在动物学课上，安德鲁老师把课堂搬进了实验室，他总在学生做完实验之后讲课。他先教学生做实验，然后研究总结。学生有不了解之处，可随时向他提问，但他总将结果暂时藏起来，让学生自己去想，直到上课临结束前，才肯把答案讲出来，并比较学生研究的结果，指出其中的错误。在安德鲁老师的指导下，陈鹤琴和同学们道先后对果蝇的繁殖过程，小鸡的孵化过程和青蛙的变形骨骼生命特征神经系统等进行了细致的观察和研究，为时长达半年。为ฦ了做研究，老师发给学生每人架显微镜，透过显微镜片下对微观世界ศ的观察，陈鹤琴懂得了“物竞天择适者生存”的自然法则。
我觉得个游学生到国外去游学，最重要的不是许许多多死知识，乃是研究的方法和研究的精神。世界上所要知道的知识，实在太多了!怎样可以在短短的五六年的时间都学到呢?若要得到เ研究的方แ法和研究的精神，你就可以回国后自己去研究学术，去获得知识，去探求真理。方แ法是秘诀，方法是钥匙，得到了秘诀，得到了钥匙，你就可以任意去开知识的宝藏了。陈鹤琴全集，第六卷，第591้页，江苏教育出版社，1992年1月。郑晓沧先生曾这样写道：“他按：陈鹤琴到美国留学，先往约翰霍金大学，是校以研究精神著称于世，陈君想要研究地质，因陈君向来喜欢做观察实验功夫，实有科学家的精神。但后来陈君仍旧ງ拿这种功夫回到‘人’的研究上去，如今知道他的略历，也就可明白他是适宜于做那ว种研究的人了。”陈鹤琴全集，第二卷，第6๔68๖页ษ，江苏教育出版社，1้989๗年4月。1916๔年夏天，陈鹤琴来到位于伊萨卡的康奈尔大学暑期学校读书，学的课程有三科：科是“牛奶”，即如何制作||乳|酪，如何做奶油，如何做||乳|浆，如何分析牛奶成分，如何检查牛奶质量。科是“鸟学”，即研究鸟的种类鸟的习惯鸟的生活，教授课程的老师每天天刚黎明，就带领学生到附近树林里对鸟进行观察。科是普通心理学，由分析心理学家铁钦纳亲自授课。在这时期，陈鹤琴感觉自己้求知的欲望非常高涨，什么东西都要研究，都要学学看。
蕙兰学堂于清光绪二十五年1899由á美国基督教浸礼会传教士甘惠德r所创办，位于杭州淳佑桥畔，首期学生仅4名，次年停办；清光绪二十七年1901้复校，学生20名，为五年制中ณ学，实行学分制。除教习国文外，该学堂仿美国中ณ等学校设置课程，设圣经和英文为ฦ必修课，学生毕业时，成绩优异者可保送美国田à纳西大学深造；清宣统三年1911้，更校名为蕙兰中ณ学堂，改学制ๆ为四年。蕙兰学堂不大，但切教学却很正规，井井有条。上学那天，陈鹤琴乘๖船从姐夫家所住的拱宸桥由水路驶向淳佑桥。当年的杭州，水路纵横，船是人们往来走动的基本交通工具。上岸时，天色已晚，陈鹤琴直接进了宿舍。与他同宿舍的同学，名叫章庆祺ຘ，年纪稍长，为ฦ人和蔼。他告诉陈鹤琴学习英文的方法。因为蕙兰是外国人办的教会学校，英文是必修课，只有私塾学习经历的陈鹤琴，感到既新า鲜又陌生。
中读完小学中学的全部课程，是道不得不迈过去的“门槛ນ”。
智力测验法书分为三大部分十四章。第部分阐述智力测验的性质功用标准和用法。第二部ຖ分将35种测验及做法说明测验性质分门别类逐列ต举。第三部分列ต举智力测验的核算方แ法和校阅的标准，并对各种测验的结果予以说明。测验内容涉及图形算学词句文字想像力和社会知识品行道德等方แ面，测验被试者的兴趣观察力和思想与动作的协调性，形式分个人测验和团体测验，其中2๐3种直接采用了国外的测验内容，12种为根据中国学生特点自创น。书中所列ต各种测验曾在南京苏州上海等地的幼稚园小学中学师范学校中进行，得到南高师和东大同事杨贤江吴夷则朱浩然和时任南高师附小主ว任俞子夷的配合与帮助。受试者达1400余人，自幼稚园起到高等小学，还包括部ຖ分初中生，年龄范围由3岁起至20่岁，男女各半。
