显然，纪律将是赵与莒要教这些孩子的第一件事情。赵与莒看了旁边的赵勇一眼，他事先早有交待，因此赵勇捏着拳头一副跃跃欲试的模样。这个敦厚的家生子，也想在新า人面前摆摆威风，好让这些孩童懂ฦ得尊敬前辈。
“是。”孩童们拖泥带水地回应道。
“果然是好地方，与莒，这么大的地方，便是买来的人口到了，也嫌空荡，何不多雇几户家人？”全氏心满意足地看着庄院各处，搬进来之后她就忙着在一间屋子一间屋子探视，她这一辈子也未住饼如此大的庄院，现在传给后世子孙的家业已๐经有了，只要见到与莒与芮兄弟俩娶妻生子，她便觉得此生无憾ย了。
有这笔钱做底子，赵与莒觉得自己的规划终于可以开始。
前世…或者说后世的自己，发生的一点一滴小事，从幼时起蒙学“阿播吃的”到研究生时论文被抽中ณ盲审（注3๑），再到工作岗位时在平庸中消磨了壮志，他都记得清清楚楚，却又不想回忆起。因为每一次回忆，都会让他产生“梦里不知身是客”的悲伤，那种浸透在骨子里的孤独感，比什么都让他害怕。
他的神思不禁恍惚，回顾这半年来自己้的经历，只觉有若梦幻一般。
“回去再说，回去再说。”赵喜看了看镇民好奇的目光，阻止了赵勇说话。
还在小镇门口，一个年轻的婢女略有些焦急地等着，见到两ä人近了，她才松了口气，埋怨道：“为何比昨日晚，夫人等急了，打发我来看看呢！”
孩童们闻言都是大吃一惊，自古以来，未曾听闻主家在买来丫环僮仆的第一日就让他们读书的。
僮仆家奴在此时地位极低，不唯自身不得参与科举，便是子孙也须改业削籍三代之ใ后，能参与科举（注1），故此，读书对于他们这些已经卖身为奴仆的孩童几无意义可言。
“今日要教你们的是数字。”赵与莒没有给这些孩童太多惊愕的时间，他顿ู了一下之后，举起了粉笔。
虽然他自制的粉笔远没有后世那么光洁，但他写出的粉笔字却仍然漂亮，这几日他没少练习，为的便是这个小小身躯能如后世一般灵活掌握粉笔。他先是将从零至九这十个汉字写在黑板的上排，又在每一个汉字下标出相应的阿拉伯数字。这种由印度人发明的符号甚为简洁，对于智商不是很高的孩童而言，正适合数学启蒙所用。
“无论是算帐还是丈量田亩，都少不了这些数字。”赵与莒在写时是习惯性地从左往右写，若是精读诗书的大儒看了定然会不习惯，但这些孩童几乎ๆ都不识字，自然没有这个问题。
选择数学作为ฦ对这些孩童进行基础教育的第一个内容，赵与莒是经过深思熟虑的。首先是因为ฦ赵与莒认为，数学乃ี所有学科之始，哲学为所有学科之终，特别ี是自然学科上没有数学基础，必然寸步难行；其次无论他如何保密，以他一人之力在这个时代里总难免有疏ຕ漏之处，教育僮仆算数不会引起那些执掌舆论的士大夫们猜忌，毕竟如他所言，数学可以用来算帐与丈量田亩；其三是因为ฦ这些孩童的年纪，正是开始学习基础数学的时候，若是到เ了小翠或者赵勇那年纪，接受新事物的能力已经弱化，想要学好便困难了。
中华古人对数学并非不重视，否则数学也不会成为儒家六艺之一（注2）。甚至在隋唐之后的科举中，数学也是考试的一项内容，唐时科举常科（注3）中，便有明算一科。事实上，以四书内容取士，还是蒙元开的先河，而朱明不过循蒙元之惯例罢了，而此前的科举中，内容远比僵化禁锢的四书取士要丰富得多。
因此，教这些僮仆算数，既不用担心士大夫的清议，又不必担心乡民的怀疑，即使一二有心人得知此事，也只会赞叹赵家待下宽厚。
龙十二看着黑板上那二十个符号，眼神一阵发直。
他不是一个很聪明的人，所以才在背家规中落到了最后，这些扭来扭去的字符，实在是让他头大如斗。
李邺同样如此，比龙十二要强些的是，他至少懂得扳着手指头比划一二三四，而且他还知道一只手不够用时换另一只手。
赵与莒将十个ฐ数字教了三遍之后，便停了下来，几个丫环给每个ฐ孩童送上一个木头做的小黑板和一支粉笔、一块抹布，孩童们起初有些茫然，这一次倒是李邺最先反应过来，他兴致勃勃地抓着粉笔，在自己的小黑板上歪歪扭扭地写下了一横：“一。”
其余孩童有样学样，陈子诚每一笔都是仔细端详了赵与莒在大黑板上留แ下的字迹后再写的，因此写得公公正正，看上去似乎比赵与莒本人写得都有要标准。陈任写汉字时也很顺利ำ，但写到那些扭来扭去的数字时，却有些吃力，他偷偷瞧了陈子诚写的一眼，发觉对方写得极佳后心中更急了。
就在赵与莒有意无意地挑动下，第一批孩童中已๐经产生了竞争意识，陈子诚与陈任，龙十二与李邺，他们此刻并不知道自己与对方แ命运会发生何等交集，只是隐约觉得对方不顺ิ眼。
一个半时辰相当于三个小时，这些孩童一路行来舟车劳顿，早就呵欠连天，但畏于新主人，谁都不敢把困顿表现出来。赵与莒看了非常满意，这一点应该就是回到古代的优势了。在他穿越来的那个时候，教育这个行业已经被铜臭与脑残的未**法律搅成了泥潭，没有师德师才的老师与缺乏学习兴趣纪律的学生形成绝配，相互折磨并折腾着对方。而这里不同，他自己้亲执教鞭，自然不会发生眼里只认识孔方兄的事情，他又是这些孩童的主人，若是这些孩童不思进取无心学习，自然有家规家法对付，鞭笞、绝食、禁闭，愿意用什么便用什么，根本不必担心有什么เ反对。
赵与莒曾经在网上看过一段视频，这段来自北京某所学校的视频里，那侮辱教师的耳钉男同那ว忍气吞声的年迈教师一起，深深刺痛了他的心。这不仅仅是那ว个耳钉男个ฐ人的问题，那ว位年迈的教师，还有那ว个笑贫不笑贪的社会，都有问题。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
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