从此我们也可以窥见，为什么顽皮的朱厚照要给自己官衔与职位，以便将他自
叛，只有采取消极的不合作办法。而另外的一个极端：朱祐樘为ฦ人中庸，也无个性
中ณ原领土有汉人的官僚治理，而且辽境后方，据目击者的报告，无数之官吏、文人、
国家的组织能力，比汉和唐对抗的单纯游牧民族要厉害多了。那些单纯的游牧民族
意人，必因当中的不平衡而产生紧张局面，外表看来向妥协和谐，实际已是小大之
率油税，通常的情形便是税收短绌，再则又要对贫弱无靠的人民周济，也连带受牵
nomics，而以内部较精密之观察有如涉及物价指数与商业周期等详情称为“微视
微观亦不过放宽视界ศ与计及精微之不同。改称大小，转用于历史，显系模仿而非
当日创造新社会的工作亟待着手，军阀之行动除有极少例外，大都具破坏性。他们
也使全国士气受挫。军阀割据使刚出生的中华民国丧ç失了所有尊严，这情形也造成
十多年的憔悴和失望。如果军阀在历史上有任何贡献的话，那是在80年外强侵略๓之
后他们更增加了内部压力，于是强迫着中国的青年自行着手寻觅着一套救国方式。
有了“五四事件”，他们找到เ了一条线索。“五四运动”则赋予他们行动一种
意识上的支持。
五四运动
1919๗年5月4日是星期天。当日午后1时30่分，3000่个学生代表北京1้3所大学和学
院集结于天安门前示威抗议凡尔赛和会将德国在山东所享特权划归日本。这种特权
出目“势力范围”，也是不平等条约中令人最不能ม忍受的部ຖ分。中国因1917๕年对德
宣战与以后派遣劳工服役于战场，已站在战胜国一边，井且因为宣战而早已卸除了
对德的条约关系。可是在凡尔赛，中ณ国不仅无法分得任何胜利ำ后果，反要将本身领ๆ
土之完整作为ฦ特权转让去满足另一战胜国，这是前所未有的例子，也更令人指。
可是会议中将各项秘密条约公开时，中ณ国的地位已动摇。过去劝说日本参战之各强
国已๐事前各别保证作如是之转让。更使中国地位受损害的是，日本代表团当场公布
以前东京与北京间所交换的文件，证实中ณ国军阀主持的政府曾作同样的认可。5月4๒
日，示威者散传单申明中国人决不承认卖将国家主ว权转让与人。他们游行到เ
东交民巷，将通知送交各国使馆。当日下午，他们决定和3个ฐ内阁部长级的官僚对头，
因为他们对上述文件负有责任。其中之ใ一被学生殴打，另一人之房屋被放火焚烧。
巡ำ警出面弹压，学生3๑2人被拘。
不久ื这消息即传遍中国。新า闻界表示对学生同情，一时游行示威罢工罢市如野
火之燎原。北京政府只好认错，被押学生开释，受指控之官员撤职，内阁也引咎解
职。中国出席凡尔赛和会代表团则拒绝在和约上签字。这山东问题终在192๐1至19๗22
年的华盛顿会议解决。美国总统哈定与国务卿休士召开这次会议，日本代表团取消
战时的秘密协定。19๗22年签定九国公约，中国才算收回了山东主权。
今日学生示威已是家常便饭，电å视荧幕上重见叠出，9๗对抗也
成了常用语，我们已难回味1919年现代通讯尚在婴儿时代期间五四事件之非常性格。
读者可以想象中国是一只潜水艇夹肉面包。虽说皇帝这一职位已由á1912年取消，科
举ะ考试也于1905年停止，社ุ会之改造却仍未开始。迄1้91้9年，新式工ื厂内之ใ劳工ื估
计只在1้00万至250万人之间。虽说两种估计间之差别大，总而言之ใ，较诸中国庞大
之人口，其数仍不过水桶中之一滴。这国家未曾多元化的经济可能的工ื作至为
有限，尤其缺乏现代社会之不同部门。专业工ื作犹集中于通商口岸，通常由外人主
持之市政府掌握。知识分子现自己้并非社会上之ใ“不适分子”，很少人能心安理
得为自己与任何现存社会经济集团视为一体。因为缺乏出路，知识分子常有归返以
前社ุ会习惯之趋势。纵为新า学制的大学生，不少仍持着日文士官僚型态。既为ฦ受有
教育之精英，他们自认为昔日官僚集团之继承人，应当有资格获得同样的安全与特