1921年1月中华心理学会在南京成立，陈鹤琴被推举为总务股主ว任。在此后十多年中，陈鹤琴直作为成员参加这个很小的学术团体活动，他日后的许多亲密朋友和同事，如刘湛恩陈选善高觉敷等也同为该会成员。
陈鹤琴的学生张宗麟记录了当年南高师和东大举办入学考试时的情形：“预备!拿笔起来，头抬起来，眼睛看着我”
“做!快些做”
这是个炎热的下午钟，在片广大的草地上，盖着座很大的芦席棚子，棚子里坐着千二百几十个ฐ投考的青年，每个青年右手拿着笔，左手扪着卷子，眼睛全望着讲台上的位青年教授。全场肃静到纸扇的声音也没有，只听到เ这位青年教授解释试题和发着命令：
“中ณ国是共和国，这句话是对的，那么เ在括弧里加‘+’号。地球是月亮的卫星，这句话是错的，那么在括号里加‘’号大家懂得做吗?那ว么听我的命令，不可作假：预ไ备——做——快些做!”全场青年立即照着他的命令飞快地做着，这时候，全场只听到铅笔擦着纸面的声音，比所大育蚕室里成千成万蚕吃桑叶的声音更清脆更响亮。
约莫过了五分钟，站在讲台上的青年教授突然又发命令：
“停!笔放下来，卷子扪起来。再听我的解释”
青年教授把第二种试题解释明白以后，接着又发命令：
“预备——做!”全场青年又依照着他的解释急速地做去，又过了五分钟，这位青年教授又发出“停!ำ”的命令，接着第三种试题又开始，又经过番解释，又发出“预ไ备——做!”的命令，全场又依照着命令去做。这样足足做了二小时，做了五种试题，助考员收去试卷，全场青年从几个出口依次出场。
这是二十年前南京高等师范和东南大学合并举ะ行入学考试中智力测验的课，是全部考试中最新奇而又最紧张的课。
为ฦ着这样新奇的考试科目，每个ฐ投考者对于这位青年教授也就留下了最深的印象。当时我对他的印象觉得很可敬爱：“皙白而红润的脸，留着短短的平顶发，短小而强壮的身材，轻快活泼的举动，从不大声呼喊的声音，斩ล钉截铁ກ般的语调，态度虽然很严å肃，但并不觉得可怕，也没有道貌岸然的矜持与做作”
这位青年教授，就是当时南高和东大的教务长陈鹤琴先生。我的半生序四，江西教育用品厂，1940่年。自1้921年12月中华教育改进社成立以来，对国内学校教育开展调查作为项重要工ื作在北京德州泰安苏州ะ杭州广州汉口等大中城市陆续开展，各种测验作为ฦ调查工作所使用的方法与依据，成为ฦ时之风。
三测验运动3
主ว持团体测验和个人测验192๐2年3月，陈鹤琴代表中ณ华教育改进社，负责指导无锡县小学教员及第三师范学校学生组织测验委员会，进行教育调查。调查事项包括：1教育测验，考察教育之功效；2智力测验，查验儿童之智慧；3常识测验，检验儿童之ใ知识；4学务调查，考核教员学生设备学校行政种种。陶行知全集，第十二卷，第23๑页，四川教育出版社，2๐002年9月。8๖月间，中华教育改进社举办实施教育心理测验讲习会，由麦柯查良钊德尔曼刘廷芳主讲，男女学员295人，其中多为ฦ各省视学教育局局长学校校长和师范学院教育心理学教员。同年冬天，在查良钊德尔曼廖世承陈鹤琴等人组织下，东南大学北京师范大学教育科师生，在北京天津上海长沙等2๐2个ฐ城市和11个乡镇，对9万多名小学三年级至初ม中ณ年级学生进行调查，历时三个月，确立了测验作为科学手段对于学校教育的重要作用与地位。
在此期间，陈鹤琴曾打算出国继续攻读博士学位。三年前，他回国时，曾与郭秉文有约在先，三年后设法送自己去美国。为此，陈鹤琴向和浙江省教育厅递交志愿书，郭秉文也呈文为ฦ陈鹤琴申请官费赴美留学名额并作了各种努力。但“浙江省教育厅将欧美官费缺额中仅名之ใ全部免试生名额另行补足，因而未果”。遗憾ย之余，陈鹤琴并未气馁，继续开展各项实验工ื作。
