1挹：舀。
泰山的东边有澧泉，它的形状像口井，它的本体是石头。想要取这泉水饮用的人，都必须清洗思想，跪着去舀它，那么这泉水就会飞也似地喷出来，数量足够你用的了。如果心地肮赃，那么เ这泉水就不冒出来了。这大概是神灵用来试探人心的东西吧。
【注释】
【译文】
【原文】
【注释】
翟器翟食
胡床、貊槃，翟之器也。羌煮ุ、貊炙1，翟之食也。自太始以来，中国尚之ใ。贵人，富室，必畜其器。吉享嘉宾，皆以为先。戎翟侵中国2๐之前兆也。
【原文】
【注释】
右扶风臧仲英，为ฦ侍御史。家人作食，设案，有不清尘土投污之。炊临熟，不知釜处。兵弩自行。火从箧簏1中起，衣物尽烧，而箧簏故完。妇女婢使，一旦尽失其镜；数日，从堂下掷庭中ณ，有人声言：“还汝镜。”女孙年三四岁，亡之ใ，求，不知处；两三日，乃ี于圊中粪下啼。若此非一。
【注释】
【注释】
2高辛：帝喾(裤)แ，姓姬，为ฦ上古五帝之ใ一。黄帝的曾孙。
贾文合娶妻
【原文】
汉献帝建安中，南阳贾偶，字文合，得病而亡。时有吏，将诣太山司命，阅簿，谓吏曰：“当召某郡文合，何以召此人？可速遣之。”
时日暮，遂至郭外树下宿，见一年少女独行，文合问曰：“子类衣冠，何乃ี徒步？姓字为谁？”女曰：“某，三河人，父见为弋阳令，昨被召来，今却得还，遇日暮，惧获瓜田李下之讥，望君之容，必是贤者，是以停留แ，依凭左ุ右。”文合曰：“悦子之ใ心，愿交欢于今夕。”女曰：“闻之诸姑：女子以贞专为德，洁白为ฦ称。”文合反复与言，终无动志。天明，各去。
文合卒已๐再宿，停丧将殓，视其面，有色，扪心下，稍温，少顷ั，却苏1้。
后文合欲验其实，遂至弋阳，修刺谒令，因问曰：“君女宁卒而却苏耶？”具说女子姿ู质，服色，言语，相反覆本末。令入问女，所言皆同。乃大惊叹。竟以此女配文合焉。
【注释】
1苏：苏醒。
【译文】
汉献帝ຓ建安年间，南阳郡人贾偶，字文合，生病死亡。他刚死，阴间的小吏就把他带到泰山，司命查看生死簿后，对鬼吏说：“应当召另一个郡的文合，为什么召这个人？赶快把他送回去。”
这时天已黑了，贾文合就到城外树下过夜。他看到เ一个年轻女子单身夜行，就问道：“看你穿戴，像是大户人家的女子，怎么单身步行呢？敢问小姐姓名？”女子说：“我是三河人氏，父亲现任弋阳县令。昨天被鬼召来，今天又放我回去，虽然天已๐经黑了，因担心招来瓜田李下的嫌疑，所以只得夜行赶路。看你的样子，一定是贤良之人，因此停留แ下来，在你旁边，也有所依靠。”文合说：“你这样想，我很高兴，希望今天晚上就和你结为夫妻。”女子说：“姑姑们说，女子以贞节专一为美德，以纯洁清白为宝贵。”文合反复要求，女子始终没有动摇，天亮各自离去。
文合断气已๐经两天了，停丧将要殓尸时，看他脸上还有血色，摸他心窝里也还有点温度，过了一会儿，他居然苏醒了过来。
后来，文合想验证这件事的真实性，就到弋阳，送上名帖拜见了县令。他问县令：“您女儿真是死后又苏醒过来的吗？”然后详细地讲述了他所见女子的容貌特点、衣服颜色，以及他们对话的全部情形。县令进去问女儿，女儿所说和文合的讲述完全相同。县令大为惊叹，最后将女儿许配给文合为妻。
方相脑
【原文】
汉建安四年二月，武陵充县妇人李娥，年六十岁，病卒，埋于城外，已十四日。
娥比舍有蔡仲，闻娥富，谓殡当有金宝，乃ี盗发冢求金，以斧剖棺。斧ร数下，娥于棺中言曰：“蔡ກ仲！汝护我头。”仲惊，遽便出走，会为ฦ县吏所见，遂收治。依法，当弃市。娥儿闻母活，来迎出，将娥回去。
武陵太守闻娥死复生，召见，问事状。娥对曰：“闻谬为司命所召，到时，得遣出，过西门外，适见外兄刘伯文，惊相劳问，涕泣悲哀。娥语曰：‘伯文！我一日误为所召，今得遣归，既ຂ不知道，不能独行，为我得一伴否？又我见召在此，已十余日，形体又为ฦ家人所葬埋，归，当那得自出？’伯文曰：‘当为问之ใ。’即遣门卒与户曹相问：‘司命一日误召武陵女子李娥，今得遣还，娥在此积日，尸丧ç，又当殡殓，当作何等得出；又女弱，独行，岂当有伴耶？是吾外妹，幸为ฦ便安之ใ。’答曰：‘今武陵西界，有男ç子李黑，亦得遣还，便可为伴。兼敕黑过娥比舍蔡ກ仲，发出娥也。’于是娥遂得出。与伯文别，伯文曰：‘书一封，以与儿佗。’娥遂与黑俱归。事状如此。”
