郊庙册文
【原文】
上亲郊庙1，册文皆曰“恭荐岁事2๐”先景灵宫3，谓之“朝献”；次太庙，谓之“朝飨”；末乃ี有事4于南郊。予集《郊式》5时，曾预6讨论，常疑其次序：若先为尊，则郊不应在庙后；若后为ฦ尊，则ท景灵宫不应在太庙之先。求其所从来，盖7有所因。按唐故事，凡有事于上帝，则ท百神皆预遣使祭告，唯太清宫8、太庙则ท皇帝亲行。其册祝皆曰：“取某月某日，有事于某所，不敢不告。”宫庙谓之“奏告”余皆谓之ใ“祭告”唯有事于南郊方为ฦ正祠9。至天宝九载1้0，乃诏曰：“‘告’者，上告下之词。今后太清宫宜称‘朝献’，太庙称‘朝飨’。”自此遂失“奏告”之名，册文皆为正祠。
【注释】
1郊庙：指郊祀和庙祀，即祭天和祭祖的活动。郊，南郊，古代帝王于冬至日，在都城南郊的圜丘（圆形高坛）举行祭天的仪式；有时郊祀也指合祭天地的活动。
2恭荐岁事：于岁时祭祀恭恭敬敬地进献祭品。
3景灵宫：宋代皇室奉祠本朝历世帝、后的处所。仿道家宫观形式，供奉已๐故帝、后的画ฑ像。真宗大中祥符间始建于皇城东南，后来不断ษ扩大建筑规模，每帝ຓ为一殿，皇后亦另为一殿，又有诸多附属建筑，并画功臣像陪祀。祭奠时，于皇帝ຓ用道家仪，于皇后用家人礼ึ。南渡初暂寓其宫于温州，后复迁建于临ภ安。
4有事：指祭祀。
5《郊式》：指宋神宗熙宁初ม年沈括等奉敕编修的《南郊式》。原书详考礼制ๆ沿革，重定南郊大礼仪式及一应事务程序，总为ฦ一百一十卷。因当时王安石以宰执总领其事，故《宋史·艺文志》著录为王安石撰。
6预：参与。
7๕盖：承接连词，表示ิ推论缘由。
8太清宫：唐代在京师建立的祭祀老子的庙观。唐王朝李氏自称为老子的后裔，高宗时追尊老子为“太上玄元皇帝”玄宗时命各地普建玄元皇帝庙，在京师者称为“玄元宫”后改名为ฦ“太清宫”
9正祠：指列ต入朝廷议程的规定性祭祀เ活动。此处意谓当南郊祭天时，太清宫、太庙之ใ“奏告”及诸神庙之“祭告”皆为临ภ时性的辅助祭祀，只有郊祀才是按常规进行的正式典礼。
10天宝九载：唐玄宗天宝三年（7๕4๒4๒）改“年”为“载”至肃宗至德三载（758๖）复改“载”为“年”
【译文】
皇上亲临南郊祭天、太庙祭祖的典礼ึ，写在典册上的祷祝文字都称“恭荐岁事”先到เ景灵宫荐享，称之ใ为“朝献”；然后到太庙行祭，称之为ฦ“朝飨”；最后才到南郊祭天。我在编集《南郊式》时，曾参与讨论，每每怀疑ທ这三项典礼ึ的次序：如果以先祀者为尊，则祭天的郊祀不应在祭祖的庙祀เ之后；如果以后祀者为尊，则ท景灵宫之祀เ又不应在太庙之前。考察这种次序的由来，它原是有所因袭的。按唐朝的旧制，凡是祭祀เ上帝，则对众多神庙都预先派遣使者祭告，只有太清宫、太庙的祭祀，皇帝ຓ才亲自参加。所有典册祷祝文字都称：“定于某月某日，到某处行祭，不敢不祷告于神灵。”太清宫、太庙的祭祀称为“奏告”其余诸神庙称为ฦ“祭告”只有南郊之ใ祀才是按规定进行的正式大典礼。至天宝九载，却又下诏说：“所谓‘告’，本是在上位者对下属谈话的用词。今后太清宫的祭礼ึ应该称为ฦ‘朝献’，太庙的祭礼称为‘朝飨’。”自此以后“奏告”的名目就不用了，太清宫、太庙的典册祝文遂皆与按规定进行的郊祀เ大礼无别ี。
正衙法座
【原文】
正衙法座1，香木为ฦ之，加金饰，四足，堕角，其前小偃，织藤冒2๐之。每车驾出幸，则使老内臣3๑马上抱之，曰“驾头”辇后曲盖4๒谓之“筤”两ä扇夹心，通5谓之“扇筤”皆绣，亦有销金者，即古之ใ“华盖”也。
【注释】
1法座：古代皇帝的坐具。
2冒：覆盖。
3内臣：太监。
