巽卦人
卦象：巽入也，巽为鸡。巽为木，为风，为ฦ长女，为ฦ绳直，为工ื，为ฦ白，为长，为高，为进退，为不果，为臭，其于人也，为寡发，为多白眼，为近利市二倍，其究为ฦ躁卦。先说这些。
性格：重礼、好美、有依赖性、聪明好学、虚心处事、知书达理、内心空虚、爱好书画和文章、性急、易冲动、孝顺、邪恶。
人物：中女、文人、大腹人、目疾人、戴头盔者、兵。
震、坎、艮卦都是由一阳爻两ä阴爻组成，而且爻画均为五，为ฦ奇数，为阳数，故此三卦为ฦ阳卦。巽、离、兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成，而且爻画均为四，为偶数，为ฦ阴数，故此三卦为阴卦。
从八卦卦爻明显看出，乾坤两卦为纯阳纯阴卦外，
按金生水、木生火的原则，由于居左上一组阳鱼代表金的数值（9）大超过阴鱼代表金的数值（4），而代表水的数值（1้）远远不及阴鱼代表水的数值（6），相对而言，阴鱼的生水量远不及阳鱼的生水量；居右下一组阴鱼代表木的数值（8）大大超过阳鱼代表木的数值（3），而代表火的数值（2）远远不及阳鱼代表火的数值（7），相对而言，阳鱼的生火量远不及阴鱼的生火量，因此，居左上一组的阴鱼、居右下一组的阳鱼，不仅头小尾大，并具有交尾态势，而且要从能量上与头大尾小的阳鱼、阴鱼相区别ี，必须将它们画得很小。
由于居左上一组的阴鱼头部数值（6）小于与其交尾的阳鱼头部数值9），而尾部数值（4）大于阳鱼尾部ຖ数值（1）；居右下一组的阳鱼头部数值（7）小于与其交尾的阴鱼头部数值（8），而尾部数（3）大于阴鱼尾部数值（2），便画成两条头小尾大的鱼，并表达阴阳交尾的方แ向与态。
伟大的英雄死了，但他的遗体并没有消失：
盘古长长地吐出一口气，慢慢地躺在地上，闭上沉重的眼皮，与世长辞了。
禁止、阻滞、阻挡、静止、慎守、界限、抑止、贞固、安居、沉着、冷静、更替、隐藏、固执、主观、任性、“分水岭”、重新开始、标准、独立、转变、转折、讼狱、笃实、消เ亡、叮咛、等待、厚重、表皮背、至少、顶多。
人物：小儿子、门卫、领ๆ头的。少男，手，
性格：憨厚、安静、笃实、保守、固执、诚实、守信用、迟滞、审慎、乖๔戾。
人体：鼻、背、手背、指关节、骨、脾、趾、皮、手、脚背、膝关节、肘关节、左足、颧骨、ru房。
疾病：脾胃病、不食虚胀、鼻炎、手脚๐背之疾、麻木病、关节病、手指疾、肿瘤、结石、消化系统病、气血不通症、血液循环不定。
天象：有云无雨、多云间阴、山风雾气、气候转折点。
动物：有牙、有角的动物，狗、鼠、狼、熊等百兽，喜鹊、骛鸽等能喙之物，爬虫类、昆虫、家畜，有尾动物。
物象：岩石、石块、门板，凳子、床、柜子、桌子、碑、硬木、硬的果皮、土坑、柜台、磁器，伞，鞋、钱袋、列车、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏风、手套、门坎、墙壁、阶梯、药。
场所、建筑物：山、土包、土墩、假山、丘陵、坟墓、堤坝、交叉点、最高点、境界、山路、小路、矿山、采石场、阁、房屋、门闩、贮藏室、宗庙、洞堂、帐蓬、城壁、围墙、大楼、仓库、银行、车站、岗位、监狱。
有利时间：戊ຘ己辰戌丑未，丙丁已午年月日时，忌甲乙๗寅卯年月日时，次庚申辛酉年月日时。
有利方位：东北、西南、南方，忌东、东南方。
颜色：喜红、黄色，忌绿色。艮卦给我们的启示有正反两个ฐ方面，一是要止住邪ิ欲和妄念，二是要安于本分和守持正道。卦中先从人的脚趾开始，然后到腿肚子，然后是腰垮，然后上升到เ嘴，这是一个逐渐停止的过程，同时又是一个ฐ逐渐行动的过程。行和止是一对辩证关系，止的目的实际上也是为了保持正确的行，止邪同时也就是行正，所以这两者是相辅相成的。艮卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行，当止则止；当说则ท说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。除此之外，没有别的。
“艮其背，不获其身”，君子静则于其身无分别，是无我相；“行其庭，不见其人”，动则于众人无分别，是无人相、无众生相。程颐言“不见其人”为“外物”，亦世界众生“一合相”也。：“时止则ท止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”动静不失其时，是不被时数所拘（君子以思不出其位），“无寿者相”也。
正所谓学而知止、有定论，是象山所重，静安虑得则是顺遂而至。知止，最终显示ิ为什么就是“集义แ”、“由á仁义行”。仅由象山所说“无物无我”，朱子指其为ฦ禅，似不为过。但深究象山之用心，总于知止处，开显仁义，则全然是儒家品格。
“艮背行庭，无我无物”，是充实和达到เ的人生境界ศ之描述。艮背行庭之旨的落实就是要通过克去己私，存养“大体”。由此才能满心而发，达到“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”的天地一体境界。在此境界中，“宇宙内事乃ี已分内事，已分内事乃ี宇宙内事。”
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