这个爻如果定位到เ闻太师身上最为恰当，他辅佐的是一个臭名昭彰的暴君，而西岐大周几次劝降都没有成功，要是他也像李靖，黄飞虎一样皈依大周，也不至于如此，貌似一个顽ื固派，估计是纣王他爹对文太师太好了，说不定和刘备白帝城托孤类似，这个闻太师对大商是鞠躬尽瘁死而后已，一直保守祖国，是一个大大的忠臣，似乎其间也矛盾过，不过总是对五爻这个邋遢纣王，抱着点期望值，对于初爻大周的礼ึ贤下士，和拉拢劝降是坚决抵制ๆ，看封神演义中ณ，我们知道，如果没有闻太师苦苦支撑大商，估计大周灭商会更快，但从闻太师的眼中看，大周就是匪徒，国家叛徒，岂能同流合污，大丈夫有所为，有所不为，这里就表现出来的了，但最后的结果不过是死翘翘，落个愚忠的罪名，很可叹。中学的时候喜欢看岳飞传，惨死风波亭的时候，真的不知道他们图的是什么เ，如果岳飞为的是天下苍生，不在刀兵相站，那ว闻太师图的是什么，但古代的臣道思想，缺一直牢牢的栓住了多少俊杰英豪，可能ม是那个ฐ时候的价值观念和现在不一样吧。
它是一种状态。屯如邅如，代表是进退两难，类似于我们说的来回渡步，就是卡住的状态，左也不是，右也不是，前也不是，后也不是，进也不是，退也不是，乘๖马班如,匪寇婚媾，讲的是什么เ，易经讲究正应，二爻为臣位，五爻为君上，二爻之女，必然配五爻之男ç，古代有女主内，男主外之说，这个ฐ卦二爻又为阴爻，阴为女，阳为男ç，这里出现了一个问题，二爻要上应五爻，中间隔了二个爻位，而且都是阴爻，因为同性相排斥的原理，二爻之ใ女想要上应五爻这个阳爻男人，必然是中间过程阻碍多多，二爻乘初爻，初爻之ใ男人也喜欢这个二爻之女，从地理位置上，是占据了有利的因素，近水楼台先得月嘛ใ，但我们注意呀，这个二爻是阴居阴位，是中ณ正的表现，贞洁的代言人，所以她一方面要痴痴等待五爻这个ฐ负心郎，为什么เ是负心郎呀，五爻周围全是阴爻，相当于风花雪月左拥右抱的大尾巴狼，相对于阳爻是男ç人的话，阴爻就是女人，五爻上有阴爻女，下有阴爻女，对这个二爻的娃娃ใ亲似乎不屑一顾，自己在那里风流快活呢。二爻因为自己的贞正之德，依旧等待。不单单要等待，还要压制ๆ初爻之男，对自己้的苦苦追求，因为外卦为坎，坎主盗贼，匪寇，所以二爻因为ฦ大环境的不佳，看谁都戴着有色眼睛看，早木皆兵，疑ທ神疑鬼，这里的匪寇是－－非寇，就是不是盗贼的意思，这个二爻眼睛中ณ的寇是初ม爻，跟现在谈恋爱差不多，男孩子追女孩子，略略殷勤一点，女孩子就认为，这个人是不是不怀好意呀，是不是想泡我?民俗有一句话，无事献殷勤，非奸即盗嘛，呵呵，其实就初爻对二爻的情分，自然要比五爻的大尾巴狼好，但是二爻因为ฦ怀疑，依旧等待负心郎，女子贞不字，十年乃字，什么意思呢，女子指的是二爻阴女，贞是为阴爻阴位，不字就是没有答应初爻的追求，十年乃字，就是等了十年的青灯闺房岁月，终于和大尾巴狼碰面了，此卦这个爻，其实很悲哀，可以说是遇人非淑。为了一个ฐ贞正的价值观，毁灭了个ฐ人的幸福，有点不值得，一般来说，这个卦在预测婚姻ี当中，容易出现三角恋，二爻这个女人，往往是喜欢五爻这个ฐ坏男人，男人不坏女人不爱嘛，而初爻这个好男ç人，往往是对二爻一往情深深几许，结果最后徒留一份伤情而已๐，不过好在初爻有磐石一样的自强不息的建侯精神，事业运肯定不错，能ม成就大事，从磨砺出，恋爱失败了，也不是丢弃了所有，就像我因为ฦ失恋，修持金刚经一样，塞翁失马焉知非福。
初平三年(19๗2年)，董卓被杀，便遣使诣长安求赦。王允为ฦ人刚直，但却没有同意，李傕等人更加恐惧，不知所为ฦ，准备各自解散，逃回归乡里。
永汉元年(1้89)九月，董卓废少帝刘辩，立献帝ຓ刘协。十一月，董卓自为ฦ相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿。贾诩在此时以太尉掾为平津都尉，后升讨虏校尉。时董卓之ใ婿中ณ郎将牛辅屯兵于陕，贾诩便在牛辅军中辅军。
楚汉相争时韩信是刘邦的重要武将，为什么会被害死呢，这是我们值得思索ิ的问题。萧何、韩信、张良这三人并称为汉初三杰，起因是刘邦一统天下后准备封赏功臣时的一段著名的形容：“夫运筹策帷帐之ใ中，决胜於千里之ใ外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽馕，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，
爻辞中ณ的故事；
其实郭子仪的经历决不像其盖棺定论那ว样美满，也经历磨难和曲折。“安史之乱ກ”后，唐朝皇帝最猜忌地方拥兵的重臣，他们用郭子仪平定内乱，又担心郭子仪拥兵自重，夺取他们李家的王朝。因而在任用郭子仪上也一再矛盾，用，担心郭子仪拥兵自重，不服天朝管；不用，又内忧外患，无人堪担大任，所以郭子仪也有三次废除兵权的经历。第一次罢兵权是在公元759年，当时还处于“安史之乱”的中ณ后期，安禄山虽死，但史思明受降之后再次反唐，东都洛阳沦陷，河北、山西、河南大片失守。这一关键之时，肃宗李亨却听信宦官仇士良谗言罢除郭子仪兵权。不久有人说天下未平，不应置郭子仪于散地，肃宗李亨想再次起用郭子仪，还是被仇士良所阻。直到762๐年太原、绛州(山西河津市)发生军变，动乱危及社稷，才启用郭子仪安抚。当时郭子仪觐见病危的皇帝，李亨说：“河东之事，请你全权处理。”郭子仪得此“上方宝剑”匆匆处理乱局，刚刚安定局面，不久ื又被罢免了兵权。第三次启用是在763年，这时“安史之乱”虽然结束，但由á于边防重兵都调入平定“安史之ใ乱”，广大的边防线非常空虚。这一年，吐番入侵中原，兵临城下，代宗李豫逃出长安，一片混乱。这时又想起了郭子仪这个“救命稻草”。可此时郭子仪久不掌兵权，树倒猢狲散，部将均已离去，只纠集了20余人，匆忙集合散卒，招募兵马，于长安城外虚张声势，搞疑兵之术。好在吐番๘只稀罕掠夺财物，没有长期治理之策，很快撤离长安。这样郭子仪才收复长安，迎接新皇帝ຓ代宗李豫回来，李豫深表歉意说：“没有早ຉ启用你才导致如此的动荡局面。”
郭子仪这样圆满的结局是令人羡慕的，试想一个功高盖主的人，能走出“鸟尽弓藏，兔死狗烹”这一怪圈能有几人？能够功高而不败落、位极而不犯众、权重而不招祸，善处官宦，全身而退的能有几人？郭子仪是少许几个ฐ得以善终的勋臣。