在中华教育改进社的推动下，北京师范大学北京大学燕京大学北京女子高等师范学校东南大学等高校的教授和学生开始编制测验。中华教育改进社成立了心理教育测验委员会。在19๗2๐3年8月举ะ行的中ณ华教育改进社第二次年会报告中所列ต举ะ42种测验中ณ，由陈鹤琴编制的默读测验普通科学测验科学测验和国语词汇被冠以“陈氏测验法”，占其中6种。据中华教育改进社ุ第三次会务报告中记载，至1้924年6月，该社编译出版的1้9种各类学校测验书籍中，由陈鹤琴编写的中学小学默读测验和常识测验书籍有5๓本；正在编著之中ณ的教育丛书30่种，由陈鹤琴编著智学测验师范学校用儿童心理学务调查3种。
1924年，陆志韦主持编写的订正比奈西蒙智力测验说明书出版，该订正本采用麦柯的b制。该年7月，在中华教育改进社ุ第三届年会上，陈鹤琴与赵惠谟共同提出制定统测验标准的提案，受到与会者重视，大会作出决议，对测验标准制ๆ定和测验对象测验方式和实施方แ法等作了相应安排。
19๗2๐5年，由廖世承陈鹤琴编著的测验概要发表，在其姊妹篇智力测验法的基础上，该书的内容更为ฦ全面和实用，强调从中国实际出发，研究和编制适合中ณ国儿童特点的测验，“书中所举测验材料，大都专为适应我国儿童的”陈鹤琴全集，第五卷，第65๓3页，江苏教育出版社ุ，19๗91年7月。。全书分绪论智力测验教育测验测验实施方法普通统计及列表法编造测验方แ法等二十章，为“对中国学者开展测验工作以来所取得成绩的个ฐ全面总结”，被教育界ศ誉为“测验最简便的用书”，也成为二三十年代中ณ国学者所编制测验中的经典之作。田à正平：留แ学生与中国教育近代化，第2๐74页ษ，广东教育出版社ุ，19๗9๗6年。
19๗31年6月，陈鹤琴与艾伟廖世承陆志韦等发起成立了中国测验学会。
儿童心理之研究1้
192๐0年12月26日凌晨2时9分，陈鹤琴的长子在南京出生。他给儿子取了个响亮的名字——鸣。鸣刚出生后2秒钟就开始大哭，延续10分钟็，以后就是间接的哭；45๓分钟后，鸣哭累了，开始打呵欠；12๐小时后，这个新生的男婴撒出了他人生的第泡尿。陈鹤琴边望着自己的“杰作”，边拍照ั作记录，妻子则ท在旁当助手，将他们的“杰作”哄好照料好。他觉得很有趣，摇篮里的男孩，头颅ๅ还很软，皮肤带些红色，四肢能动，两腿向内弯曲如弓形；对秀气的眼睛闭着，用灯光照，眼皮就能ม皱缩动弹；张可爱的小脸像含苞的花蕾，用手轻抚，细嫩的眉间就会皱缩下；粉红色的小嘴，用指头触碰，薄薄的上唇就会嚅动。直到第8๖天晚上，喂好奶后，男孩会笑了，先是闭着眼睛微笑，然后睁开眼睛微笑。在男孩睡着的时候，稚嫩的小脸上露出笑哭等各种神情。
尽管时值严冬，窗外片凋零，而陈鹤琴的心中却是春光片，幸福无比。他知道，自己所要做的工作在中国尚无先例，他要带着自己的“杰作”去实现志向和理想。可以说，陈鹤琴的工作是与幸福和快乐่联系在起的。他已经深深感到，自己้将终生与儿童相伴。因为，他爱儿童，儿童也喜欢他。
陈鹤琴对鸣的成长发育过程作了长达80่8天的连续观察，并用文字和照片详细记录下来。他将鸣在各种场合环境中透过表情动作等反应表现出的生理心理特征予以对比研究，以求得出结论。
现摘录其中三例：第179๗天
5๓9这天晚上，父母外出，起初他同两ä个堂兄玩玩，过1点半钟后，他就要母亲，大哭不已，父母在9๗点钟回来的时候，他仍旧放声大哭，见了父母，他就不哭了。这恐怕是两ä种缘故，第，饥饿，第二，他不见了最亲爱的人。陈鹤琴全集，第卷，第6๔6页，江苏教育出版社，1987๕年1้1月。
第226天
73喜欢在外游玩：他祖母时常抱他下楼ä到外边玩耍，今天他抱在祖母手里看见楼梯，身子向着楼梯就要下去，他祖母特意转身向房里走，他就哭了；再抱向楼ä梯他就不哭，后来抱他下楼ä去，就很开心了。这里可以表示他：1知道方向。2喜欢到外边玩去。3๑记得从楼ä梯可以出去。4๒意志坚强。陈鹤琴全集，第卷，第68页ษ，江苏教育出版社，19๗87年1้1月。