太守闻之，慨然1้叹曰：“天下事真不可知也。”乃表，以为：“蔡仲虽发冢为鬼神所使；虽欲无发，势不得已๐，宜加宽宥。”诏书报可。
太守欲验语虚实，即遣马吏于西界，推问李黑，得之，与黑语协。乃致伯文书与佗，佗识其纸，乃是父亡时送箱中ณ文书也。表文字犹在也，而书不可晓。乃请费长房读之，曰：“告佗：我当从府君出案行部，当以八月八日日中时，武陵城南沟水畔顿。汝是时必往。”
到期，悉将大小于城南待之。须臾果至，但闻人马隐隐之声，诣沟水，便闻有呼声曰：“佗来！汝得我所寄李娥书不耶？”曰：“即得之，故来至此。”伯文以次呼家中ณ大小，久之，悲伤断绝，曰：“死生异路，不能ม数得汝消息，吾亡后，儿孙乃尔许大！”良久，谓佗曰：“来春大病，与此一丸药，以涂门户，则辟来年妖疠2矣。”言讫，忽去，竟不得见其形。至来春，武陵果大病，白日皆见鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。费长房视药丸，曰：“此‘方相’脑也。”
【注释】
1้慨然：感慨貌。
2๐疠（li）：瘟疫。
【译文】
汉献帝建安四年二月，武陵郡充县妇人李娥，年已六十岁，生病死亡，被埋葬在城外，已๐有十四天了。
李娥的邻居蔡ກ仲，听说李娥很富有，心想随葬品中ณ应有金银珍宝，就去偷偷挖开坟墓盗窃金银。他用斧头砍劈棺木，刚ธ劈了几斧头，李娥在棺材里喊道：“蔡ກ仲，你不要劈到我的头！”蔡ກ仲当即吓得惊慌不已，慌忙逃离墓地，谁知恰巧ู被县吏撞见，当即拘捕。依照律例，盗墓者应当被处死并陈尸街头示ิ众。李娥的儿子知道母亲复活，就来把母亲接回家了。
武陵太守听说李娥死而复生，召见她询问这件事的具体情况，李娥详细讲述了经过：“听说被司命错召，到时会放回来。我被放回来后，走到西门外，遇到了表兄刘伯文，都很惊讶，伤心落泪，互相问候。我告诉他：‘伯文，我一时被误召，现在被放回去了，但我不认识回去的路，不能自己回去，能不能为我找一个伴？我被召到这里已๐有十多天了，身躯已被家里埋葬了，怎么样才能从坟墓里出来？’伯文说：‘我替你打听一下。’伯文马上派门卒去询问户曹：“司命一天错召了武陵李娥，现在得以遣返，但她在此已๐有时日，该怎么出去呢？一个弱女子，又怎么能ม一个人独行？她是我表妹，希望能妥善安置她。”户曹回答说：‘现在武陵西边的男子李黑，也要被放回去，可以为她作伴。同时叫李黑去告诉李娥的邻居蔡仲，让他去挖出李娥。’这样我就得以出来。与伯文分别时，他说：‘有一封信，捎给我的儿子刘佗。’我就和李黑一起回来了。事情的经过就是这样的。”
太守听了，十分感慨，说：“天下的事，真是无法理解。”于是他向上奏请：“蔡仲虽然掘墓是真，但是鬼神差ๆ遣，即使他不想去挖，情势也不允许，因此，应该宽恕。”皇帝下诏批复同意赦免蔡仲。
太守还想验证李娥所说的真实性，就派遣马吏到西边去查找李黑，经询问，李娥所说与李黑所说一致。于是顺ิ便带回刘伯文给刘佗的信。刘ถ佗认得那信纸确是自己父亲死时陪葬的箱子中的文书，上面的文字还在，但信却读不懂，就请费长房来读。信上说：“告诉佗儿，我要随泰山府君办案外出，会在八月八日中ณ午时，在武陵城南水沟旁้稍作停留，到时你一定要去那里。”
到了那天，刘ถ佗带领ๆ全家大小在城南等候。一会儿，刘伯文果然出现了，只听见隐隐约约有人马过来的声音。走到水沟边，就听见有人喊道：“刘佗过来，你收到我让李娥捎的信了吗？”刘ถ佗说：“正是得到信，才来到这里的。”刘ถ伯文依次呼唤家中大小，见面很久ื，都还在悲伤，他说：“死和生在不同的世界，不能时常知道你们的消息。我死后，儿孙竟然有这么多人了。”又过了很久ื，他对刘佗说：“明年开春将流行病疫，给你们一颗药丸，把它涂在门上，就能避免明年的病疫疠气了。”说完后，突然离去，始终没有见到他的形体模样。到了第二年春天，武陵县果然疾病流行，白天都能见到เ鬼，只有刘伯文一家鬼不敢去。费长房看了刘家的药丸ฤ说：“这是驱疫的方แ相的脑髓。”
