随着明朝最后一个ฐ皇帝永历皇帝在大6的节节兵败，南明将领郑成功见中原大势已去，就开始打台-湾的主意了。1661年。郑成功借口其父郑芝龙当海盗时曾在台-湾屯田，因此声称台-湾是郑家故土，于是战争爆，郑成功的军队很快扫荡台-湾全岛，包围赤嵌楼。荷兰人不得不向郑成功投降。郑成功占领台-湾以后，在台-湾设置府县，自此台-湾成为中ณ国的领土。荷兰人的军队虽然被打败。但台-ๅ湾土著并没有向郑成功屈服，明郑军队遭到台-湾土著的顽强抵抗，损失巨大，郑派往北方屯垦的三千军队被土著民全歼。派往二林村社的明军也被土著歼灭。当然，面对明军强大的武力，土著民的抵抗最终都失败了。大量的中ณ国移民进入台-湾，并从根上改变了台-湾的人口构成。
不管他们再野蛮，也有让他们归于教化的办法，难道我吕布还赶不上那些荷兰人。吕布紧急调派左慈的弟子葛玄领一百通天教教士前去夷洲给那ว些土著传教。
隋唐时期攻打高丽之ใ所以那ว么困难，是因为那时的高丽是东汉末年高句丽将三韩、扶余等大部分国家吞并成立的国家，国力比东汉末年强了十倍不止，东汉末年的高句丽只是东北亚地区众多小国里面规模最大的而已，跟几百年后的高句丽没法比，不过它在这东汉末年毕竟是东北地区最强的国家，但历史上曹魏的二流武将母丘倹领一万多人就把高句丽ษ打得落花流水，两次差点就把高句丽给灭国了，一流统帅吕布平定东北地区势如破竹。无可厚非。
吕布就充分地挥了张辽、太史慈、于禁的才能。让郭嘉、陈宫的参谋部ຖ推演战局排兵布阵布命令，吕布在战争的大部分时期都是放任麾下武将领ๆ去做事，他只在关键的时刻做判断。
吕布和太史慈会师，整顿人马，补充了部分乌ไ桓骑兵，组成二十万人马，等待高顺从后方通过卢龙塞运来粮草，即刻兵攻打高句丽ษ。
高句丽东川ษ王亲自率领步骑五万余人迎敌至沸流水，在梁口跟吕布大军对抗。
华夏图百世之宁，惟据亚洲，治国得失，有史可鉴，秦始皇以郡县治天下，失了江山，元世祖以分封治天下，子孙魂游欧洲，今天，只有四方แ制天下，才能告成功于先人。
这里插一句，二十一世纪，如在3o年之内，不除掉倭国，华夏极有可能惨遭倭国毒手核害华夏，这绝非是危言耸听，197o年倭国就决定建立一个ฐ提炼浓缩铀的联合公司，倭国不是没有核，只是子弹没有上膛而已。倭国一直亡我之心不死，从《田中奏折》的“大6政策”就可以看出，倭国树立的天皇、军阀、武士道三位yiti的军国主义思想依然存活在国民心中，他们曾叫嚣要：“开拓万里波涛”，为此，华夏必抢先一步，尽快出台“灭倭政策”，不过以后世的对外政策来看，只能被动挨打，呜呼哀哉。
在中ณ华帝国开国之前。法律实践都是有罪推定，只要有人起诉被告人有罪，司法机关就假定被告人有罪，把被告人关押起来。被告人的家属必须要找到证明被告人清白的证据去洗脱自己，而相关的办案人员则一直追查被告人的犯罪证据。将自己办案经验的滥用，很多刑事侦查的办案人员，特别是经验丰富的工作人员，容易迷信自己้的办案经验，在接触一起案件时，不仔细研究案子本身的特殊性和不同案件之ใ间的差异性，而是根据经验形成的思维定式，依靠主观印象有选择地去认定案件事实，忽视了定罪量刑的最基本依据—证据，最终导致冤假错案的生。