1岁4๒个ฐ月
第66星期
155๓他知道火炉是热的：有天早上他手触着没生火的冷火炉，就缩手在衣裳上擦着，他的意思是以为火炉是有火的。这里有几点：1้他把火炉同“热”联系起来。2๐小孩子容易患错觉的毛病。3๑他以为手上的热可以擦去的。这种动作他并没有看见人做过，人也没教过他，大概是自然发生的。陈鹤琴全集，第卷，第78页，江苏教育出版社，19๗87年1้1月。陈鹤琴的观察与实验工作，进行得既专心致志，又情趣盎然。他天天亲自给鸣洗澡。他的实验室就是他的家，妻子俞雅琴和母亲陈张氏是他的两位最得力助手，儿子则是他的工作“对象”与“成果”。他将观察实验结果分类记载，文字和照片积累了十余本。他的朋友郑晓沧和夫人常来陈宅走动，他很得意地将这些资料拿出来与老友分享。从1้921年起，陈鹤琴陆续在新教育教育汇刊心理等学术刊物上发表儿童心理及教育儿童之方法儿童的好问心与教育我对儿童的惧怕心之研究研究儿童知识之方แ法儿童研究纲要儿童的暗示性等文章，在这些文章的基础上，192๐5年，他的专著儿童心理之研究大学丛书，上下册由á商务印书馆印行。书包网b2๐想百万\小!说来
儿童心理之ใ研究2
儿童心理之ใ研究是陈鹤琴早期研究工作最重要的成果之。瑞士儿童教育家裴斯泰洛齐于1้774年对自己的三岁孩子进行为ฦ时约个月的连续观察，用日记法作观察记录，并发表了母亲必读。在中国，陈鹤琴是最早将观察实验方法运用于研究儿童身心发展规律之中ณ的教育家。他所做的文字摄影记录并阐明了幼儿的动作好奇心模仿力游戏言语能力记忆力想像力和知识能力思维发展的特征及其意义，作为第手资料é，成为他日后对儿童心理儿童教育儿童游戏和玩具道德教育家庭教育等方面研究论述的重要佐证，他也被后人尊称为“中国儿童心理研究的开创者和奠基人”和“中国幼教之ใ父”。
在陈鹤琴的研究中，采用了照ั相的方式将儿童的“笑”“快乐的表示”“要的表示”“不要的表示”“怒的表示”以及“问语”等记录并保存，因而成为ฦ种有系统的研究。他更希望舶来诸如录音电å影等更先进的手段提高研究的质量。在儿童心理之研究书中，陈鹤琴大量采用了欧美科学家心理学家儿童学家杰克斯霍尔鲍德温普莱尔汉弗莱詹姆士比奈和推孟等人的实验数据，用统计数学和心理测验等多种科学方法解释说明儿童期生长发育的种种现象和规律。在研究的方法上，陈鹤琴认为，自己所采用的“直接观察法”比国外科学家所采用“问答法”等间接方法更为直接有效。他对自己้的老师克伯屈的些结论也提出了异议。
除了对自己้的儿子进行观察和实验，陈鹤琴将与自己住在起的两个侄儿也作为观察和实验的对象。他把每日侄儿们所提的问题记录下来，共记录了2๐70天，共3句。他专门准备了个笔记本，侄儿们问句，他就抄句，就连吃晚饭时也照记不误。晚餐后，他与侄儿们道读书阅报约个半小时，侄儿们有问题，他就随手记下。侄儿们问他：“小伯，你记下来有什么用呢?”他笑而不答。时间长了，侄儿们再提问题时，他凡是能回答的，则详细解答，不能ม回答的，就教孩子们去问他们的老师。陈鹤琴认为ฦ，这样做可以使孩子们的好奇心得到满足，同时也使他们的知识渐渐长进。
关于为ฦ什么要研究儿童心理，陈鹤琴认为ฦ，从研究心理方面，在未达学龄的时候，儿童的心理正在发生，正在养成。凡研究事，我们必须探求其发源与成因才好。从实施教育方面，未达学龄的时期，从心理上看来，是养成习惯的基本时期，也是树立人格的基础时期，若于此时不加注意，不加良好的教育，听任自流，等他大起来就不容易感受良好的教育了。
