廉颇是赵国优秀的将领ๆ。赵惠文王十六年（前2๐8๖3），廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，被封为上卿，他以勇气闻名于诸侯各国。蔺相如是赵国人，是赵国宦者令缪贤家的门客。
沛公至军，立诛杀曹无伤。
事未易一二为俗人言也。仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎ๆ卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为ฦ智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为ฦ牢，势可不入；削木为ฦ吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之ใ中，当此之ใ时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及已至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯ั，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南乡称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻๑国，及罪至罔加，不能引决自裁é。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎ๆ？且人不能早自裁绳墨之外，已稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施ๅ刑于大夫者，殆为此也。
字余曰灵均。同时把我的字叫作灵均。
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能ม跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个ฐ伶人围困他，就自己丧ç命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累็起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，哪里仅仅是伶人啊
曰：“不若与人。”
（4）为是其智弗若与智：（智慧）
（5）：所与饮食者：与他在一起吃喝的人。
王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊ຂ小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
(3)แ卒:通"猝"๙，突然。熹《集往》概括以上描述梁襄王形态的语句云:"盖容貌辞气乃德之符，其外如此，则其中ณ之ใ所存者可知。"
孟子说：“大王如果懂ฦ得这个道理，那不必去期望您的国家的民众比邻๑国增多啦。”
注释（1）本文选自西汉后加的。《战国策》是战国时期各种史料é的汇编，原作者不详，西汉刘向编订为ฦ三十三篇，反映了战国时期各国的政治、军事、外交方แ面的一些活动情况和社会面貌，着重记录了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略。邹忌：《史记》作邹้忌，战国时齐人，善鼓琴，有辩才。齐桓公时就任大臣，威王时为ฦ相，封于下邳ใ（今江苏邳ใ县西南），号成侯。后又事宣王。讽：讽喻，指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。纳谏，接受规劝改正错误。纳：接受。谏（jian）：劝说君王、尊长改正错误。
子义听到了这件事，说：“国君的儿子啊，国君的亲骨肉啊，尚且不能依赖没有功勋的高位，没有劳绩的俸禄，并守住金玉之类的重器，何况做臣子的呢！”
以：因
译文仪凤年间，有一位书生柳毅，到เ京城长安参加科举考试，没有考取，准备回到เ湘水边的家乡去。他想起有个ฐ同乡人客居在泾阳，就去辞行。走了六、七里，忽然有一群鸟直飞起来，（他的）马受了惊吓，向道边飞奔，又跑了六、七里，才停了下来。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
霓为衣兮风为马，云之ใ君兮纷纷而来下。
秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，——忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之ใ士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱ກ，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，王霸征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严å刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。
［5］人非生而知之ใ者：人不是生下来就懂得道理。之，指知识和道理。语本《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之ใ者，好古敏以求之者也。’”《论语·季氏》：“孔子曰：‘生而知之ใ者，上也；学而知之ใ者，次也。’”孔子承认有生而知之的人，但认为自己้并非这样。韩愈则进一步明确没有生而知之的人。
9、日过午已昏：昏，光线不明。
12。斫(zhuo)：砍削