朋友很感叹地说，平时到เ学校开家长会，校长或老师们一说到เ孩子们的问题，就强调家长要多关心孩子，多抽出时间陪孩子，多管管孩子。通过今天的聊天我才知道，其实在当下，很多孩子的问题并不是因为ฦ家长管得少，恰是因为管得太多了。
不尊重儿童最典型的一个ฐ表现就是对孩子管制太多，也就是指导或干涉太多，孩子的许多正常生长秩序被打乱了。对孩子管得特别细特别严的家长，大都是在工作、生活等方面很用心的人，成功动机在他们的生命中始终比较强，他们的自我管理往往做得很好，在工ื作或事业上属于那种放哪儿都会干好，都会取得一定成就的人。同样在孩子的教育上，他们成功心更切，也很自信，把对自己้的管理，都拿来套用到孩子身上。可是，他们基本上都失望了。
到她上小学后，学校老师经常奖小红花，就是在一个小纸片上盖一个小红花印章，攒够十个ฐ小红花就可以换一个“大笑脸”。教室后面有个“光荣栏”，谁的名字下贴的“大笑脸”多，就说明谁做得好。圆圆在整个小学期间，一直榜上有名，且“大笑脸”数总是位居前一两名。我们心里肯定高兴，但从不去渲染这件事，就感觉这是常态，没什么เ值得提说。这样做，是担心她在和同学们的比较中ณ会有优越感，怕她学会刻意去追求“大笑脸”，从而失去行为的自然与和谐。
所以上小学期间记录的内容无非还是些鸡毛蒜皮的小事，比如“帮妈妈洗碗，洗得干净”，“二胡拉得好”，“学会了切土豆”等。到学期末，也记一下她总共在本学期得了些什么奖，这主要是作为备忘。此外还记一些她写的“诗”，很幼稚但有童心在里面。
但我并不因此稍有轻松。自从有了孩子，家务活就仿佛乘以了3๑，一下变得多起来。以前她爸爸在家，我俩一人干活一人看孩子，尚且忙得团团转，现在我一个人既ຂ要干活又要看护着她，感觉家务活在乘以3的基础上又乘以了2๐。
做饭时，把小尿盆拿进厨房，想办法哄着她让她坐上去不要动；擦地时，要逗她在学步车里多呆一会儿，以便空出两只手来拿拖布；洗衣服时先把她放进洗衣桶里，趁她对那“新环境”还有点新鲜ຒ，我赶快把衣服较脏ู的部分在脸盆里用手先揉搓一下。
这位妈妈觉得自己是那种总能ม够给孩子鼓励的家长，认为儿子没拿到100分流泪是有上进心的表现，她觉得自己对孩子的激励很有效。所以当她对我讲起这些时，也表现得很自信。但我却听得忧心忡忡。
满分是一个成绩极限，一般情况下大多数孩子根本达不到。家长对100分的爱好，只是不断ษ制造儿童的失落与内疚感——孩子从偶尔的好成绩中，虽然可以获得暂时的愉快，但大多数时间里，他们内心是不安与痛苦的，因为他们不知道下一次考试会怎样，会不会让家长满意，他心里没有把握，惴惴不安，一心惦记着分数，真正的学习目标迷失了。
听我这样说，圆圆虽有犹豫，但因再找不到更好的办法，就同意了。
保护孩子的面子，让他不要当着全班同学的面被老师批评——这当然重要，但这破坏了作业本身的目的性，让孩子在学习上逐渐变得虚假做作，失去学习的兴趣，还教会孩子去迎合权威แ。这样做其实损失更大。
这样的孩子确实有，但这种行为已๐不代表儿童的天性，只是天性被屡屡扭曲的一个后果。它反映的不是一朝一夕的问题，是该儿童身上这方面的“病症”已进入较严重阶段。这个“疾病”的起因，多半是孩子在最初面临不想写作业这个问题时，遇到了像圆圆爸爸那样解决问题的家长或老师。尽管具体做法可能不一样，但简单粗暴的性质是一样的，即以惩罚方式让孩子去写作业。天长日久，既伤害了孩子对写作业的兴趣，也伤害了他们的自尊心，让他们变得厌学且厚脸皮。
针对这一问题，哲学家弗洛姆的一句话值得家长们一千遍地体味：“教育的对立面是操纵，它出于对孩子之潜能ม的生长缺乏信心，认为只有成年人去指导孩子该做哪些事，不该做哪些事，孩子才会获得正常的发展。然而这样的操纵是错误的。”
我们说这话时，只是表示了微微的惊讶，没有一点责怪的意思——这个时候千万不要责怪啊，她哭，就说明她已经知道自己把事情做坏了。家长如果再带着抱怨和批评的口气说“你怎么能忘记写作业呢，现在着急了吧！”孩子就能从中ณ听出“你真不像话”、“活该”的意味，她就会忘记自责，开始对抗家长的批评。我们亲亲她的小脸蛋，语气平和而友好地对她说，宝贝不要哭了，谁都会有忘记什么事情的时候。我们现在想想怎么办吧。听我们这样说，圆圆停止了哭泣。父母这样理解她，可能给了她很大安慰，她情绪平静了不少。