儿童心理之研究通过对鸣成长过程中生理行为心理情绪等系列事实的详尽记录和实验，并对比动物与人类从胚胎期到生命期的特点，“人的儿童期实在是预ไ备适应环境的重要时期”，陈鹤琴全集，第卷，第59๗页，江苏教育出版社，1้98๖7年1้1月。陈鹤琴试图阐明儿童期的重要性：教育在儿童期具有重大意义。儿童期是可塑的。方面，儿童期是发展能力的时期；另方面，儿童期具有可以发展的性质，即所谓可塑性或可教性。陈鹤琴说，初生的婴儿不像小鱼小鸟，鱼鸟的各种活动可以说是生来就能做的，我们人的活动大部分是生后学来的。儿童的身体脑แ筋都要渐渐地发展，儿童的道德要逐渐涵养，儿童的谋生能力也要渐渐地储蓄，人生切的活动都是在儿童期内发展的。还有个意思我们要明白的，就是儿童期是发展个人的最好的机会。什么เ言语，什么เ习惯，什么道德，什么เ能力，在儿童的时候学习最快，养成最易，发展最快。小说上传分享
儿童心理之研究3
儿童期就是接收文化的时期。因为的学习能力，没有儿童期的大，几千年来文化的传递实在是儿童期的功用。对于个人而言，儿童期就是可塑性的意思。人类的动作大概是靠后天的培养，人类的知识完全是靠后天的学习。人类的知识愈高，能力愈大，所做的事业愈广，所发明创造的东西也愈多，社会的文化因此也就增高了。因此，环境愈复杂，儿童期愈长，学习的机会愈多；学习的机会愈多，天赋的智力发展愈快，然后才可以适应复杂的环境。所以人的儿童期实在是预备适应环境的重要时期。因此，儿童期的教育是重要的。
儿童期对于社ุ会方面和家庭方面的意义แ。儿童是种家庭化和社会化的主ว要分子，也是种改进家庭改进社会和促进文化的原动力。陈鹤琴全集，第卷，第60页ษ，江苏教育出版社，1987年11月。关于如何实施ๅ儿童期的教育，儿童心理之研究详尽论述了儿童身体发育成长各阶段的身体特征，引用国外科学家的测验方法，分述儿童的视力听觉触觉机能的发育和感应过程；又对儿童动作发展做研究，从儿童的口头手臂腿足各身体部位的作用到儿童对坐立爬走跳能力的学习，再谈到เ模仿力暗示游戏玩具好奇心和惧怕哭与动作的抑制知识学习和言语美感儿童绘画思想道德问题男女性的分别特殊儿童的耳聋和口吃等在儿童期各阶段的特征和对儿童身心发育成长所产生的作用和影响。通过对这些几乎囊括儿童生理心理发育各方面和学习教育方法的分析论述，陈鹤琴在国内率先提出了“儿童观”的问题。
自十世纪后，儿童学作为现代心理学的重要分支逐渐引起人们的重视。1762年卢梭的爱弥儿出版，书中称儿童本性是善良的，社会是万恶的，呼吁“竭力革除不懂ฦ儿童心理和摧残儿童故有灵性的教育”，“使儿童本性得以自由á发展，脱离万恶教育的束缚”陈鹤琴全集，第卷，第49๗4๒页，江苏教育出版社，1้987年11月。。18๖2๐6年福禄培尔的著作人的教育出版。“这种研究，也是因为ฦ要求种儿童精确的心力发展和程序，作为制裁é教育的依据。”2๐3陈鹤琴全集，第卷，第495页，江苏教育出版社，19๗87年1้1้月。182๐8年奈克尔?德?邵ๅ休尔所著前进的教育rr第卷问世，书中详论4岁以内的儿童心理，4年后该书第二卷出版，详论4๒岁以上的儿童心理。“奈克尔研究儿童的目的，不过要晓得儿童道德心能的发展和历程而已。在他的观念中，也以为儿童是将来的。”2对于这些研究，陈鹤琴评价道：“从卢梭以及到奈克尔所有的研究，其焦点都是要谋教育儿童适当的根据，所有的发表大抵缺乏็科学的精神。”3进入2๐0世纪后，尤其在美国，心理学家们对儿童心理与儿童教育的研究大大发展，出版了许多学术著作，代表人物包括克伯屈雅各比桑代克霍甘等。
1921年，陈鹤琴在新า教育杂志第三卷第二期撰文儿童心理及教育儿童之方法。文中开宗明义แ：“我们为ฦ什么叫儿童穿起长衫来?为ฦ什么称儿童叫‘小人’?为什么不准他游戏?为ฦ什么迫他举动要像我们样?”“假使我们要收教育的良果，对于儿童的观念，不得不改变；施行教育的方法，不得不研究。”陈鹤琴全集，第卷，第1้页，江苏教育出版社ุ，198๖7年1้1月。西方近现代心理学中儿童学研究的科学成果和陈鹤琴对中ณ国儿童心理进行的系列研究实验，是陈鹤琴倡导科学的儿童观教育观的基础。电å子书分享网站
