“就是呀，你来就好了。也替我劝劝韦蔚，这背时姑娘也急得死人。好不容易考上了，又死活都不去。钱不够我叫她先去读着，慢慢的给她寄去，她就不听。”
“也没说什么啊，就情绪很不好。……不过幺娘也别担心，没考上谁都会难受几天的，过两ä天就没事了。”
“新周老表。”雷新周是雷鸣父亲的大号。“老表嫂。你家两个哪个是老外呀。”
“反正你家两ä个，就有一个ฐ是老外。”
“你这就要整他﹖”
爷爷点点头，去耳房吩咐儿子和媳妇，叫他们不要鬼惊乍。不会有事的。儿子见父亲这么说也就不再担心了。只有母亲仍惦着，生怕有个一差二错。
在那里的陈列馆和万人坑，如果日本的右翼分子有幸光临的话，当他们白天看了那些捆人的皮条，晚上再到万人坑去看看那些泛着幽幽鬼火的枯骨时，那他们决不会否认南京大屠杀的历史事实，也决不会否认对亚洲人民所犯下的罪行，更不会歪曲历史，篡改什么教科书。
说起来这个军閥，在众多的赶场人中ณ识别谁是布依族人的方法也极简单。看外貌是分辩不清的，布依族人的外貌和着装跟汉族人别无二致，其方法就是辩口音。
同学们听他这话，哄笑声嘎然而止，所有目光都不约而同地偷偷打量武老师。大家心里都明白，该死的雷鸣是指武老师说话跟《红楼梦》里的史香云一样，是个咬舌子。
哼。整不死的。我只要是用心学的，哪怕是自修我也能ม考上大学。面对这样的处境他无所谓。他不满的是那ว个ฐ处分，觉得在他一中ณ读这三年书，万一真没考上大学，就连服兵役的门也给他们堵死了。
政工ื处长是个经验很丰ถ富的人。姓田à。老师们都叫他老田à。三年前曾是解放军某部的一名少校教导员，他知道怎样跟这些调皮的学生打交道。
这届学生的第一个重点对象就是雷鸣。其实，他犯的事并不大，就因为染了个爆炸式的大金头，还给英语老师取了个ฐ侮辱性的绰号而背了个警告处分。
“哦。我以为ฦ你疯了，原来是在享受大自然。要我说，恐怕是想节约洗澡费吧。……也不想想，雨水有多脏，那ว些工厂排出的废气，不都和着雨水下下来了吗？”
“不信。你用脸盆接一盆雨水放在宿舍里试试，两天水就变黄了。”
“喜欢。喜欢就送你家做媳妇得唻。”
“好呀。”幺娘大笑说。“就不知人家年轻人是怎样想的。”
“我问过姑娘，她愿意。爽性先把婚给他们订下来再说。”
……“就怕我家幺毛配不上你家韦蔚。”雷幺娘想了想说。“这件事我看不忙，放到明年再说。要是明年幺毛考不上，我怕就只能当她的干妈啰。……再说这样对幺毛也是个促进，省得他以为小马拴在大树上——跑不掉了。”
其实，雷幺娘是个很了不起的母亲。她从自己的那ว段失败的婚姻ี中体验出，如果夫妻生存的空间和双方文化、兴趣、爱好有差距，那么这样的婚姻ี大多都是悲剧ຕ性的。并把这种体验有意无意地给儿子施ๅ以影响。
因此，关于婚姻，雷鸣首先感到เ的就是要般配，然后才能去爱。在他这样的年龄对婚恋就有这样的认识，实属难能可贵。
事实上，美满的婚姻，就是般配加爱再加物质基础的总和。关于物质条件的作用，雷鸣虽说还没有充分的认识，但他在文学家鲁迅先生的那篇小说《伤逝》中早已读到，只不过还没有引他起足够的重视罢了。
可见，母亲对孩子的影响，比书本对他们的影响更大。人都应该有一个好母亲，母亲的伟大绝不仅仅只限于对孩子的爱。所以母亲伟大，而责任也重大。
不用说雷鸣有一个好母亲。她不但从没打骂过他，而且一直把儿子当成小朋友。从儿子记事起，每有不顺心，她就会和儿子说起自己年轻时的经历，并对自己้的人生作过许多种推断。听得雷鸣如痴如醉，有时甚至会呆呆地看着美丽ษ的母亲，沿着她的思路想下去。
总之ใ，如果母亲当初不是嫁给那ว个混蛋，那么เ凭着她的美貌和能ม干，绝不可能嫁到东沟来，成为父亲的妻子，而自己也不可能姓雷。
那样的话母亲最起码也会嫁到那ว些乡镇上，再不济也可能会是一个小商店的老板娘，而自己也会十分幸福，绝不会在东沟这样的鬼地方แ，穿双黑皮鞋几天就糊成黄皮鞋了。
他恨那ว个混蛋军官，是他毁了母亲一生的幸福。
雷明很早ຉ就喜欢韦蔚，因为从小就在一起说笑打闹惯了，反而没有真正说起过婚恋爱慕方面的事。从韦蔚送他“对相”的那ว一刻๑起，他才发现他们之间仿佛早就以心相许了。自己是那ว么的爱她，更相信自己是配得上她的。
他的底子原本比她还好，不过是玩大意了，加之为ฦ那个处分跟武老师对着干了一年多，英语成绩吃了亏，只要好好补习一年，他相信明年一定能考上一所更好的大学，在将来的人生旅๓途中ณ和她比翼双飞。
当他听见母亲抱怨没准备什么礼ึ物时，方แ想起自己去了一趟州府也没给她带什么东西回来，正后悔时想起自己้的字还能拿得出手，何不如再次效发古人送她一幅字或许更有意义，想着展纸提笔，略一凝神，挥毫写下一首元曲。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，断肠人在天涯。
