对于个人来说，泰卦表达了外柔内刚的做人道理。乾卦代表刚健、刚强的性格，在内卦里。而坤卦代表顺从、平和、柔弱，处在外卦的位置。这样外柔内刚，外圆内方，既坚持原则，又注重决策和行为ฦ的灵活性。内秉刚健之德，外抱柔顺之ใ态，既ຂ有敢于坚持原则、前进不退缩的品质，对人又谦和、柔顺ิ，处事圆滑通泰。
泰卦的意思就是平安、安泰、国泰民安。在现实生活中，乾卦有如领导，而坤卦有如下属，领导深入到下面，表示对下属的友好和亲善;下属从下面到了上面，表示对领导的拥护和爱戴。领导和下属交相呼应，你有求我有应，你有事我来帮。上位者与下位者彼此往来，心意相通，一派安泰的场面。
从卦象上看，上九属于阳爻居于柔位。谦虚柔顺，德才兼备。其处于履卦的最上端，象征着跟君主ว做过事，但是现在是退休的开国元老。其安心回家，反省自己的经历，总结经验，大吉大利。
履卦第六爻人生启示
你要办的事，目前还不能定局。还要等待，还要继续去谈。这段时间你可以去旅游。本人及家族中ณ人，配偶家族，或与你有关的人中有双胞胎。
变卦：履变中ณ孚。【讲诚信也要讲策略，要心诚才会感动上帝。】有利的一卦，出行顺ิ利。心中ณ诚信，坚守正道，利涉แ大川。得此卦者小心官司。此卦有牢狱之象。诚信吉祥，利ำ涉大川。诚信，为立身处世的根本，为一切道德的根源。诚信，可以缩短距离。沟通意志。促进和谐团结，但应以纯正为条件。
解析：无妄，祸ຖ乱；屯，囤积。触犯者怎么样呢？祸乱囤积者。无妄之灾，本身就是有人失有人得。‘履道坦坦，幽人贞吉’，无妄之灾的触犯的范围和门类是广阔的，但是隐藏在暗地里的人却最终会有所收获。《象辞》说：隐居之人洁身守正，因为他们秉性中正，不被世俗所惑。
总而言之ใ，就是要从容设施，不可以得意忘形。所以说“履道坦坦，幽人贞吉”。
履卦的卦画与小畜卦的卦画相似，把小畜ไ卦的卦画ฑ颠倒过来。便是履卦的卦画。从卦象上分析，履卦的整体形象很像一只鞋子，一个阴爻就像鞋口，又像一条乌ไ篷船。
此卦卦名为履。《说文》中ณ说：“履，足所依也。”也就是说履便是人们穿的鞋子。人穿上鞋子才可以走路，所以“履”的引申意为履行、实践的意思。
三、聚止有方แ，投其所好。
4、分析领导的文化素า质、思想修养、品德修养、心胸广狭。
汉文帝刘恒以“履不藉以视朝”。由于草鞋材料以草与麻为主ว，非常经济，在汉文帝时，草鞋已经沦为贫民的穿着，而汉文帝ຓ刘恒穿着草鞋上殿办公，做了节俭的表率。不仅是草鞋，就连他的龙袍，也叫是“绨衣”，绨在当时就是一种很粗糙的色彩暗淡的丝绸。就是这样的龙袍，也一穿多年，旧了，皇后给他补一补，再穿。汉文帝自己穿粗布衣服不说，后宫也是朴素服饰。即使给自己最宠幸的夫人，也不准衣服长得下摆拖到เ地上。宫里的帐幕、帷子全没刺绣、不带花边。
2000多年前的西汉，也出现了一个“赏识教育”的典型事例，“主讲人”是汉高祖刘邦的后宫佳人薄姬，受教育者是她的儿子刘恒。刘恒是刘邦的第三个儿子。在刘邦的8个儿子当中，他最不出众，却继位做了22๐年皇帝。开创了汉初盛世，拉开了“文景之治”的序幕。
如果在单位，则要注意可能在老板和员工之间发生冲突，而导致辞职或被辞退的事情发生，最终会不欢而散，甚至反目成仇。
《象》中这段话的意思是说：夫妻不合。是因为ฦ丈夫不能正确对待妻室的缘故。遇到这样的情况，就要注意处理好夫妻关系。因为这就像车一样，如果车身与车辐脱离，必然会影响前进，各个ฐ方面都会受挫。