吕布在《宪法》里确立了“无罪推定”的司法侦查原则ท，给予一条规定“未经法院依法判决，对任何人都不得确定有罪，”并在《刑事诉讼法》里做了详细规定，在刑事司法的各个阶段，只有法院有权判定一个人有罪无罪，所以在法院未判决之前，任何司法机关逮捕的嫌犯都只能以提起公诉为界，被称为“犯罪嫌疑人”和“被告人”，司法机关在侦查阶段，应该客观地收集各种证据，而不是给任何人定罪。
吕布随后布文章，阐述议政院制度对官吏对民众的好处，让权力运行在阳光下，对大家都好。
吕布这个议政院制度跟后世欧美达国家的议会制ๆ度不太一样。吕布暂时还没有改变垂直任命制度，由他自己亲自任命三品以上的高级官员。五品以上、三品以下的由中ณ央一级的政务院、军务院任命，五品以下的由州一级、郡ຉ一级、县一级逐级任命。议政院不负责任命，负责对任命过程的监督，负责对任期过程的监督，负责劾。
吕布对中华帝国的军政体制做了一些调整，皇帝之ใ下，有三院两署两处一殿。四院为ฦ军务院、政务院、议政院，两署为ฦ廉政公署、国家安全总署。两处为ฦ秘书处、侍卫处，一殿为通天教神殿，所有任职人员，五年一届任期，只能连任两ä届，十年必须要轮调一次。
军机部，类似后世总参谋部，负责所有军队的编制ๆ、作战，管理所有级别的军事将领和各级参军。军机部ຖ辖作战司、调度司、军情司。作战司，负责组织实施战略、战役计划ฐ，指挥和实施各军种、战区的作战行动。调度司负责所有军种的调度。情报总署在总作战部内设有一个分支机构，为军情司，负责对敌方军事情报的搜集。
吕布还废除了往昔的天干地支纪年法。同时在心中也废除了那个公元纪年（西元纪年），洋鬼子的救世主对于中ณ国人算个ฐ屁，那ว个年代以那个ฐ纪年为准是为了与世界接轨，如今的吕布君临天下。世界看东方，东方看中ณ国。所以吕布搬出了黄帝ຓ纪年法。之所以用黄帝纪年，究其原因是盘古、华胥、伏羲、女娲这四神诞生时人间人烟稀少并未构成社ุ会也没有形成原始中国，中ณ国的雏形是从黄帝开始，来黄帝ຓ纪元等于公元纪元+2698（年），吕布为了自己计算方便，同时因为公元纪年的算法来就是一群僧侣拍着脑แ门瞎编的，吕布也把黄帝ຓ纪年算成公元纪年加2๐798年，这样一来，吕布创立新中华帝ຓ国这一年是黄帝3oo1年，为了简便日后的纪念方式，吕布还创立了一个ฐ名为“华元”的纪年方式，从新帝国开始这一年算起，黄帝开辟那一年就算做华元前3ooo年。
吕布继续选择洛阳为中华帝国的都。
蜀后主建兴三年，丞相诸葛亮征讨南中而还时，朝中众官数十里设道迎逢，这些官员的年位多在费祎之ใ上，而诸葛亮却特请费祎同载，由是众人对费祎๔莫不改变其看待。
孙权曾大醉问费祎道：“杨仪、魏延，皆为牧竖小人。二人虽常有鸣吠之益于时务，但既已任之，其势必不得为轻，若一朝无诸葛亮，二人必为祸乱矣。你们这样胡涂ิ，不知防虑于此，如何为将来打算呢？”费祎愕然不能即答。其时襄阳人董恢以宣信中郎副费祎使吴，于是看着费祎๔说：“可指杨仪、魏延之不协纯起于私忿而已，二人并无黥布、韩信等难御之心。如今正要扫除强贼，混一国内，功以才成，业由才广，若果舍此不任，辄尔防其后患，那不就等于害怕风波而废其舟楫吗？这并非长计。”孙权方才大笑而乐。
三国故事在云南的展开，也就一出七擒戏，主ว角是大名鼎鼎的诸葛亮和不打不服气的孟获，魏延、赵云等知名配角而外，一位大将的虽然低调出场，内敛演出，但掩不住大智大勇的千古风流。他便是三国七擒戏中的第一配角，吕不韦的后人吕凯。诸葛亮刚用兵云南，打败反叛的牂牁郡太守朱褒、越嶲郡ຉ太守高定、建宁太守雍闿后，在攻打孟获之前，专门会见吕凯，一来表示谢意，二来听取建议。