儿童心理之研究4
陈鹤琴将儿童的特点，归纳为ฦ“四心”，即好动心模仿心好奇心游戏心。他认为ฦ，“好动心”是儿童得到เ健康发展“要紧的利器”，应当给予儿童充分的机会，使他们得到适当的刺๐激，“使他多与万物相接触才好”。“模仿心”的价值在于，“做父母的要格外留意，因他们的举动，都能影响他们的儿童”；“做教职员除了要以身作则之ใ外，还宜养成纯美的校风，使得学生在不知不觉中模仿”。他十分强调环境对儿童成长的重要性，并引用了柏拉图的名言：“好奇心是知识之母。”他批评旧式学校说，“儿童到学校，就受注入式教育，没有发展好奇心的余地”。“总之ใ，好奇心是儿童学问之门径，吾人不得不注意的，不得不利用的”。“游戏心”是儿童的天然本能。“近世教育利用这种活泼的本能，以发展儿童之个性与造就社会之良好分子。”他指出：“吾国社会对于游戏不加注意，甚有以为学校不宜让儿童游戏的。普通人常以游戏为ฦ顽皮。”关于游戏的好处，他列ต举ะ了四种：1้发展身体；2养成公民应有的品质；3๑能使脑แ筋敏锐；4为休息之灵丹ล。陈鹤琴全集，第卷，第6页ษ，江苏教育出版社ุ，19๗87年1้1月。
陈鹤琴所提出的“儿童观”：1儿童不是“小人”，儿童的心理与的心理不同，儿童时期不仅作为之ใ预ไ备，亦具他的本身的价值，我们应当尊敬儿童的人格，爱护他的烂漫天真。2儿童秉性好动，我们不要仍旧用消极的老法，来剥夺他的活泼天性，必须ี予以适当的环境，能使他充分地发展。3我们教育儿童，亦当利用他的好奇心。好奇心为知识之门径，我们当利ำ导之。我们有些父母常常摧残这点好奇心，禁止儿童“多嘴”“饶舌”，这实在令人痛恨之ใ极。4游戏是儿童的生命。游戏具种种教育上的价值，我们更加宜利用的，但是我们也要明白这个游戏是随年岁而变迁的。总而言之，我们应研究儿童的心理，施行教育当根据他的心理才好。陈鹤琴全集，第卷，第9๗页，江苏教育出版社，198๖7年11้月。陈鹤琴是位和蔼可亲的教育家，他对儿童教育十分耐心，循循善诱。天，陈鹤琴看到有个儿童总习惯于用左手写字，老师要他改用右手写，直没做到。陈鹤琴就对这个孩子说：“你会用左ุ手写字，大家都不及你，真了不起!但是大家能够用右手写字，而你不会，那ว你就不如人家了。假如你也会用右手写，两手都会写，那ว你就是第个ฐ大好佬了!”不久ื，这个ฐ孩子就会用右手写字了。又有次，个青年请求陈鹤琴介绍做小学教师。陈鹤琴给了他枝铅笔和张纸，叫他写下自己的姓名和履历。这个青年刚拿起笔，习惯性地把铅笔尖在舌头上蘸蘸湿。陈鹤琴摇摇头，他认为，这样不讲卫生的习惯会将孩子带坏的。
陈鹤琴还根据对鸣的观察与研究，编成儿童研究纲要，作为东南大学及江苏省立第女子师范学校讲授儿童心理课的讲稿。他经常把鸣抱到课堂上作示范和研究对象。鸣发育得很好，在众人面前不怯生，又学步，也能够咿呀学语；当看到大人对他笑，他就跟着笑；大人教他说简单的话，他也跟着学；他的小手里拿着铅笔，走路的姿ู势也很逗人喜爱。陈鹤琴讲课时，经常举出许多生动的实例，课堂气氛活跃，深受学生欢迎。陈鹤琴的研究和实验始终得到妻子耐心的帮助与配合，他曾深情地写道：对于我的妻子雅琴，我也非常的感谢；若没有她的耐心协助，那我虽有试行家庭教育的热诚，恐也不能ม见诸事实。陈鹤琴全集，第二卷，第67๕6页，江苏教育出版社，19๗89年4月。当代学者著名心理学家朱智贤对陈鹤琴的著作作了评价，他称“这是我国儿童心理学的本开拓性和奠基性的著作”。他写道：1949年前在我国心理学史上，陈鹤琴是位作出开创性贡献的儿童心理学家。可概括三个方面：