写完搁笔，一阵没来由哀痛涌上心头，鼻子酸酸的眼泪就要流出来。堂屋里母亲的夸赞传入来，理智把他即将涌出的泪水蒸发了。
韦蔚也没进过他的卧室。她站在门边看着他的背影暗忖。想些什么呵，这么呆。她轻脚轻手地走进屋去想吓吓他。他没发现。她忍不住伸头朝桌上看，那ว首墨迹未干的曲词跃入眼帘。她不由改变了主意，心也狂跳起来。轻声问﹕
“给我的﹖”
他还是给吓了一跳。慌乱间似觉那句‘断肠人在天涯’有些不妥，可还是点了点头，似笑非笑地看着第一次穿裙子的韦蔚。暗想。人没钱怎么เ行呵，这么เ漂亮的人，成天穿着自制的土布衣服，就是朵鲜ຒ花也给弄得没多少亮色了。
韦蔚看着放在桌上的镜子，照片的一面给他翻过来。暗想道。难怪干妈口口声声你们两个，你们两个的。想着绯红着脸伸手把镜子翻了过去。
这动作让雷鸣又恢复了他以往的心态，嘻嘻哈哈的逗她说：
“吔﹗还真像个大学生了。不过。……”他说着，歪头打量她那两ä条梳得光滑的辫子。“我觉得省城里的女大学生肯定不梳辫子。”
“瞎说，你见过﹖”
“没吃过猪肉，难道还没见过猪跑。去年分进我们一中ณ的那几个女老师我见过。她们都是师大的，头发都很男性化。只有一个是留แ长发的，但没扎辨子，就跟练九阴白骨爪的梅超风似的，头发把半边脸都遮着。据说这样方能显出婉约派诗人的那种‘起来慵自梳头’的婉约来。”
经他这么一说，韦蔚方想起去年真有这么เ几个ฐ女老师，当时同宿舍的几个ฐ同学还议论过，她顾ุ忌到自己是山里去的，家境又贫寒没敢发言，但她的态度是否定的。此时听雷鸣说起，也很想知道他们男生是怎么看的。
“你不喜欢辫子﹖”
话刚出口，她便觉有些唐突，脸一阵灼热，偷着打量他一眼。他不明白，她怎么一下又变得矜持了。也怪异地看了她一眼说：
“当然还是辫子好。理短发让人感到性别模糊，留长发又不编辫子，黄昏的时后从包谷林里钻出来，不把人吓死才怪。”
韦蔚给他说得咕咕地笑起来。他也跟着笑。笑着突然说﹕
“别ี只顾笑，还没办正事哩。”
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bsp;“什么正事呵﹖”她现出茫然的神情。
“装憨了吧。该拜我了。”
“哦﹗”
她老实地后退了两ä步，作式要拜。他慌忙止住。
“慢。叫我什么﹖是叫佬表哥，还是叫老干哥呢﹖”
她抿着嘴，目光大胆地迎着他笑笑，深深地鞠了一躬说。
“老俵哥。”
雷鸣不过跟她闹着玩，没想她真拜。慌忙去拦，正好她又伸起腰来，头撞在了他的胸口上。她就势搂住了他的腰，把头靠在他的肩上，对着他的耳朵轻声鸣呐﹕“真的，我是真心的……真的，我是真心的。”说着垫起脚๐在他的脸上亲了亲，退回八仙桌前的椅子边坐着，两手扶椅背，头歪着倚在手上。
他张惶地朝门外看看，指指又指指她。她看他那模样咕咕的笑。她知道，他怕爷爷看见，爷爷就在对面的门边坐着抽烟哩。
她仍不管不顾，仍咕咕的笑，仍深情地望着他。那模样动人极了，妩媚极了。他的心不安分了，狂跳起来，浑身燥热起来，原地僵立着伸伸手又缩回去，他多想搂她在怀抚摩她，但他不敢，他顾忌爷爷，连话也不敢说。
韦蔚见他这神情，知道这就是布依族人和汉族人的区别了，小嘴一嘟็，更大胆地说﹕
“今晚我们出去唱歌吧，我多想和你唱一晚上的歌呵。”
布依族的婚姻ี观念历来都很开放，他们的婚姻很少有父母包办的。她们择偶，择的不是对方的家产和地位，只选勤劳和善良。恋爱方式就是玩俵，——对歌。
她们主张嫁人就是嫁人，讥笑汉族女子嫁的是房子﹑银子和老子。她们嫁的才是汉子。布依族的爱情观是最真挚、最纯真的。
他们是歌的民族，其情歌娓婉动听，直率纯真而抒情，比兴自然而生动。两族人原本就是通婚的，他们的恋爱方แ式汉族人自然吸纳，何况其方式是那么的生动浪漫，让汉族青年眼热。所以，这地方的汉族青年大多都会玩俵，唱情歌。
雷鸣听她这话。心里有些把持不定，不知如何回答。
韦蔚见他沉默不语，站起来挑逗说﹕“敢不敢。”
“有什么เ不敢的。”他应着坐在了床上，想了想又说。“只是不是时候了。这些天你绝对没休息好，今晚要再不好好睡一觉，我就担心你在车上睡着，带的东西给人顺ิ手牵羊了都不知道。”
韦蔚听他这话默不着声了，只把那ว双美丽ษ的眼睛，温情地久久ื地注视着他。雷鸣看着她笑笑，又慢悠悠地说。
“都同学十二年了，有什么还不了解的，你放心的去。……这次的教训太深刻了，我会管好自己的。不会贪玩了，玩够了。请相信我，明年我一定能ม来。”
“我相信。”
韦蔚闪动着眸子，温柔地说。