七擒戏的开场，源于一份战报：孟获起兵十万攻打蜀国，雍闿、朱褒、高定率部作为与孟获的向导和先锋队，攻打永昌郡。郡ຉ守王伉和功曹吕凯，“会集百姓，死守此城，其势甚急。”
王平在诸葛亮第一次北伐后，就充当了无当飞军的统领，此后颇็多功勋都是由无当飞军建立的。
蜀汉政权原来就曾经使用过三苗后裔的武陵蛮雇佣军，在伐吴战争中大显身手，连猛将甘宁都死于这些蛮族手中。七擒孟获的战争中，诸葛亮更充分认识到了南中蛮族的英勇善战。随着南中战争结束，恢复和平，这些剽悍的战士便陷于失业。把这样的力量留在南方แ，无疑是社会极大的不稳定因素。为此，诸葛亮对此实施了一箭双雕的有利政策，就是征召蛮族战士加入蜀国政府军，而经费问题，就由当地地方แ豪强解决。从而在当地建立带有以夷制ๆ夷性质的地方军队，当地豪强得到社会地位，遂安于蜀汉统治，出金暮兵，使蛮族得到实惠，缓和了民族矛盾。
在这几天里。吕布亲自撰文，王粲修改，往全国的大汉日报上，长篇累็牍地揭露了刘备假仁假义แ的嘴脸，种种铁一般的事实，证明吕布消灭刘备是正义แ的。
来到这个时空，跟刘备接触频繁了，吕布现刘备喜怒不形于色的外表下就是大奸大恶就是假仁假义。
吕布现在的大司马府里，除了自己的三十多个ฐ孩子之外，还帮很多文武将领养孩子，像太史慈的儿子太史亨、张辽的儿子张虎等一大堆孩子，都跟着吕布的小孩厮混在一起，这些大汉帝国的太子党们从来就接受着最严格的教育，吕布给他们请的是大汉最好同时是最严格的老师，司马徽、蔡邕ณ、胡昭等人。吕布无法保证这个帝国的第四代、第五代接班人是不是会按照自己้设定的道路前行，但至少他要保证第二代人、第三代人走在自己设定的道路上，把大汉建设成世界上最强大、富饶、国强民富的国家，并保持源源不断的创造力，永远屹立于民族之巅。
他们那一世的母亲夏侯涓๑，是在公元2oo年左右的时候被他们的老子张飞从谯县掳走的。当时夏侯涓只有十三岁，在外出采桑时，为张飞所得，从此成为ฦ张飞的妻子，生下的女儿成为了后主ว刘禅的皇后。公元2๐19年，夏侯渊在定军山战死时，夏侯涓是夏侯渊的侄女，提出将其遗体埋葬的要求并获得刘备的同意。
越巂郡ຉ因为长期的动乱，城里各方面都遭到了大量的破坏，于是张嶷征召蛮夷人一起将城郭修复，而南夷也都信服张嶷，都很出力的建设的越巂â郡ຉ。
汉嘉郡有旄牛夷四千余户，其帅狼路，想要给他的姑婿冬逢报仇，派遣他的叔父狼离率领ๆ冬逢的部ຖ众去张嶷处查看形势，张嶷派人赐给狼离牛酒以慰劳，又让狼离迎回冬逢的妻子，狼离见到自己的姐姐都非常高兴，于是率领所部投降张嶷，张嶷又对其大加赏赐。
张飞现在不知道兄长到底死了没死，也不知道这个级到底是不是兄长的，但见马如此欺辱刘备那个ฐ级，他勃然大怒，他是一个情绪性武将，怒气值越高。战斗力越强，这次他狂怒了，他的战斗力量成倍增加，被吕布提点过而枪法大有长进的马渐渐落入下风，最后竟然拨马逃走。
马想早ຉ些干掉张飞，就暗掣铜锤在手，扭回身觑着张飞便打将来，铜锤打来时，张飞一闪，从耳朵边过去。马身藏四个小铜锤，都险些把张飞砸中。
张鲁见情势穷迫，便想向中央军乞降，阎圃劝说：“主公若是寻常君主，若请降，非但可免死罪，亦有可能保得王侯之位，但主ว公以五斗米道起家，而吕布以通天教为国教，通天教以五斗米道为邪ิ门歪道，主公若降吕布，早ຉ晚必被通天教所害。”