清代君臣对三国演义的理解与我们似乎不全样。我们把它看成小说，他们却常常把它看成兵书。这是不是因为，把兵法艺术化形象化，较之单纯的抽象的兵法理论更易为人接受呢?不管怎样，它能在清代君臣那ว里受到เ那ว样的欢迎，有那样深的影响，都是值得注意的。
曹操烧密信也是这样件事。官渡之ใ战曹操打败袁绍，从袁绍的书信中ณ发现了很多许都官员和军中ณ人员给袁绍的投降书。曹操本可以把这些写密信的人抓起来，但他并没有这样做。他把密信全部ຖ烧掉。他说：“当袁绍强大的时候，连我也难自保，何况别ี人?”
第十四回，曹操移驾许都，再议徐州之ใ事。曹操用“二虎竞食”之ใ计，授命刘备为徐州牧，又密书封给刘备，教杀吕布。这事纯属虚构，当然只有让刘备不忍心杀吕布了结，既ຂ表现刘备仁厚，又使故事还能ม演义แ下去。不然，吕布早ຉ早死于刘ถ备之手，后面的白门楼还怎么写呢?不过，作者又顺便让张飞出来要和吕布干仗。刘备受命次日，吕布来贺，却“只见张飞扯剑上厅，要杀吕布”，刘备慌忙劝阻，吕布则大惊：“翼德何故只要杀我?”又见“张飞叫曰：‘曹操道你是无义แ之人，教我哥哥杀你!’”
桃园结义的由á来之迷2
关公大刀在何处
和张飞的丈八蛇矛样，关羽的青龙偃月刀也是民间艺人奉送给他的。他刺๐颜良于万众之中ณ，其实用的是枪。
关公是神，他的刀自然也该是神刀。民间不仅让关羽威风凛凛地骑赤兔马顺便说句，吕布的赤兔马是不是被曹操送给关羽了，也没法知道提青龙刀，而且让这刀也有神奇的来历。
说是桃园结义แ时，刘ถ关张都想找称心如意的兵器，刘ถ备要双股剑，张飞造了丈八蛇矛，关羽则ท想要大刀。他请来几位手艺高超的铁ກ匠，打了试，试了打，整整个月，打了十几把，没有把称心。又打了个月，还觉得不满意，再打个月，铁ກ匠们感到实在无能ม为力，不料正在这时，大刀炼好出炉，天上飞来条青龙，被道刀光击中，鲜血滴在刀上，顿使这刀寒光闪闪，成了削铁ກ如泥的宝刀。
这刀据说有八十二斤重——说是八十斤重，水浒里鲁智深在五台山时要找铁匠打禅杖，那ว铁匠就是这么说的。——它有时还会自己้鸣叫作声，到这时候，说是就有战事，它耐不住要上阵杀敌；如果没有战事，那ว也得杀人祭刀。
梁陶宏景刀剑录记载，关公自采都山之铁打了二把刀，还铭刻“万人”两个字，取力敌万人的意思。那么，这刀到哪里去了呢?刀剑录说，关羽失败以后，便把刀丢到水里去了。
可后来却有人说，见到了关羽的大刀。明代包汝楫南中纪闻记载，荆门州南十五里有座关帝庙，地上有大石，石上有石窍，关公的大刀就插在这石窍中。不过很有意思，人们可以摇动大刀，却没人能拔得起来。庙里僧人说，这刀重百八十斤，这和传说的可不样，——刀杆周围有七八寸，刀脊很厚，长大约有丈四五尺，色泽苍青，体式精雅雄壮。天启元年，个ฐ姓张的黔中总兵想取出刀来看看，办了三牲，以礼拜祭，又挑选了几十个健壮军士，想了很多办法也没把大刀拔起来。
旁边有块碑文，说是关公经过襄樊时，把刀插在石头上的。后人因此建庙塑像，年年供奉。
清代罗天尺在他的五山志林中又说，在顺德也见到了关公刀。说顺ิ德城没有西门。筑城之ใ初，本打算开西门的，出门跨西山而下，抵达金榜。在山上凿道的时候，却见大刀，上有青龙偃月字——正是关公之ใ刀。后来人们便在西门修座庙，把刀敬奉起来。
这真把人弄糊涂了。
把人弄糊涂ิ的事还有呢!ำ清朝王培荀听雨楼随笔说，涿州ะ城西十里张飞故里有庙，山门前有铁ກ铸蛇矛，这不是张飞的又会是谁的呢?嘉庆间，又有人得到张飞用过的铁鞭，重五十斤，长六尺，人们把它悬在墓前。
这你是信其真还是认其假好呢?无疑ທ，这只是人们的某种愿望的体现。
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被刘备冤杀的刘封
刘封在三国志卷四十有传。他本是罗侯寇氏之ใ子，长沙刘氏之甥。刘备到荆州ะ，已是四十岁的人，还后继无嗣，因此把他收为养子，改名刘封。
到刘备入蜀的时候，刘封已年二十余。他有武艺，气力过人。刘备率兵自葭萌关还攻刘璋，刘ถ封就将兵和诸葛亮张飞等溯流而上，所战皆克。平定益州ะ以后，刘封被提拔为ฦ副军中郎将。建安二十四年219๗，他又奉命协同孟达攻取上庸诸郡ຉ。
关羽围樊城襄阳后，曾连呼刘ถ封孟达发兵相助，但刘封孟达却借口山郡ຉ初附，未可动摇，拒不从命。恰好不久关羽覆败，刘备怀恨在心。刘封和孟达关系紧张，关羽覆败后，孟达率部降魏，刘备又把责任算在刘封身上。待申仪叛刘封而去，刘封败回成都，诸葛亮又担心刘封太刚猛，易世之后终难制ๆ御，于是劝刘备把他除掉。这便促使刘备下决心，赐刘封自杀而死。
这个ฐ人物，他的事迹，特别是他的死因，写进三国演义时，作了些修改。历史上，刘封被收养的时候，刘备还没有儿子，美如玉人的甘夫人还没有为ฦ他生下阿斗刘禅