我大伯母说道“我就说嘛ใ母亲这么好一个ฐ人，以前帮我们带小孩的时候，邻居家都说这老太婆不错，人善良。带小孩又有一套。小孩不哭不闹的特别懂事。这么好的人怎么会出去造谣，肯定是德广家不想养母亲了。”
“得了吧你别为ฦ她说好话了，她还敢嫌弃母亲脏，你看看她昨天来的时候，全身都是泥，还带什么เ鸡来，瘦不拉几的都没半斤肉，鸡蛋也是脏兮兮的蛋壳外面都是鸡屎。我昨天就是顺着她的话，什么เ都答应她。就想让她觉得目的达到了快点离开。等下留下什么虱子之类的下来就麻烦了。”
回到家以后我还为ฦ今天的事沾沾自喜，并且已经再进一步研究如何破解走兽奶奶的镰刀，后来我发现能够破解这种刀法的只有，独孤九剑的破剑式。因为那把镰刀不像刀像剑。正当我准备练习独孤九剑时走兽的奶奶来到了我家。
母亲有点哭笑不得，又问为啥找人家单挑。我觉得是隐瞒不住，就把他们在学校污蔑我母亲害得没有朋友跟我玩的事说出来。这时我看到走兽的奶奶脸都绿了。那时不光走兽的奶奶，我奶奶也在场。走兽的奶奶视乎觉得有点理亏就说到“小孩子打架没事的。我看就这么算了。”然后就走了。
我外婆看见我妈哭了直接训斥道“哭什么哭，有什么苦就说出来。别人欺负你你就要反抗，我们农家虽然不欺负人但也不收人欺负”。其实外婆说的没有错，三人成虎fuguodupro故事在我妈妈身上上演了。我的几个舅舅那时年轻气盛也看不下去了，说道“怎么让人欺负到头上了”，若干年之后我特别喜欢和舅舅这样的人喝酒，没有传说中ณ的45度表情，为人就是爽快。后来我妈终于还是忍不住的哭了。可是至始至终她还是没有把她的委屈说出来。就这样我们回家了，回家时已经很晚，母亲只是对父亲说累了你自己煮吃吧然后回到自己的房间睡觉了。
其实今天想想这到底是谁的错。我确定奶奶她没有说过我妈妈打她不养她的话。但是她给这个ฐ谣言提供了滋生的土壤。算是始作俑者吧我二伯母就是推泼助澜的，而那些传播者就像是风把病毒扩散到各个角落。
其实这何尝不是那代人的通病呢老人觉得儿媳妇不孝顺，媳妇觉得老人不理解自己。老人就跟小孩诉说你妈妈这不好那ว不好。在这样环境长大的小孩慢慢的他的性格也会受到影响。今天这个社会也许还有千千万万的留守儿童是爷爷奶奶带的。在他们性格形成的初ม期如果不加以引导或者说在一个不好的环境里面生长，也许真的会像我一样走很多弯路。
慢慢的我堂姐也开始嫌弃我爷爷煮的面难吃了。时不时听到爷爷在厨房里喊到“死小鬼，连饭都不吃，一天到晚回到เ家都是脏兮兮的。”我想是不是爷爷的饭菜被一个烤红薯击败所以觉得没成就感呢当然也不是每一天都有红薯吃的，因为毕竟不是每天都有人烧草。有时候爷爷看到我没红薯吃也会叫我过去吃面可是我拒绝了他的邀请。爷爷有时候就很生气骂道“乞丐还闲粥馊”。这句话看上去像是骂人，不过吧现在想起来感觉是他自己再骂自己，第一“粥馊”这个词语的使用证明他知道他自己煮的也是很难吃。第二如果我是乞丐那他是什么，乞丐头哈哈不过其实啊现在回想起这些事还是觉得很有趣。也不会有啥心里落差。其实谁都知道真正爱自己的能为自己้无私奉献的只有自己้的父母，至于其他的得之我幸运失之ใ我命吧
后面过年了爷爷给我了一个红包，小时候最喜欢大年初一出去找红包。看到เ爷爷给的红包我就觉得，爷爷还是有好的一面的，慢慢的我就忘记这只鹅的仇了。也许小孩子是最容易被收买的吧。就这样我和我堂姐每天又一起去浪。可是浪回来之后就再也没见到，爷爷喊她过来叫我去吃面了。
至于我奶奶和爷爷在我印象中跟仇人一样。奶奶是一个勤快的人，而爷爷是一个文人。奶奶觉得百无一用是书生。反正她就觉得爷爷不干活。就会白吃白喝，她觉得白吃白喝还不如死了算了。我爸爸也说从他记事时候开始，就见奶奶和爷爷经常吵架，后来就不吵了，因为他们两个就再也没说过话了。后来奶奶也经常在外面说我的爷爷的坏话。但是我爷爷是一个不怎么上心的人，所以这些言语攻击对他伤害不大。
奶奶是一个固执的人固执到不能ม容忍别人和她步调不一致，她总觉得自己都是对的。但是她又是一个ฐ护犊子的人，我的几个孙子犯错误时，她都很能容忍，但是我的母亲一有什么เ做得不合心意的她就不能ม容忍，我记得我小时候我总是能听到我的奶奶抱怨这个婶婶抱怨那ว个伯母这个不好那ว个不好，但是从来没有见她反思过自己้。她觉得自己是一手把四个ฐ小孩拉扯长大，爷爷没有一点功劳，因为爷爷懒โ。其实这是不对的，要不是我爷爷重视教育的话，这几个ฐ叔叔伯伯也许只能成人不能成才。也许是几个叔叔伯伯的成才让她感觉无比的优越感吧所以她总是以自己的方式去要求别ี人。还美其名曰：为你好。其实在我看来这就是一种自负。当一个人开始飘的时候也许就是她悲剧的开始。
今天这个社会也许会有形形色色的人，有些人的做法有时候让我无法理解，但是我觉得没有必要愤怒shubaojie。因为ฦ社会是越来越多元化的。人也应该具备有足够大的包容心，不然真的活的很累。在我看来我们能够固执的坚持自己的原则但是不能ม因为自己的原则去否定别人的价值观。