寺庙乃佛家清静之ใ地，不可长久行恣淫纵欲之事。胡氏玩了一段时间后，便不得不回宫。然而人离开了，心却离不开。怎么办？她想了想，便让那些眉清目秀的年轻和尚扮成尼姑，随自己进了宫。这时候的胡氏是疯狂的，她似乎对自己的人生已无任何要求，只想着通过肉体欢娱泄内心苦闷。她对和士开的爱是复杂的，有一种又爱又痛的内心滋味，和士开被人害死使她变得更复杂了，但她不懂得拯救自己，所以便变得消极，借以肉体欢娱而度日。现在遇到了昙献和这些身强力壮的小和尚，她才变得高兴起来。
内殿，托以听讲，日夜与昙献寝处。
任何预谋好的事情，其最为重要的是推进过程，如果推进过程顺利，到最后天时地利ำ条件俱佳，实施起来就十分简单了。和士开不知道自己的性命已๐经在鬼门关上徘徊，在大臣高俨通知他到เ御史台议事时，他从胡氏的怀抱里爬起来，穿上衣服，给她一热吻，亲爱的，你先休息一下，我快去快回。胡氏神智不清，哼了一声便睡去了。和士开急急向御史台赶去，在半路上，高俨设下的伏兵一拥而上，用乱刀把他砍死了。一两个ฐ时辰前还与胡氏疯狂欢合的一具躯体，转眼间便血肉横飞，在地上变得犹如一朵骇人眼目的红色花朵。
但他们不知道，一场可怕的风暴正在向他们悄悄移动过来。因了他们天天忘情于情欲欢合，也因了这是一场不动声色预谋好的风暴，所以他们一无反应，不知道自己即将面临一场可怕的灾难。这场可怕的风暴说来其实也并不复杂，几个ฐ大臣一再在高纬耳边吹风，终于把高纬吹得实在无法忍耐了，便决定除去和士开。他觉得和士开和母亲的丑闻已经把自己压得喘不过气了，再不把他收拾掉，不阻拦母亲，以后就会让自己้蒙受羞耻。高纬此时也就十多岁，但在这件事情上却做得很好，显示出了他具备当一个ฐ王者的气度。
其二：
入而如割。观其童开点点，精漏汪汪。
诗经》中说“中媾之言，不可道也，言之ใ羞也。”但不论那ว几个ฐ阉人用了什么เ法子，总之胡氏在最后达到เ了高chao，觉得自己被这几个阉人迅猛送上云端，妥死妥活地喊叫了一番后，又缓缓降下，慢慢平静了下来。也许，高湛因为迷恋李祖娥成熟丰满的肉体，和胡氏已经很久没有做爱了，所以，胡氏的身体十分饥渴，在今天经这几个阉人全方位伺候，她身体里的那ว些不安分的小虫子终于被折腾得累็了，困了，沉沉睡去。
他们究竟会用什么方式让胡氏享受，按史料载，他们可能ม用了手交、口交等方法，同时，他们可能还使用了一些性工ื具，如诸多有关房中ณ术的书籍中提到的“角先生”、“触器”、“勉子铃”、“锁阳”、“悬玉环”、“奇器包”等等，那几个阉人借助这些工具挥作用，以让胡氏达到高chaທo。
其二为因他人而变，在毫无防范的情况下，遭受他人打击，从此改变了自己้。在很多时候，他人对自己的改变是致命的，因为ฦ你无法把握别人，也无法防范别人，只能ม陷入纷争与伤害之中去。胡氏当皇后不久，命运便因他人而生了很大的变化。这个所谓的“他人”并非她素不相识之人，而是她的丈夫高湛。