4๒曲盖：柄部ຖ弯曲的伞盖。
5๓通：都，全部ຖ的意思。
【译文】
正衙的法座，是由香木制成，再用黄金装ณ饰，四条腿，圆角，它的前部略为ฦ凹陷，座面上覆盖着藤织物。每当皇帝出巡，就让一个ฐ老太监在马上抱着它，称为ฦ“驾头”皇上车驾后的曲盖称为“筤”左ุ右两柄扇子夹着筤，总称为ฦ“扇筤”扇和筤都绣有花纹，有的扇筤所绣的花纹还是用金线绣的，这就是古代的“华盖”
翰林之称
【原文】
唐翰林院在禁中1，乃人主ว燕居2๐之所，玉堂、承明、金銮殿3皆在其间。应供奉之人，自学士已下，工ื伎群官司隶籍4其间者，皆称翰林，如今之翰林医官、翰林待诏5๓之类是也。唯翰林茶酒司止称翰林司，盖相承阙文6。
【注释】
1翰林院：以文翰及其他杂艺供奉皇帝的御用机构。禁中ณ：皇宫。
2燕居：闲居。燕，安息。
3玉堂、承明、金銮殿：“玉堂”疑ທ当作“浴ภ堂”（见下条），在此亦为殿名，故与承明、金銮二殿并举。唐人以“玉堂”为ฦ翰林院之别称，此叙翰林院址所在，则不当重出“玉堂”之名，且玉堂作为ฦ朝廷机构的建筑，亦不可与承明、金銮二殿并列。今译文权且以作“浴堂”为是。唐承明殿未详；金銮殿在金銮坡，载籍习见。
4工ื伎群官司：唐代翰林院除文学之士外，尚有医卜、技艺、方士、僧道等人，各有其分隶的官职部ຖ门。隶籍：指名籍所属。
5翰林待诏：宋代翰林御书院、翰林图画院皆有待诏之官，以随时待命应奉皇帝ຓ而名。
6๔阙文：此指“翰林茶酒司”省去“茶酒”二字而只称“翰林司”犹言省称。阙，同“缺”按：宋代翰林司属光禄寺，掌供应酒茶汤果，而兼掌翰林院执役者的名籍及轮流值宿。
【译文】
唐代翰林院在皇宫内，这里是皇帝平日起居之处，浴ภ堂殿、承明殿、金銮殿都在此院附近。所有在翰林院供职的人员，自学士以下，以及各技艺部门的人隶属本院的，都可称为ฦ翰林，如现在的翰林医官、翰林待诏之ใ类都是。只有翰林茶酒司，现在只称翰林司，是由á于习俗相沿而省称。
学士宣召
【原文】
唐制，自宰相而下，初ม命皆无宣召之ใ礼，惟学士宣召1。盖学士院在禁中，非内臣宣召，无因得入。故院门别设复门2๐，亦以其通禁庭也。又学士院北扉3者，为其在浴堂4๒之南，便于应召。今学士初拜，自东华门5入，至左承天门6下马待诏，院吏自左ุ承天门双引至閤门7๕，此亦用唐故事也。唐宣召学士自东门入者，彼时学士院在西掖8，故自翰林院东门赴召，非若今之ใ东华门也。至如挽铃故事9，亦缘其在禁中ณ，虽学士院吏亦止于玉堂门外，则ท其严密可知。如今学士院在外，与诸司无异，亦设铃索ิ，悉皆文具10故事而已。
【注释】
1้初ม命：新任命。宣召：此指传旨召入使就职。皇帝ຓ派人传达谕旨叫“宣”《宋史·职官志二》：“凡初ม命为学士，皆遣使就第宣诏旨，召入院。”
2复门：夹门，旁门。
3北扉：北门。此用作动词，指开北门。
4๒浴堂：唐代皇宫中院、殿名。为皇帝住处之一，皇帝常于此召见学士。
5东华门：北宋宫城的东门。宫城西门称西华门。
6左承天门：东华门内第二道门。西华门内第二道门称右承天门。
7双引：指由两吏人一前一后共同引导。当时臣下被皇帝召见，以双引为荣。閤门：北宋宫城正殿文德殿的东西掖门，分称东上閤门与西上閤门。此应指东上閤门。
8学士院：唐代学士初称翰林供奉，属翰林院，玄宗开元末改称学士，另置学士院。西掖：指宫城西掖门内。宫城南面有三门，在正南门东、西两侧者分称东、西掖门或左、右掖门。
9挽铃故事：唐学士院处禁密之地，初ม为ฦ备夜间值班时有皇帝诏命至，故设悬铃而系以绳索，以代传呼。后渐成故事，凡欲入本院者，皆须先拉铃，经院官允许方แ得入内。宋太宗时曾恢复铃索的设置。