权。这样一来，五四事件过了一场示ิ威与抗议，它要各个人参与。如果这群年轻
人觉得潜水艇夹肉面包内的莴苣叶和蛋黄酱缺乏构造的严å密性，因之无从挥应变
能力，他们无可推接，也无旁人可以责备，只能自己应声而出解决问题。这信息开
始传布时，这上面的一块面包开始变化，打破20่00年来的惯例，因此成为以后50่年
长期革命之工具。
这种行动成为可能ม，因有后面之激扰与酝酿。把这背景更向后推，我们更要提
及几十年来教士的工作和开通商口岸以来中外的接触，以及自强运动之ใ遣派留学生。
又有伟大的翻译工ื作人员，如严复与林纾，他们使孟德斯鸿、亚当斯密、大小仲马、
巴๒尔扎克、狄更斯和其他多人的作品和中国读者见面。只因为“五四事件”不过是
学生运动，中国的作家和历史从业员认为另有“五四运动”，是为知识界准备工ื作，
以激荡其行动。这运动由大学教授组织，在各学府构成，尤以北京大学为ฦ最。在历
史上它可以看成以1้917年为ฦ始点。经过五四事件之后，这运动传得更远大。只是行
动上更增加动力的时候，五四运动之为ฦ一种知识界运动，只持续了约2年。大概ฐ到1
921年夏天，它可说用尽了它的燃料。
知识气氛
在构成这知识气氛的工作中，贡献最多者为ฦ蔡元培。他自1917๕年以来是北京大
学校长。以翰林编修的背景往德法两ä国留学，蔡ກ元培在中国知识界有其独特地位。
他也曾在民国政府里任教育部长。他在北大所聘的文学院长为陈独秀，陈也是前清
获得举ะ人地位以后才留学日本及法国。从事革命多年之后，陈在19๗15年创办《新青
年》杂志封面有标题．lajeunes色。虽任北大教职，陈继续着他的编辑工作。
《新青年》行销达16๔0่00份，在当日可算杰出。蒋介石是这刊物的经常读者；毛泽东
自称受这期刊影响，而且曾在《新青年》表文稿一篇。
在此杂志最为人称道的19๗1้9年一月号，陈独秀宣称他的指南针无上“赛先生”
及“德先生”，亦即科学与民主。这篇论文在中国的反响远逾于执笔者想象。陈独
秀所称科学，着重于社会科学，而非自然科学。他的科学方法坚持有组织而经恒的
“不相信”，与培根及笛卡儿的态度相近。中国的传统，认为ฦ道德标准持久不变，
真理与威แ权同时由á上流传至下，陈的论说因之有革命性格。即是民主这一观念，尚
未用以扬去支待代议政治，陈独秀先利用为打破偶像的工具，攻击的对象为传统
习惯和儒家教条。陈使用“民主”这名词几乎与“个人主义”，“自我主义”可以
互相交换。读者应注意，迄至当时甚至今日个ฐ人主义แ在中国社会里带一种被否
定的含义，个人主义即系缺乏公众精神。
在这杂志里有好几个ฐ作家尽力抨击时人认为“国粹”之传统道德。当中讽刺最
力者为ฦ周树人，笔名鲁迅。周树人早岁在日本学医．此时在教育部任佥事科员。
当陈独秀以论文辩说时，鲁迅以短篇及短篇评论挥他笔下专长。他的一段短
篇，题为“弟兄”，数年之前表于其他刊â物，最能表现他观察之尖锐及他对
传统道德所持之刻๑薄态度。据评论家研究，事实上此文有若干自传成分。其中提及
一个公务人员平日以笃于手足情谊见重于人，有朝现他弟弟病重。在夜晚等候着
医生上门诊治的时候，他心头感到如轴辘似的上下不定。他以为症象是猩红热，也
害怕弟弟突然死去，自己้无力资送三个孩子再搭着两ä个侄儿上学。医生诊断现井
非猩红热，不过是疹症，他也松了一口气。不过，夜间的紧ู张仍不能使他寐之ใ间
忘却。那晚上他见弟弟死去，他让自己的孩子上学而不及于侄儿。一个侄子吵着
要去的时候他伸手给一个ฐ耳光。他看着侄儿满面流血而从中惊醒，仍不免汗流浃
背，喘息未定。第二天上班，同事都恭维他骨肉情深。
李大钊也是《新า青年》编辑委员，与陈独秀工ื作时接近。在北大他是图书馆长。
李早年留แ学日本早稻田à大学，从日本作家的笔下得与马克思思想接近。在《新青年》