你要知道，如果还抱着哥白尼的观点不放，等待你的将是火刑！
中世纪的那些伟人们大概都要在古堡里受一点煎熬的。罗杰·培根死后又过了249年，在波兰一个山区小镇弗劳思堡的城墙角上，也有那么一座小塔楼。楼外平台上装有四分仪、三角仪、等高仪等。这是一座自装的十天文观测台。楼ä里住着一位70่岁的老人，他须发皆白，穿一件长长的黑袍，正在房中来回踱着，他叫哥白尼(เ1473-ๅ1543๑年)，是这里的教长。这时他正在发脾气：真是无知，真是些可怜的奴才。他们已๐被托勒玫和那些教皇愚弄了一千多年，却还有脸来嘲笑别ี人。
说完，祖冲之到เ院里搬来几根大竹子，操起一把刀破成细条，又一一斩ล成短截，整整干了两天，地上堆起了一座竹棍的小山。现在听起来奇怪，搞计算怎么先干起竹木活来？原来，当时既没有阿拉伯数字可以笔算，也没有算盘可以珠算。运算全靠一种叫算筹的原始工具。它是用竹木削成的一根根小棍，用来拼摆成各种数字。数字纵横两式，个位、百位、万位用纵式，十位、千位用横式。一切加、减、乘、除全靠用这些木棍在桌上摆来摆去。今天遇到เ这么大的算题，平时的那ว些算筹哪里够用？
这个内接球体的一倍半，即：
却说当时阿基米德站在高处看见克劳狄乌斯的海军已被火烧水淹，漂零而退，岸上的妇女、孩子们欢呼、雀跃，但他只是舒了一口长气。他向来不主张用科学杀人，只是强敌当头，兵临城下，为救全城百姓，才不得不姑且为之。他再望望海面，确实没有敌舰了，便招呼大家回城，一面对身边的随从说：快备马，到城北看看那边打得怎样了？
你有万马和千军，我有天机握手中。不怕飞瀑半天来，收入潭底静无声。
这很简单，因为它们是木头做的。
啊？埃拉托色尼也一骨碌爬起来，惊得说不出话来，半天才回答道：不可能ม，不可能！亲爱的阿基米德，你怕不是疯了吧，要知道你是永远算不出来的！
要是这个小数既除不尽，又不能ม循环呢？
斡维焉系，天极焉加？
正是：
道理归道理，事实归事实，旧理动不得，事实请委曲。
这巴黎医学院也是当时欧洲有名的学府，却还这样荒唐，维萨留斯ั实在看着学不到东西，便愤然而去。
1337年末，他被当时欧洲的医学中心，意大利ำ的帕多亚大学医学部聘请为ฦ教师，专门讲授解剖。这里条件稍好一些，他把自己多年辛苦积累起来的资料悉心钻研整理。开始写一本关于人体构造的书。1543年这本名为《人体结构》的书终于出版。书中破天荒第一次将人的骨肉、内脏准确地表示了出来。更让人惊奇的是，除文字外还有300张精致的木刻插图，有3张全身骨骼图，44张肌肉图。这些图和现在的解剖图不同，竟还有一点感情色彩，例如那全身骨骼图竟是一个农夫的形象，站在那ว美丽的田à园背景之中，带着劳动后的疲倦，七分沉思，三分悲哀。这明显地带有文艺复兴时期达·芬奇艺术与科学相统一的传统。这维萨留斯从盗尸割头到出走巴黎，转到帕多亚，多年的辛苦总算没有白费。他在这本书中竟指出了盖仑的200多处错误。他上解剖课，现场操作，仔细讲解，指责旧医学的陈腐毫不留情。一次讲课中，他将盖仑的文献随手一扬，像撒传单一样抛向空中，说：这全是一堆废纸，我们还学它何用？他又指着解剖标本说：真正的知识在这里。我们不应该只靠书本，要学会靠自己的眼睛去观察，要用自己的手亲自去摸一摸，这才是真知呀！
维萨留斯这样大胆地著书讲学倒是痛快，但是教会哪能容得下他这个狂人。他们先是鼓动舆论对他讽刺攻击，不久干脆ะ缺席宣判了他的死刑。这位才可补天的勇士、学者，真是有力无处使，有怨无处说。这天维萨密斯ั知道了教会要迫害他的消息，便夹着《人体结构》走来上课。他站到讲台前，泪眼扫了一下这些年轻人。他们许多人正是自己当年盗尸求知的年龄，许多人是慕他之名而来学习的，不觉那泪珠儿在眼眶里滚动。学生见敬爱的老师半天无语，不知出了何事。这时维萨留斯走到壁炉前点起一团火苗，然后将书抖开，一下燃成一团大火。学生们这才知道老师今天要烧自己้的著作，急忙上去抢。维萨留斯ั却以目制止，说了一句：我永远不能为你们上课了！那一滴眼泪终于跌落在桌子上，摔成八瓣。
要知维萨留斯命运如何，且听下回分解。