就见那原本衔在三足赤鸟口中，由于三足赤鸟残死掉落在地上的青玉令牌，忽然爆出一阵青亮的光芒，将大部分跑出来的毒虫、瘟兽、历鸟们罩住，然后用青光将它们裹入石窟当中，然后就见那石窟的大门就自动关闭，而在石窟大门上原本消失的各种禁制符文又重新浮现出来，那石窟的大门就再也打不开了，然后就见那青玉令牌腾起一道光华就朝天外飞去了，那ว青玉令牌虽然将那ว大部分的毒虫、瘟兽、历鸟们逮住重新า关入石窟当中，但是由于那些毒虫、瘟兽、历鸟们的身体太过细小，而且在那青玉令牌挥威力的时候有些机灵的都连忙躲开了，所以在石窟外还有许多的毒虫、瘟兽、历鸟残余，这些能够躲开这青玉令牌一下的也都是聪明的，见那ว青玉令牌飞走，知道不好，估计是向关押自己้的对头西王母报告去了，连忙一轰而散，逃离那西昆仑山，祸ຖ害洪荒去了，而那ว三足赤鸟因为轻信那些从没有见过面的朋友，不光自己丢â了性命，现在还遗祸洪荒生灵，如果它还能够知道的话，恐怕是悔不当初吧！
这些毒虫、瘟兽、历鸟们逃走之后，一部ຖ分为了防止西王母的追查，躲了起来，但是有一部分则ท开始向东海进军，可是很可惜这一部ຖ分毒虫、瘟兽、历鸟逃到东海ร之ใ后，居然遇到了一群截教修士，那些毒虫、瘟兽、历鸟对于普通人的方法对于截教修士来说居然没有一点作用，还全部被擒拿下来，但是这些截教修士并没有将这些毒虫、瘟兽、历鸟送回西昆仑山交给西王母，反倒自己留了下来，经过对于这些毒虫、瘟兽、历鸟的研究，居然闯出了一套驱使这些毒虫、瘟兽、历鸟的法门，当成了在截教当中一项独特的修行之数流传了下来，其中以截教的修士吕岳对于这项法门最为擅长，吕岳，九龙岛声名山炼气士。穿大红袍服，面如蓝ณ靛，似朱砂，三目圆睁，骑金眼驼，三头六臂，手提宝剑。这吕岳还推陈出新，用这法门炼成了数十把瘟煌ä伞，闯出了一瘟煌ä阵，成为截教当中有名的修士。
除了在住宿方แ面，那ว神农还在其他方面改善着人族的生活，神农现虽然现在部落当中已经开始自行种植各种可以食用的植物，但是产量并不高，而且并不可口，还有许多的植物虽然可以食用，但是却含有微量的毒性，会随着季节的变化，毒性会有所改变，如果这时候让人误食了会产生严重的后果，于是神农决定找出几种没有危害的，而且成熟时间规律，产量比较高的植物，于是那神农开始考察起其他的各种植物来，终于神农现有许多植物的种子是在秋天成熟的，而且在那时候，有许多鸟兽都依靠吃植物的种子汲取能量，来过冬，而且在吃了之后，并没有什么เ不良的反应，于是神农决定在这一众植物的种子当中挑选出几种合适的进行种植，可是现在植物的种子可以供鸟兽食用的有许多，而且在这些种子当中那并不是所有的都适合那ว人吃，正当神农决定将每一种种子都尝一遍fanwai的时候，忽然神农做了一个梦。
最终这黄色的液体化成巴掌大小，渐渐的上面也出现了那ว伏羲所画的八卦的雏形，就瞧见那伏羲腾出双手，将那剩余的骸骨一把抓成粉末，然后一手握住那五色石块朝另一只受的手腕上一划，一股血液就喷薄而出。落在那骨粉当中，接着那ว伏羲顾不得止血，用手一挥，凭空画了两个ฐ文字，那混合了血液的骨粉就落入了那ว黄色的液体当中，就听得吱的一声，那黄色的液体腾起一阵烟雾，化做一块巴掌大的玉配，落在了伏羲的手中，伏羲瞧着那ว块玉佩大如手掌正面之上被雕刻成一方แ标准的八卦形状，纹路细如毛、清晰无比、色做土黄，背面刻着两个突起的金文阳字字体古拙雄浑，竟似有破空飞去之意那正面上的先天八卦图纹理虽则ท晦暗不明，有些断续不接之ใ处，但仔细看来却是纹法古朴，一气呵成，聊聊几笔间就将一副八卦勾勒的古意盎然灵动无比。再观那八卦图周围的文饰花纹竟是那一条浩大的江水自层峦叠嶂的群山中奔涌而出的景色。整个ฐ画面生动自如，丝毫不觉其小，反倒是给人一种深邃宽广的感觉，伏羲扣指轻弹八卦，其声居然不似寻常器物音色清亮居然是一种如同拍击老木树干所出的扑声，这时伏羲明白这八卦图成了。
而琴在伏羲的制造出来以后，又经过长时间的展成为了现在的样子，琴一般长约三尺六寸五，象征周天三百六十五颗星辰一般宽约六寸。一般厚约二寸。琴体下部扁平，上部ຖ呈弧形凸起，分别象征天地。整体形状依凤身形而制成，其全身与凤身相应也可说与人身相应，有头、颈、肩、腰、尾、足。琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里，思念其子伯邑é考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。“琴头”上部ຖ称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部ຖ有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个ฐ用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻๑有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。琴腹内，头部ຖ又有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”，一名“纳音”尾部一般也有一个暗槽，称为ฦ“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”。使声之时，“声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”。由于琴没有“品”柱或“码子”，非常便于灵活弹奏，又具有有效琴弦特别长，琴弦震幅大，余音绵长不绝等特点，所以才有其独特的走手音。就构造而音，琴的各部分结构十分合理。其体积不大不小，既便于携带，又方正雅致。有心品琴，其形已足以使人心怡。从琴各部ຖ分的命名亦可著出琴制之受儒家思想的影响。