俗话说，头三脚难踢，凡事总得有个开端。从学徒到师傅，从新人到老人，概都如此。关键是你要善于适应并改变周遭的环境，主动回归到你所希望的轨道上来，而不是被动的等待和无休止的抱怨。初九说：“复自道，何其咎？吉。”就赞许了这样一个ฐ观点。“复”是返回，“自道”是本位，“何其咎”是有何害处。虽说好马不吃回头草，但是如果返回的是正确的路子，回归本位做自己能做的事、该做的事，既不瞻前顾后、畏畏缩缩，又不好高骛远，高不成低不就，踏踏实实，从头开始，又何尝不是一件好事呢，所以说“吉”。
其实你不明白，环境只是环境，不是不能改变，至于怎么改变，全在于你个人。没有人会为你量身定做一个生存环境送到你的面前，让你按部ຖ就班的工ื作和生活。人心不同，没有人一定要顺ิ着你的意思、按照你的尺度活着。再大的单位也有人离弃，再小的公司也有人坚守，因为ฦ每个ฐ人内心的容量和期望都不同，设定和实现的目标也不同。而生活的乐่趣就在于不断ษ地创造和改变，人定胜天，这是主观上的努力。把一只黑乌鸦送到你的面前，会让你感叹天下的乌鸦真的是一般黑，这验证了你的经验，但是如果你把它的羽毛染成白色，看上去象只鸽子，又有什么不好，也许还很时尚呢。
易经小畜卦：白手起家。挣得第一桶金
荀子曰：“假舆马者。非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也。而绝江河。君子非生异也，善假于物也。”善于借力而行的人是智者。
古哲这样想着，又注视了一下风天卦中的离目。比山天大畜的眼睛小多了，应该与猪羊鸡鸭之类的小眼睛相类。古人驯化的动物很多，这些动物以家禽家畜为主ว，古人都将之ใ视为自己้家里的成员，头口，用心照顾。前面说过畜者助也，所以古人将这许多家养动物统一称为ฦ畜ไ，称为助人生存生活的朋友。所以古哲面对风天卦符号，就将这一卦命名为小畜卦。因为卦中ณ有小动物的眼睛的形象。
古哲这样一想，又立刻想到了大畜卦中的大畜的形象。想到เ了牵牛时用绳子连接着牛鼻子的形象，想到了牛这一类大畜的大眼睛。老百姓形容人的眼睛大。常说像牛眼一样。
有变爻时的吉凶推断
大吉！你们正是恋人中的模范、夫妻中ณ的榜样！在和谐的婚姻中。两个ฐ人的性格应该是“优势互补”的。这样的个性不但可以让矛盾化解，而且能提髙婚姻生活的质量。
伊尹了解真情后，毅然回到家乡。不久，他陆续听到商汤行仁政，爱百姓的传说，就跑到商汤那里去了。去了一看，真是人人安居乐业，户户丰ถ衣足食，道不拾遗。于是，做了汤的宰相，为ฦ商朝的建立立下了丰功伟绩。
伊尹不知道店主人为什么เ向神灵做这样的祈祷。但第二天，他就明白了这是诅咒夏王的话。第二天，店里来了一位税务官。税务官在收税前，把店主人和客人都叫到เ一起，训了一通话。意思是说，夏桀是伟大的君主ว，就像太阳一样；太阳永不落，夏王就是永远的伟大君主。我们要永远永远地忠于他。
维克多从父亲的手中接过了己传了好几代的食品店，但规模始终像它刚ธ开始一样。维克多希望它在自己的手中能ม够发展而且更加壮大。
著名的维克多连锁店从发展到壮大，就是因为ฦ他当初帮了别人一把，才得以迅速成长起来的。
比卦位于师卦之后，《序卦》中这样解释本卦：“众必有所比，故受之以比。”师是众人的意思，人多了一定会有所亲近，所以接着是比卦。《杂卦》说：“比乐师忧。”意为，比卦喜乐，师卦忧苦。
还有，从长远和整体上看，《比》卦的睦邻๑政策和怀柔政策仍是建立在侵伐吞并的基础上的，其卦辞中的凡不来归附者便予以攻灭的“不宁方来，后夫凶”和“显比：王用三驱，失前禽”便是这一问题的表白。
还有；古人认为开国之君都是受命于天的，故言“大君有命”。开国是开创น新的王朝，承家指要保证王朝代代相承下去，大君要开创น新的王朝的万世基业，就不能任用小人，所以说“小人勿用”。