儿童心理之ใ研究是中ณ国儿童心理学开拓性著作。不但在19๗49年前直是部ຖ权威性的著作，就是在今天，他的研究精神，仍然值得我们学习。
儿童早ຉ期发展的追踪研究是个典范。在陈鹤琴之ใ前，我国尚无心理学家对3๑岁前婴儿时期的心理发展作过这样完整的追踪研究，从而使他的研究成果更富于科学性明确性。
坚持把儿童的心理研究和儿童教育实际紧密结合,使儿童的心理研究为社ุ会实践服务。朱智贤林崇德：儿童心理学史，第546—547页ษ，北京师范大学出版社，1้988๖年10月。19๗24年5月，陈鹤琴参加由陶行知等发起成立的平民文学委员会。7月，由á中华教育改进社发起的全国教育展览会在南京举行，陈鹤琴担任展会幼稚教育组和儿童玩具组主干事，并于会后分别作两组工ื作总结报告。此时，陈鹤琴在国内教育界及儿童心理和儿童教育研究领域已๐经有了相当的知名度。不久ื前，他的膝下又多了个ฐ漂亮的女儿，他给女儿取了个美丽ษ的名字——秀霞。
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二家庭教育1้
1925๓年，儿童心理之研究姊妹著作家庭教育由商务印书馆出版，这是陈鹤琴早ຉ年的另部重要著作。陶行知曾评价道：“此书为东南大学教育科丛书之，系近今中国出版教育专书中ณ最有价值之ใ著作”陈鹤琴全集，第二卷，第670่页，江苏教育出版社，1้989年4๒月。。教育家郑晓沧读过此书后，“但觉珠玑满幅，美不胜收，有数处神乎其技，已臻乎ๆ艺术的范域”陈鹤琴全集，第二卷，第669๗页，江苏教育出版社，19๗8๖9年4月。。
家庭教育是本怎样的书呢?
陈鹤琴在该书的序中写道：“本书共分十二章。先略述儿童之ใ心理与学习之ใ性质及原则，以为ฦ施行家庭教育之基础；次述普通教导法以作选择家庭教育原则ท之纲要；继述关于卫生教育，情绪教育，群育及智育各方面之原则ท凡九十条，本书前后所有原则，共计百零条，每条原则ท后面举事实二以解释原则的真谛并加以讨论，以使阅者对该条原则的意义แ能够格外了解。”陈鹤琴全集，第二卷，第6๔75页，江苏教育出版社，19๗89年4月。
5年前，陈鹤琴的好友郑晓沧向他推荐了两本书——佛戴之ใ教育又译“卡尔?维德的教育”，r和自然教育r。前者是19๗18年德国牧师卡尔?维德的作品，书中描述他如何教育儿子成长为名“少年天才”。小维德只是个ฐ智弱的儿童，在父亲有计划的训练和教育之下，小时就能运用德语法语意大利ำ语拉丁语英语和希腊语等六国语言，并且通晓动物学植物学物理学化学，尤其擅长数学；10岁进入了哥廷根大学，14๒岁被授予哲学博士学位，16๔岁获得法律博士并任柏林大学教授。大维德用日志记录了教育儿子的过程，他的教育方法之ใ是经常带孩子到เ外面去接受新事物，开扩视野，增长见识。陈鹤琴读过之ใ后，决意也写部关于家庭教育的书。他根据自己研究儿童心理和对儿子鸣所进行的连续观察，实验的心得体验，从儿童心理出发，根据儿童的身心特点，总结出系列ต教导儿童的原则。陶行知说，鸣就是陈先生的佛戴，家庭教育书就当作鸣之教育看也是可以的。
家庭教育自192๐5๓年首次出版后，八十多年间曾十数次再版，印行多达百万册之ใ巨，受到เ各界读者的广泛欢迎，成为中国现代教育史上的经典著作之。
在这本书中，陈鹤琴将儿童生活的各个细节列举并进行具体分析，对应正确的教导方法。陈鹤琴所追求的教育境界，是种和谐的家庭气氛和科学艺术的教育方法。他告诉人们：“我们知道幼稚期自生至7岁是人生最重要的个ฐ时期，什么เ习惯，言语，技能ม，思想，态度，情绪都要在此时期打个基础，若基础打得不稳固，那健全的人格就不容易形成了。”陈鹤琴全集，第二卷，第6๔7๕4页，江苏教育出版社，1989๗年4月。