家长一着急就会替孩子做决定，这是错误的。人的天性是愿意遵从自己้的思想，排斥来自他人的命令。所以在培养孩子的过程中，为了形成儿童的自觉意识，也为了他更好地执行决定，应该尽量让孩子自己้去思考和选择。哪怕是相同的决定，如果它不是来自家长的指令，而是来自儿童自己的意愿，他会更愿意去执行。
我再问：“那她的缺点是什么呢？”
我说：“圆圆是个好同学，要是有人欺负她，那你说对不对啊？”
孩子说谎不外乎ๆ两ä个原因，一个是模仿大人，一个ฐ是迫于压力。每个孩子最初的谎言都是从这里来的。
许多家长的失误就是容不得孩子有任何错误，所以批评一直贯穿在生活中ณ，似乎家长不说，孩子就不懂得改变，不说就没有尽到เ做家长的责任。事实上，犯错误是儿童成长的必修课，家长要学会接纳孩子的错误，用不着一发现孩子哪里做得不好，就批评教育一顿。在让孩子认识错误并改正错误的过程中，“不说”往往是最好的“说”。孩子犯了错误心里已很难过了，家长给予理解，倒往往比给予批评更能让孩子记住教训。即使说，也要采用不让孩子丢面子的说法。
圆圆眼睛里闪现着惊奇的光泽，我马上接着说“所以小圆圆长得又像爸爸又是像妈妈，你自己说说你像谁啊？”我已把话题转移了，圆圆经我提示，就很有兴趣地考虑自己像谁的问题去了，不再追问别ี的。又过了几天，她还是想起这事，又问我，我是怎么เ从妈妈的肚子里出来的？我就告诉她，“到医院把肚子划ฐ开取出来的，做手术时因为用了麻药，所以也不痛”。不论是剖腹产还是顺ิ产都可以用这个回答，孩子并不会追究你肚子上有没有刀疤。
性是人的天性，到了该懂的时候自然会懂，就像会走路是人的天性，只需要时间来成全一样。圆圆终究有一天会知道孩子是从哪里来的，但到了那个时候，她就理解了为什么大人要那样说；同时，我也相信，到เ这个时候，她就已๐经有了是非观，完全可以进行自我教育了。
这样做出来的作文可能符合“规定”了，但它的负面作用会很快显现出来——不愉快的、做作的写作让孩子们感到เ为难，感到厌倦，写作的热情和信心被破坏了。这可以解释为什么现在有那么เ多孩子讨厌写作文。
尽管教师在讲“作文技法”时都会讲到写作要有“真情实感”，可学生在实际写作中很少被鼓励说真话。来自教师、家长和社会的“道德说教”意识仍强有力地控制ๆ着学校教育，从孩子开始自我表达的那一天，就急于让他们学会说“主流话语”，而从不敢给他们留下自我思考和自我表达的空间。教师对作文的指点和评判ศ，使学生们对于说真话心存顾虑，他们被训练得面对作文本时，内心一片虚情假意，到哪里去寻找真情实感呢？
我还见过一位家长，她发现自己正在读初ม中的孩子爱读韩寒、郭敬明等一些少年成名的人的作品，大惊失色。其实她自己้从没读过这些人的作品，不知为什么เ，就主观地认定这些作品不健康，没意思，总是阻拦孩子去读。结果因此和孩子常发生冲突，凡她推荐的书，孩子一概拒绝，凡她不让看的
我的建议是，家长自己如果经常读书，心里十分清楚哪本书好，可以推荐给孩子；如果家长总能给孩子推荐一些让他也感到有兴趣的书，孩子其实是很愿意听取家长的指点的。但如果家长自己้很少读书，就不要随便对孩子的阅读指手划脚，选择的主动权应交给孩子。
俗话说“内行看门道，外行看热闹”。中小学阶段的课外阅读差ๆ不多都属于“外行”阶段，孩子能看“热闹”就已๐很好，不经历这个ฐ阶段，也难以达到内行的阶段。家长和教师最好不要急于让孩子读了一本书就看到这个意义แ，体会出那个ฐ感想，记住多少东西。你对孩子看电视、玩游戏怀有怎样无功利的心态，就应该对他的阅读给出怎样无功利的言行。
事实是，家长越少对儿童提出不适当的记忆与背诵要求，儿童通过阅读掌握的知识越多。苏霍姆林斯基对此有深入研究，他发现，“人所掌握的知识的数量也取决于脑力劳动的情感色彩：如果跟书籍的精神交往对人是一种乐趣，并不以识记
当然也有偏科偏向语文的，语文学得很好，作文写得漂亮，数理化学得很差。比如少年成名的作家韩寒。阅读对他们的考试成绩似乎ๆ并没有成全。