报，便在第版上看见的了，此后每天必见，〔21〕我每见必要想想，而直到今天终于想不通是怎么เ回事：香港城余蕙卖文
题辞〔1〕
但我还要给自己解释几句：我虽然对于“笑嘻嘻”仿佛有点微词，但我并非意在鼓吹“阶级斗ç争”，因为我知道我的这篇，杭州ะ轿夫是不会看见的。况且“讨赤”诸君子，都不肯笑嘻嘻的去抬轿，足见以抬轿为ฦ苦境，也不独“乱党”为然。而况我的议论，其实也不过“可叹也夫”乎哉！
现在的书籍往往“激烈”，古人的书籍也不免有违碍之处。
那么，为中国“保存国粹”者，怎么เ办呢？我还不大明白。仅知道澳门是正在“征诗”，共收卷七千八百五十六本，经“江霞公太史孔殷
〔9๗〕评阅“，取录二百名。第名的诗是：南中多乐日高会良时厚意愿得常
陵松万章发文彩百年贵寿齐辉光
这是从香港报上照抄下来的，连三圈，也原本如此，我想大概ฐ是密圈之ใ意。这诗大约还有种“格”，如“嵌字格”〔10〕之ใ类，但我是外行，只好不谈。所给我益处的，是我居然从此悟出了将来的“国粹”，当以诗词骈文为ฦ正宗。史学等等，恐怕未必发达。即要研究，也必先由á老师宿儒，先加番改定工夫。唯独诗词骈文，可以少有流弊。故骈文入神的饶汉祥〔11〕死，日本人也不禁为ฦ之慨叹，而“狂徒”又须ี挨骂了。
日本人拜服骈文于北京，“金制军”“整理国故”于香港，其爱护中ณ国，恐其沦亡，可谓至矣。然而裁厘加税〔12〕，大家都不赞成者何哉？盖厘金乃国粹，而关税非国粹也。“可叹也夫”！
今是中ณ秋，璧月澄澈，叹气既ຂ完，还不想睡。重吟“征诗”，莫名其妙，稿有余纸，因录“江霞公太史”评语，俾读者咸知好处，但圈点是我僭加的——“以谢启为题，寥寥二十八字。既用古诗十九首中字，复嵌全限内字。首二句是赋，三句是兴，末句是兴而比。步骤井然，举重若轻，绝不吃力。虚室生白，吉祥止止。洵属巧中ณ生巧ู，难上加难。至其胎息之高古，意义之纯粹，格调之老苍，非寝馈汉魏古诗有年，未易臻斯境界ศ。”
九月十日，广州。
〔1〕本篇最初发表于九二七年十月八日语丝周刊â第五二期。
〔2〕“中ณ国元气太损”九二七年夏天，上海公共租界ศ的英国当局，嗾使部分买办洋奴用所谓“上海保安会”的名义，散发维护帝国主ว义利益的反动传单与图画，有张图画上画个ฐ学生高高站着大叫“打倒帝国主义！”他下面的群听众，包括绅士学者商人流氓，都表示反对，其中ณ有个工ื人张嘴喊着：“中国元气太损，再用不着破坏了！”
〔3〕高长虹在1925北京出版界形势指掌图中有这样谩骂作者的话：“鲁迅去年不过四十五岁，如自谓老人，是精神的堕落！”
下文“身心交病”“新时代的青年”，也是引自高长虹的文章。
〔4〕清代康熙雍正乾隆等朝，厉行民族压迫政策，曾不断大兴文字狱，企图用严刑峻法来消เ除汉族人民的反抗和民族思想。如康熙二年1663庄廷鑨明书之狱；康熙五十年171้1戴名世南山集之狱；雍正十年1้732吕留良曾静之狱；乾ດ隆二十年1755๓胡中藻坚磨生诗钞之ใ狱；乾隆四十三年177๕8徐述夔柱楼诗之ใ狱等，是其中ณ最著名的几次大狱。
〔5〕茅亭客话宋代黄休复著；琳琅秘室丛书，清代胡珽校刊。参看华盖集·这个与那个ฐ第节及其注〔6〕〔7〕。
〔6๔〕鸡肋编清代胡珽琳琅秘室丛书中收有此书，系以影元钞本校文澜阁本；这里是指夏敬观据琳琅秘室本校印的本子，九二○年七月出版。文澜阁，收藏清代乾ດ隆年间所纂修的“四库全书”的七阁之，在杭州ะ西湖孤山附近，建于乾隆四十九年178๖4。
〔7๕〕“循规蹈矩”之道九二七年七月上海公共租界“工部局”下令增加房捐，受到เ人民的反抗。租界当局御用的“上海保安会”便散发题为ฦ循规蹈矩的传单，说“循规蹈矩”“是千古治家治国的至理名言；否则，处处演出越轨的举ะ动，就要家不家，国不国了。”
威胁群众不得为此事“罢工辍业”。
〔8๖〕罗素，1872—1้970英国哲学家。九二○年来我国讲学，曾至西湖游览。他“称赞”杭州轿夫“常是笑嘻嘻”的话，见所著中国问题书，其中ณ说几个中国轿夫在休息时，“谈着笑着，好像点忧虑都没有似的。”
〔9〕江霞公太史即江孔殷，字少泉，号霞公，广东南海人。清末翰林，故称太史。他当时是广东军阀李福林的幕僚，经常在广州港澳等地以遗老姿态搞复古活动。
〔10〕“嵌字格”过去做旧诗或对联的人，将几个特定的字如人名地名或成语，依次分别ี用在各句中相同的位置上，叫做“嵌字格”。
〔1้1〕饶汉祥湖北广济人，民国初年曾任黎