10文具：徒具形式的文饰。
【译文】
唐朝制度，自宰相以下官员，新า任命时都没有皇帝传旨入使就职的礼节，只有学士是传旨就职的。这是由于学士院在皇宫内，除非皇帝ຓ派宦官传旨召入，否则就不能ม入内任职。所以学士院门另设有旁门，也是为ฦ了以此门连通皇帝居住的殿庭。学士院又开有北门，是因为该院在浴ภ堂之南，便于出北门应召。现在新า任命的学士，由东华门进入，到左ุ承天门下马听命，然后由á院中两吏人一前一后引至东上閤门下，这也是用唐代旧制ๆ的典故。不过唐代传旨ຈ召学士而由东门进入，是因为那ว时学士院在西掖门内，所以要从翰林院东门赴召，这个ฐ东门并非如现在的东华门。至于唐代学士院设置铃索的故事，也因为ฦ该院在皇宫内，即使是院中ณ吏人也只在本院正厅的门外活动，则本院森严禁密的程度可知。如今学士院在皇宫之外，与朝廷各机构无异，而也设置铃索ิ，都不过是徒具形式的文饰故事而已。
玉堂故事
【原文】
学士院玉堂1，太宗皇帝ຓ曾亲幸2，至今唯学士上日3๑许正坐，他日皆不敢独坐。故事，堂中ณ设视草4๒台，每草制，则具衣冠据台而坐。今不复如此，但存空台而已。玉堂东承旨5閤子，窗格上有火燃处。太宗尝夜幸玉堂，苏易简6为学士，已寝遽起，无烛具衣冠，宫嫔自窗格引烛入照之。至今不欲更易，以为ฦ玉堂一盛事。
【注释】
1学士院玉堂：宋代学士院全称翰林学士院，学士亦称翰林学士，但为独立机构，不隶属翰林院，且实际地位远高于翰林院。掌起草制、诰、诏、令等朝廷文件。宋人仍沿唐俗，称学士院正厅为ฦ玉堂，宋太宗曾赐其匾额，题为“玉堂之署”
2亲幸：亲临ภ，亲至。古人称皇帝至某处专用“幸”字。
3上日：指上任之ใ日。
4视草：起草。
5承旨ຈ：指翰林学士承旨ຈ。为翰林学士之ใ首，不常置，以翰林学士久任者充任。
6๔苏易简（95๓8—9๗97）：字太简，绵州盐泉（今四川绵阳东南）人。太宗时进士第一，历翰林学士承旨，官至参知政事。
【译文】
学士院玉堂，太宗皇帝曾亲自临视，至今只有学士上任之日才可以坐到大堂的正座上，其他日子都不敢擅自坐上去。按旧例，堂上有起草文件用的台子，学士每起草诏制，即穿戴好官服端坐于台前。现在不再这样做，就只剩一个空台子了。玉堂东面翰林学士承旨的閤子，窗格上有一块被火烧灼过的地方。太宗曾夜间来到玉堂，苏易简为学士，已经睡下而匆忙起床，无烛火照明穿戴官服，随从太宗的宫女就从窗格子里伸进蜡烛给他照明。至今学士院不打算更换这扇被烧灼过的窗子，以为它代表了玉堂的一件盛事。
唐代供奉官
【原文】
东西头供奉官，本1唐从官之ใ名。自永徽2๐以后，人主3๑多居大明宫，别置从官，谓之“东头供奉官”西内4具员不废，则ท谓之“西头供奉官”
【注释】
1本：本来，原本。
2永徽：唐高宗年号。
3๑人主：即皇上。
4西内：西边大内，正式的皇宫。
【译文】
东、西头供奉官，原本是唐代从官的名号。自永徽年间以后，皇上常居住在大明宫，在大明宫另外设置从官，称为“东头供奉官”而西边大内的原有从官也不废除，称为“西头供奉官”
“蛾眉班”
【原文】
唐制ๆ，两省供奉官东西对立，谓之ใ“蛾眉班”国初，供奉班于百官前横列。王溥罢相为东宫，一品班在供奉班之后，遂令供奉班依旧分立。庆历中，贾安公为ฦ中丞，以东西班对拜为非礼ึ1，复令2横行。至今初叙班分立；百官班定，乃转班横行；参罢，复分立；百官班退3，乃出。参用旧制也。
【注释】
1้非礼ึ：不符合礼法。
2令：下令。
3๑班退：分班退出。
【译文】