1匡：匡正。
孕而梦月日入怀
车骑将军吧郡冯绲，字鸿卿，初为议郎，发绶笥1，有二赤蛇，可长二尺，分南北走。大用忧怖。许季山孙宪，字宁方，得其先人秘要，绲请使卜。云：“此吉祥也。君后三岁，当为边将，东北四五里，官以东为ฦ名。”后五年，从大将军南征，居无何，拜尚书郎，辽东太守，南征将军。
【注释】
【原文】
【注释】
会稽鄮县东野有女子，姓吴，字望子，年十六，姿容可爱。其乡里有解鼓舞神者，要之，便往。缘塘行，半路，忽见一贵人，端正非常。贵人乘船，挺力十余，整顿ู令人问望子“欲何之？”具以事对。贵人云：“今正欲往彼，便可入船共去。”望子辞不敢。忽然不见。望子既拜神座，见向船中贵人，俨然1端坐，即蒋侯像也。问望子“来何迟？”因掷两橘与之。数数形见，遂隆情好。心有所欲，辄空中下之。尝思瞰鲤一双，鲜鲤随心而至。望子芳香，流闻数里，颇็有神验。一邑é共事奉。经三年，望子忽生外意，神便绝往来。
【译文】
汝南许季山者，素善卜卦，卜之，曰：“家当有老青狗物、内中ณ侍御者名益喜，与共为之。诚欲绝，杀此狗，遣益喜归乡里。”仲英从之，怪遂绝。后徙为太尉长史，迁鲁相。
闽中有徐登者，女子化为丈夫，与东阳赵昞，并善方术。时遭兵乱，相遇于溪，各矜其所能。登先禁溪水为不流，昞次令杨柳为生稊。二人相视而笑。登年长，昞师事之。后登身故，昞东入长安，百姓未知，昞乃ี升茅屋，据鼎而爨1้。主人惊怪，昞笑而不应，屋亦不损。
1赤松子：又名赤诵子，号左圣南极南岳真人、左仙太虚真人，秦汉传说中的上古仙人。
夫妻非化育之气，鼻非胎孕之ใ所，享道非下物之ใ具。从此观之，万物之生死也，与其变化也，非通神之ใ思，虽求诸已，恶识所自来。然朽草之ใ为ฦ萤，由á乎腐也；麦之ใ为蝴蝶，由乎湿也。尔则ท万物之变，皆有由也。农夫止麦之化者，沤之以灰；圣人理万物之化者，济之ใ以道：其然与；不然乎？
【注释】
1虺（htui）：古书上说的一种毒蛇。
【译文】
天有金、木、水、火、土五行元气，万物由此变化产生。木气纯净就产生仁爱，火气纯净就产生礼节，金气纯净就产生正义，水气纯净就产生聪明，土气纯净就产生诚实。五气都纯净，圣人的品德就具备了。木气混浊就产生虚弱，火气混浊就产生淫秽，金气混浊就产生暴虐，水气混浊就产生贪婪，土气混浊就产生顽固。五气都混浊，就成为下流之人。
中ณ原地区有很多圣人，是因为ฦ中和之ใ气互相交融。边远地区有很多怪物，是因为怪异之气所产生。如果秉承某种元气，一定具有某种形体；如果具有某种形体，一定产生某种性质。
所以吃谷物的聪明而有文采，吃草类的力大而愚昧，吃桑叶的吐丝而变成蛾虫，吃肉类的勇猛而强悍，吃泥土的没有心思而不休息，吃元气的圣明而长寿，不吃东西的人不死而成为ฦ神仙。
龟鼍类动物没有雄性，蜂类动物没有雌性；没有雄性的与其他动物交配，没有雌性的由其他动物生育。蚕类虫子，先产卵然后交配；香髦类野兽，自身存在两种性器官。
寄生依附于高树，女萝托身于茯苓，树木长在土里，浮ด萍生在水中，鸟翅凌空能飞翔，兽足厚实能奔跑，虫潜伏在泥土里冬眠，鱼躲在深渊中居住。来源于天的亲附天上，来源于地的亲附地下，来源于时令的亲附依傍之物：是依从各自的种类。千年的雉，进入海里成为蜃；百年的雀，进入海里成为ฦ蛤；千年的龟鼋，能够与人说话；千年的狐狸，能ม够变成美女；千年的蛇，身子断了又能接上；百年的老鼠，能ม够占卜吉凶：是气数已经达到。春分的时候，鹰变成鸠；秋分的时候，鸠变成鹰：是时令的变化。所以腐烂的草变成萤火虫，朽坏的芦苇变成蟋蟀，稻子变成黑虫，麦子变成蝴蝶；生出羽毛翅膀，长出眼睛，有心灵存在：这是从无知觉变为有知觉而元气变化了。
鹤变成獐，蛇变成鳖，蟋蟀变成虾，没有失去它的血气，而形体性质变化了。像这一类事物，多得说不尽。根据变化而行动，这是顺应自然规律；如果违背了它的规律，就会成为ฦ妖祸。因此身体的下部长在上部，上部长在下部ຖ，是元气的逆反；人生出兽，兽生出人，是元气的紊乱ກ；男人变为女人，女人变为男人，是元气的变易。
鲁人牛哀生病，七天后变成虎，身体发生变化，长出虎爪虎牙。他哥哥开门进去，被老虎咬死吃掉。当他是人的时候，不知道他要变成虎；当他是虎的时候，不知道他曾经是人。
因此晋武帝太康年间，陈留人阮士瑀被虺虫毒伤，忍受不了虫毒的痛苦，多次嗅毒疮，后来发现有两条虺虫长在鼻子里。
晋惠帝ຓ元康年间，历阳人纪元载，吃了得道的神龟，后来生了瘕病，医生用药给他治病，排泄出几升小乌龟，一个个ฐ有小铜钱那样大，头、脚、浮甲â齐备，浮甲â上都有花纹和角质层，只是中了药性已๐经死了。
夫妇不是化育的元气，鼻子不是怀胎受孕的场所，祭神的东西不是一般人可以吃的。由此观