我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方แ各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎fuguodupro七宿是奎、娄ไ、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。
最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个ฐ星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到เ了唐代，二十八宿成为二十八个ฐ天区的主ว体，这些天区仍以二十八宿的名称为ฦ名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划ฐ星官的归属。
炎洲在湖之南，地方二千里，离北岸九万里。上有风生兽似豹，取其脑和菊花服之ใ，尽十斤，得寿五百年。又有火林山，山中有火光兽大如鼠，取其毛以缉为ฦ布，号为“火浣布”。亦多仙家。
元洲在湖之北，地方三千里，离南岸十万里。上有五芝、玄涧，水如蜜浆，饮之长生，与天地相毕；服五芝亦得长生不死。
鸿钧开口道：“此二物乃是河图、洛书，兽皮为河图，龟甲â为洛书，乃洪荒世界地理河流总纲也！”听完鸿钧๕的解答胖子心中暗道果然，只是不知这河图、洛书为什么เ来到这星宿海旁。
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中ณ浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮ด出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之ใ”，就是指这两件事。
鸿钧道：“大道之下众生平等，尔等所创之ใ道虽出于玄门，但并不逊于玄门，得创大道者即可为吾道友，尔等七人皆为吾弟子，来、来、来、说说尔等眼前所现是何物？”
那太清道人见其他人都望着自己就先答道。
可是这星辰河并不是那么เ好过的，在耗费了不知多少人命后，帝俊他们还是没有办法踏入星辰河一步，不过正当帝ຓ俊他们焦急万分的时候，忽然从星辰河深处传来一声金钟敲击之声，声音悠远清亮，由á远及近，一声响过之后天地一片清明，只见天高云淡，清风徐徐，而那星辰河的河面波澜不起宛如一块透明的水晶，好象刚刚ธ那星辰河上的杀人夺命的异象好象是梦幻一般。
在他们在紫宵宫外等了一会儿之后，那紧紧关闭的紫宵宫大门终于打开了，还没有等开门的金童有什么反应，那守在紫宵宫门外的一伙人就呼的一下就涌进了紫ใ宵宫，开始那ว狗熊精护主心切，仗着自己身强体壮，臂力强劲，抢在前面为帝俊拔开一条通道来，这狗熊精还幻想着第一个ฐ冲进去，为自己้的族长抢到เ一个好位子，说不定到时候族长一高兴也让自己混个长老当，看谁还说自己是个傻大黑粗的家伙。
这时鸿钧微微一笑道：“免礼，起来吧！”
胖子忙道：“小的不敢鞠躬，是圣人洞晓世间万物，给的机会，也是他们自己的机缘所至而。”
且不说妖族当中ณ的吵闹，那在巫族的十二祖巫当中ณ胖子的话也生了讨论，最后十二祖巫公推他们十二中诞生最早的，也是阅历最丰富的帝江拿主意，只听帝江道：“且不论此事的真假，我巫ใ族本就有自身传承自圣祖盘古大神的神通，此次前来听道，不过是来见识圣人之ใ威แ，看有何完善我巫ใ族传承神通的办法罢了，早不早去又有什么必要，更何况我巫族乃是圣祖盘古大神的后裔ศ，身具盘古血脉，就算要渡那星辰河，仅凭自身即可，又何需借助外力，说出去，平白若妖族耻笑，吾等还是不过去为好。”
胖子见帝俊本要踏过来，却又被红云的一番话劝的硬生生的把脚缩了回去，而其他的人又没有反应，离鸿钧๕讲道时间也越来越近，也不由的急了，正准备不管三七二十一抓几个人过来凑数时，从散修人群当中ณ又出来了几个人，慢慢的来到胖子面前，一个闪身就跨过了那条七彩琉璃组成的宽线。
魂欲上天魄入渊，还魂返魄道自然，庶几结珠固灵根玉，匙金钥๓身完坚。
象龟引气致灵根，中有真人巾金巾，负甲持符开七门，此非扶叶实是根。
“选还是不选？是按照原本的流程，选那些注定要成圣的人物，还是逆天一博，按照自己的想法来个ฐ逆天改命，对天道进行一次试探呢？这是个问题。”胖子如是说。
而与妖族相对的是，盘古氏开天辟地后自身演化洪荒其身中ณ七魄和自身当中的金、木、水、火、土五行之力以自身血脉孕育，而出天人十二，此十二天人有男有女，在盘古氏身损之处连哭七日，哭得是天地变色，日月无光，竟而在盘古氏身损之处诞生出有盘古血脉的天人九万八千余众，自此这九万八千余众天人在这十二天人的统领之ใ下在盘古氏身损之处繁衍生息，而向洪荒四散而去，这天人不通修行，只已๐自身血脉之ใ力就可横行洪荒，这天人平时是先天道体，而战斗时又可变幻成又各有特点的天人之身，虽说不通修行，不会洪荒流行的法术法门，但可操控洪荒之力自成一套修行体系，又极善近身肉搏，真可谓是盘古氏遗泽了，这天人一族因可沟通天地，化天地之力为ฦ己用，乃自号为巫，天人一族又称巫族，而巫ใ族之民莫不以盘古氏和十二天人为ฦ祖，称盘古氏为圣祖，称十二天人为巫祖，后又觉与盘古氏圣祖之名相差无几觉得不妥，又改称祖巫，是以十二天人又称十二巫祖。