这里讲的便是武王灭纣而分封诸侯的情景。此时武王已๐经登基为天子，成为众诸侯的盟主，所以称为“大君”。“开国承家”，便是分封各位有功的将领及谋士。武王封赏第一个谋士是姜ä子牙，姜子牙被称为周师齐祖，因为他是齐国的幵国领袖，所以是“齐袓”。建立了新的政权，最应该注意的是“小人勿用”。
我国先秦有二位姓孙的著名军事家，一位是孙武，一位就是本故事的主人公孙膑。
故事：
“召公虎在外带兵打仗，时刻有性命之忧，人家打了胜仗，有些人不仅不为他高兴，还四处散布谎言。说召公虎居心不良，找看他才居心不良。谁敢再散布谣言，一经查实，定斩ล不饶。”
这些话传到周宣王那里，他听了十分气愤。在一次早朝上，周宣王发火地对大臣们说：
以其法律号令率众以律，行必有令。“丈人言”。即军中统帅必须持守公平、公正，中ณ庸，必须公正廉明德才兼备，不可好战喜功
还有，在军事上，：以其品质、德行含化众人，行必有义。即军队必须是正义之ใ师，贞正之师，这样才能自然而然，顺其自然地顺民意，得民心，得天下。
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此爻告诫我们争功论赏是不值得的。奔小康、构建“和谐社ุ会”是我国目前四化建设的伟大而艰巨เ的任务。要干好各项工作，尤其要弘扬锲而不舍、感恩报恩、忠心耿耿、淡泊名利的精神和品格。没有高远的志向及其锲而不舍的精神，必将一事无成；“贡献”也将是一句空话。“和谐社ุ会”概念的外延虽然极其广泛，但其中最重要的当属人与人之ใ间的关系。试想，施恩图报，不报不行！知恩不报，坚决不报！人与人之间变成赤裸裸的金钱关系，冷冰冰的买卖关系，剑拔弩张的利害关系，“和谐社会”的建设岂不要大打折扣吗！一个ฐ人，对朋友应该忠心耿耿，对事业应该忠心耿耿。淡泊名利，在为ฦ国家和人民利ำ益的拼搏奋斗中获取幸福和快乐่。全心全意为人民服务，为ฦ工人，为劳苦大众服务。
人民才是推动历史变革的主要力量，这是自人类产生政治以来我们的一大总结。得民心者得天下，从古至今向来如此。
想起温爷爷总理一句话：只有把人民放在心上，人民才会让你坐在台上。人心是比大炮子弹更强的武器，不懂得这道理的人恐怕少之又少了。——高欣婷
周瑜大怒道：“先生有所不知，大乔๒是孙策将军之妻，小乔叶已下嫁了公瑾，曹贼欺我太甚!我东吴必将与老贼势不两ä立!ำ”之至此，诸葛亮的激将法已经取得了成功。经过双方แ进一步谈判ศ，达成了共同抵抗曹操的协议，诸葛亮联吴抗曹的战略得到了惯窃实施ๅ。
周瑜果然又问：“这两个ฐ人究竟是谁?烦请先生之ใ言相告。”周瑜连连发问，将诱使诸葛亮前来求助自己的打算搁置一旁，渐渐地陷入被动地位。孔明回答说：“我在隆中时，听说曹操在漳河新า建造了一座台子，名叫铜雀台，非常壮观华丽ษ，广选天下美女到铜雀台中。曹操本是好事之徒，当年他曾经强掠张绣的婶娘。早ຉ就听说江东乔玄有两个女儿，姐姐名叫大乔，妹妹名叫小乔๒，这二人均有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。曹操曾经发过誓言，说他有两个愿望，一是平定四海君临天下，二是得到เ二乔，请到铜雀台，好在晚年享乐，虽死无憾ย。曹操南下江南，其实，真正的目的就是二乔。江东现在如果将二乔送给曹操，不就可以避免被曹操百万大军击溃的命运吗?
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