第五闹：高纬牵着冯小怜的手只顾逃跑，平阳就那样丢â了。北周军队穷追不舍，一直追到了北齐的别都晋阳城下。高纬没办法再跑了，只好准备和北周军队决一死战。晋阳粮草充足，兵强马壮，从实力上而言，仍强于北周。北周武帝ຓ预估到很难取胜，便下令围而不打，和高纬玩心理战术。
冯小怜胡闹，高纬也符合着胡闹。因为高纬身份特殊，所以往往就会把事情闹大，闹得走样，跑题，让国家跟着遭殃。瞧这糊涂到家的高纬，你说他能干正事吗？拿战争这么大的事当儿戏，到了生死存亡的逃跑途中，还玩感觉，图新า鲜，找刺激，数天下皇帝，他的胡闹和糊涂ิ，可堪称第一。
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“玉体横陈”这个ฐ成语由此流传开来。
应该说，心理有病的高纬在这时候经由冯小怜得到了医治，已๐经不知不觉变得正常了，其品行也变得好了起来。如果不是在后面生了那么多的闹剧，我们完全可以把高纬对冯小怜的这种表现视之为一种爱情，因为它改变了一个男人。但冯小怜才刚刚ธ迈出第一步，她的表现也仅仅只是初露端倪，她胡闹的性格还没有完全暴露出来，她还没有把高纬迷惑到黑白不分的地步。
穆邪利皇后为此一定又怒又气，上次拦河断水让别ี人抢走了鱼，这次却又重蹈覆辙，让冯小怜这个小蹄子又占了便宜。但穆邪利皇后却再也无力收拾冯小怜了，因为不管她对高纬说什么，他都听不进去，他的心里已๐经装满了冯小怜的身影，别人无论如何挤不进去了。
冯小怜是有才华的，在音乐和舞蹈方面一定造诣很深。但她所处的时代没有让她成为一个艺术家，反而把她推上了一条荒诞、yd、胡闹的人生路，北齐皇帝高纬坐朝议事时，让她坐在他的大腿上献媚撒娇，后来又让她赤裸着身子躺在大殿中，让众大臣观赏，她为此一定在心里充满了屈辱，但她像所有囿于政治和权力夹缝中的女人一样，无力反抗，更无法自我选择，为ฦ了活命，便只好委曲求全周旋๙于男人和政治高层中ณ。
士庶，至今咎之ใ。
胡氏最后的结局不好，十年妓女生涯后，病逝于长安
好色不分男女，性乃人生一大欲，胡氏能够坦荡荡说出心里话，实属难得，是真正的有勇气。历史在她说完那句话后便不再关注她了，所有的记载也在此戛然而止，似乎她不掀起yd高cນhaທo便不足以入史，便不再能ม引起人们的关注。历史在有时候并不是可信的，它只记录激烈的事件和大事件，常常忽略人的反应。至于人性或者说精神回归，它从来都不予理睬。它永远呈现出的是正面，永远把背面忽略不计。
两个人都有了共同的感应，有了共同的想法，那么เ接下来就该生故事了。胡氏充分利用手中权利ำ，召昙通进宫做法事。和尚接到通知后喜出望外，那天胡皇太后离去时大概是暗示ิ过他的，看着她那双狐狸眼中流露着对自己的喜爱和希翼，他的心里也弥漫过了一道暖流。现在皇太后让自己进宫去，看来有好事了矣！一路上，他急切而又兴奋，渴望早一点见到美丽丰满的皇太后，并在心里幻想着种种和她在一起的美好情形。和尚一旦动了风流之心，那ว可就要命了，他会把所有出家人的东西丢失得一干二净，只顾去快活享受了。
冰冷的心如果突然弥漫过一道暖流，那么เ它会战栗，会有些许反常的表现。胡氏之ใ反常，就在于她迅从心理上让昙通从一个ฐ和尚转变成了一个男人，在她眼里，他身上的僧衣是不存在的，佛家的清规戒律也是不存在的，存在的是他作为一个男人透露出的英俊潇洒，从她心理上而言，她只需要他的这些外在美。
身份高贵者，往往要特别注意自己的言行，否则ท就会受到众人指责唾骂，把自己搭进去不少。试想一下，你平日里高高在上，享受人上人的荣华富贵，那么人们就会想，你必须行得正走得端才行，否则你不配。胡氏与和士开在齐都是身份极高的人，他们疯狂纵欲的事传开后，马上便有无数手指戳他们的脊梁骨，有汹涌成河的唾沫要淹没他们。人们都很恼怒，你们享受着这么高的地位，凭什么行为不端，干出如此龌龊下做的事情？