关于家庭教育的重要性，陈鹤琴曾阐述：“做父母”是桩不容易的事情。般人太把这桩事情忽视了，太把这桩事情看得容易了。我们晓得栽花有了栽花的学识技能，花才能ม栽得好。养蜂有了养蜂的学识技能ม，蜂才能ม养得好。育蚕有了育蚕的学识技能，蚕才能养得好。甚至养牛养猪养羊养马养鱼养鸟莫不都要专门的学识技能。而般人对于他自己้的儿女反不若养鸡养蜂养牛养猪来看得重要。我们只要是个人就好像都有资格可以教养儿童的。至于怎样教养，怎样培育，事先即毫无准备，事后更不加研究；好像儿童价值不及只猪，只羊。这种情形在中国非常普遍，司空见惯。我愿普天下做父母的，在未做父母之ใ前，应当自问他有没有研究过怎样教养他未来的儿童，自问他自己应当有什么เ资格才配作父亲，应当有什么资格才配作母亲。对于儿童的生理，对于儿童的心理，在既做了父母之后，自问是否有相当的研究，相当的了解。我们应当如何以身作则，做小孩子的模范；如何教育儿童，做个ฐ有益于社会的分子。陈鹤琴全集，第二卷，第87๕9页，江苏教育出版社，198๖9年4月。教育儿童，首先需要了解儿童的心理。陈鹤琴将儿童的心理归纳为“七性”：小孩子是好游戏的。电å子书分享网站
二家庭教育2
小孩子是好模仿的。
小孩子是好奇的。
小孩子是喜欢成功的。
小孩子是喜欢野外生活的。
小孩子是喜欢合群的。
小孩子是喜欢称赞的。然后，陈鹤琴提出学习的原则，对儿童与生俱来的三种能力逐分析并进行总结：1小孩子生来有三种基本能力：1้感觉；2๐联念；3动作。
2学习是反应与刺激的联合。
3刺๐激必须要选择得适当。
4要实地施教。
5凡能使小孩子快乐的刺激容易印刻在小孩子的脑筋里。
6凡刺激发生的时间愈长，次数愈多，那联念也愈牢固。
7小孩子开始学习的时候，做父母的要格外留心以免错误。
8不要有例外。
9小孩子学习事物须自己学习。陈鹤琴全集，第二卷，第704页，江苏教育出版社，19๗89年4๒月。陈鹤琴以自己的观察实验结果和亲身经历体会为例，提出了共计101条教导原则，如：原则：对于教育小孩子，做父母的最好用积极的暗示，不要用消极的命令。
原则二：积极的鼓励比消极的刺激好得多。
原则三：小孩子既好模仿，做父母的方แ面要以身作则，方แ面还要替他选择环境以支配他的模仿。
原则四：做父母的不可常常用命令式的语气去指挥他们的小孩子。
原则八：待小孩子不要姑息也不要严厉。
原则ท十：做父亲的应当同小孩子做伴侣。
原则十：游戏式的教育法。
在书中，陈鹤琴分别对卫生上的习惯游戏与玩物小孩子怕与哭形成的原因做父母的要以身作则小孩子怎样学习接人待物的我们应当怎样责罚小孩子及相应的教导原则分章作了阐述，其中73条原则来自于他对鸣所作的观察实验。陶行知评价说：“陈先生得了这个ฐ实验中心，于是可以把别人的学说在鸣身上印证，自己的学说在鸣身上归纳。”陈鹤琴全集，第二卷，第67๕0่页，江苏教育出版社ุ，19๗89年4๒月。
在陈鹤琴看来，儿童应有良好的环境。他写道：“小孩子生来大概都是好的。到了后来，或者是好，或者变坏，这是环境的关系。环境好，小孩子就容易变好，环境坏，小孩子就容易变坏。”陈鹤琴全集，第二卷，第8๖63页，江苏教育出版社，19๗89年4月。他举了个例子。有次他从普陀回上海ร，船上的环境很恶劣，赌博鸦片，片乌烟瘴气。船上的个16岁的小茶房，看上去很聪明，却在旁抽烟。陈鹤琴上前劝阻说：“香烟是有毒的，你这样小小年纪，怎么เ可以吃呢?”小茶房没有理睬，也没作声转身离去。过了会儿，陈鹤琴又碰见这个小茶房，他又在打麻将。陈鹤琴听说，这个ฐ孩子曾读过四年书，看上去也着实玲珑可爱，但在这样的环境中ณ，他很快就被淹没了。陈鹤琴生不抽烟不嗜酒，对于赌博深恶痛绝，也不允许家人沾染任何赌博的陋习。从心理学角度，小孩