史姁神行
【原文】
汉，陈留考城，史姁，字威明，年少时，尝病，临死，谓母曰：“我死，当复生。埋我，以竹杖柱于瘗1上，若杖折，掘出我。”及死，埋之柱，如其言。七日，往视，杖果折。即掘出之，已活。走至井上，浴，平复如故。
后与邻๑船至下邳卖锄，不时售，云：“欲归。”人不信之，曰：“何有千里暂得归耶？”答曰：“一宿便还。”即书，取报以为验。实一宿便还，果得报。
考城令江夏鄄贾和姊病，在邻里，欲急知消息，请往省之。路遥三千，再宿还报。
【注释】
1瘗（yi）：埋葬。
【译文】
汉陈留แ郡考城县人史姁，字威แ明。他年轻时曾经生过大病，临ภ死时，对母亲说：“我死后会复活，埋葬我后，要在我的坟上竖着插一根竹杖。如果竹杖折断ษ了，就把我挖出来。”他死后，家人在埋葬他时就照他所说在坟上竖了根竹杖。第七天，当家人去看时，竹杖果然折断了，当即就把他挖了出来。史姁复活后，跑到井边洗澡，恢复得像往常一样。
后来他和乡邻乘๖船到下邳卖锄头，还没有卖完，他说想回家一下再来。邻๑人不相信，说：“这里离家有千里，怎么能ม很快就回去呢？”他回答说：“一夜就回来了。”邻人就给家里写了书信，让他带回去，并要求带回信，以作为验证。果然，他一夜就回来了，而且带来了邻人家里的回信。
考城县令贾和，是江夏郡鄄县人，他姐姐在家乡生了重病，他急于了解姐姐的病情，便请史妁去看望。三千里的路程，史姁两夜就回来报告了情况。
社公贺瑀
【原文】
会稽贺瑀，字彦琚，曾得疾，不知人，惟心下温，死三日，复苏。云：“吏人将上天，见官府，入曲房1，房中有层架，其上层有印，中层有剑，使瑀惟意所取；而短不及上层，取剑以出门，吏问：‘何得？’云：‘得剑’。曰：‘恨不得印，可策百神，剑惟得使社公耳。’”疾愈，果有鬼来，称社公。
【注释】
1้曲房：密室。
【译文】
会稽人贺瑀，字彦琚。他曾经得了病，不省人事，只有心窝还稍有温热，死了三天后又苏醒过来。他说，鬼吏把它带上天，拜见了官府，进入一间密室，室内有一层层的架子，上层放着印，中ณ层放着剑，叫他随意取一件。他个子矮小，够不着上层，只能从中层取出了剑。看门的小吏问他取到什么，他说：“取得剑。”门吏说：“很遗憾ย，没有取到印。印可以驱使所有神，剑只能行使社公的权力而已。”贺瑀病好后，果然有一个ฐ鬼来，自称是社ุ公。
戴洋复活
【原文】
戴洋，字国流，吴兴长城人，年十二，病死。五日而苏。说：“死时，天使其酒藏吏授符箓1，给吏从幡麾，将上蓬莱、昆仑、积石、太室、庐、衡等山，既而遣归。”
妙解占候，知吴将亡，托病不仕，还乡里。行至濑乡，经老子祠，皆是洋昔死时所见使处，但不复见昔物耳。因问守藏应凤曰：“去二十余年，尝有人乘马东行，经老君祠而不下马，未达桥，坠马死者否？”凤言有之。所问之事，多与洋同。
【注释】
1้符箓：符节和簿箓的统称。
【译文】
戴洋，字国流，是吴兴郡ຉ长城县人。他十二岁时，生病死了，五天后又活了过来。他说：“我死后，天帝ຓ任我为ฦ酒藏吏，授予符节簿箓，派给随从卒吏和旗帜，引我到了蓬莱、昆仑、积石、太室、庐山、衡山等名山，接着又把我送了回来。”
戴洋擅长占卜测算，预知东吴将亡国，他托病不做官，回家乡去了。走到濑乡，经过老子祠庙，这些都是戴洋当年在阴府时出使到过的地方แ，只是看不到当时的那ว些东西了。于是他问守藏应凤：“说是距今二十多年前，曾经有人骑马往东走，经过老子祠没有下马，结果还没有走到桥上，就从马上掉下来摔死了，是否真有这事？”应凤回说有。所询问的事，多数都与戴洋曾经经历的相同。
颜畿托梦