他面带微笑地说：热烈欢迎你们到เ我的住处来。
阿米打断了我们俩的亲密接触今天就到เ这里吧！无论什么เ事情过分了就不好，甚至包括美。你们俩过来！他把我们拉到旁边的座位上。我发现自己้并不想松开搂着文卡的手－－我这是怎么了？
我忍不住上前拥抱乃乃，想起在飞船上看到的情形而暗自微笑。
〃谁体验到เ爱，谁就能体验到神的存在。不是这样吗？〃
〃我说的是比别人拥有的多。〃
〃他现在又在说什么呢？〃
〃我本来想邀请你一起去，可是你累了。〃
〃除了地球上的坏人以外，宇宙里还有别的坏人吗？〃
“看得到你穿什么？”
“没什么，只是站在桌子旁边。桌上有一个香水瓶。是白底绿花的图案。另外还有一把刷子、一把银把手的梳子。”我对她的细节描述感到惊讶。
“我们会死得毫无价值。”她大声地重复。
“他们并不在此，”她的回答很有趣。如果大师没有说些什么เ，凯瑟琳无法独立地提供讯息。
我问她住处的地名，以及是否看到或听到年份。“我现在在一个ฐ港口；陆地延伸至海里。有一个碉堡……我看到一间小屋；我妈妈在泥瓦罐上煮ุ东西。我的名字叫约翰。”
神不是因为残忍苛刻๑才将人打入地狱。那ว些人是因为还不具备进入天堂的资格，所以自己留在了地狱。
史威登堡透过自己的天堂经验，说明管理地狱的方法：
间接灵流也会从天界投身到人界ศ来，间接灵流最后抵达的终点，是生活在人世的人类。人们虽然对此毫无感觉，但其实物质界的一切事物都跟灵界有联系，而且也是从灵界太阳投身出来的灵流得到เ生命。但这里所谓的灵流是间接灵流。直接灵流只会作用在灵界的灵身上，不会降临到人世。
“地狱真的这么危险吗？”
第三章史威登堡笔下的永生
没有人能ม逃过这样的命运。活着的生命都会死，而似乎也没有人能将死后的世界说个ฐ清楚。大部分的人都认为，r体生命的终结就是人生的结束。当然，各个宗教的教义都有提及死后世界或永生，但从对这些教义嗤之以鼻的人到เ一辈子过着虔诚生活的信徒，面对死后的世界大多还是会感到极大的恐惧，因为连死后的下一刻会发生什么事都根本不清楚。然而，这本书坚决宣称“死后有永恒的世界”，若这是真的，必须ี符合如下的前提条件：
这位朋友知道一些你们不知道的事情；他知道如何获得爱心。你们就先向他学习这一点吧！等将来你们达到少校的程度时，自然有程度更高的导师。
阿米，那位导师是谁啊？
他是包括地球在内的太阳系中ณ最进化的灵魂，也就是上次我们漫游时，我向你们提过的太阳星球子民之一。
他叫什么名字啊？
彼得罗，当我们说到名字时应该非常谨慎，因为这些名字会让很多人搞不清楚。某位导师可能ม在好几个地区受到当地居民的崇拜，但是另外有些地方แ的人们却崇拜别ี的导师。因为彼此对导师的认定不同，便会引发宗教冲突。而我们追求的是团结与和平，对吗？
对。但有些导师应该是真正的。。。。。。
所有的导师都是真正的。
我同意。不过某一位可能ม是最伟大的。。。。。。
每一时阳光都是光明灿烂，充满热力的，足以驱逐黑暗，因为它们都来自同一个ฐ光源：太阳。我们很多时候喜欢搞个人崇拜，而个人崇拜的结果只会使我们忘记去追求真理，而我们去追求真理的时候就会小心辨别他人所说的话，即使某个人能说出绝大多数真理，可是还是有可能他所说的存在一定的误区，这往往需要我们放下个人崇拜，仔细的去辨别，意识形态的达到需要我们去实践生活，也就是行为与思想都达到
我明白阿米这一比喻的涵义，但是并不满意。我想知道得更多，希望阿米说出我未来导师的名字，希望我的导师是最好的。但是，阿米纠正了我的想法。
那ว个伟大的人是地球的精神领袖。偶尔有人会得到领袖充满智慧的启发，而这个人就会成为了不起的导师，因为他承袭了太阳的精神，并且把它传递出去。。。。。。因此有更多导师诞生，有更多宗教出现。但是人类会把众多导师的名字搞混，甚至因此引发宗教战争，完全没有意识到抱持着这样的态度将会伤害这种伟大的精神－－也就是全部的爱心；也不知道就是基于爱心，才会派遣了一个个ฐ的导师为人类指引道路。
我从来不知道这些事！那么，这种精神叫什么名字？
名字！名字！又是名字！问题就在这里。精神世界里没有身分证，所有界线正在消失。分裂、独立、割据、画清界线、设立边界，都是人类才会做的事情。一旦ຆ人类心中有爱的时候，便会明白整个宇宙是个大统一体。
那位精神领袖总得有个名字吧？我固执地追问道。
阿米忍不住笑起来。
好吧既然你要给他取一个名字，那么我们就称他为太阳大师吧。
这样就明白多了。那么给所有导师带来启发的就是这位太阳大师。
是的，彼得罗。如果不明白这个道理，地球上就很难有和平。宗教分裂的危险