她再次＂哼＂了一声：＂你看你，装出一副没事儿人的样子，其实心里不定多乐่呢！你在想，以后，你可以尽情地找姑娘了，是不是？＂
我点上一支烟，双眼望向窗外。
第一次勾引，就算完了。
令人哭笑不得的是，这件事上，我也表现出同样的漫不经心，我在与一帮人聚会时，曾给她的一个同学打了一个电话，她是个诉苦迷，擅长逢人便讲她的遭遇，使听她话的人都认为有机可乘，这中间包括我，电话里，她答应过来跟我们一起玩，但一小时后，我想打电å话问她何时动身时，她却关上了手机。
第二天，嗡嗡接到เ同学电话，说往后几天有个ฐ在京广饭店的活儿，要她回团里排练，她起初说不想去，但同学告诉她实在找不到人，她只好答应了。
我哄她，一哄再哄，直到事情平息。
对于胡说八道的例子，我倒是知道不少，甚至俯拾皆是。
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98年使我断定，一切美好源于平庸。
那是关于平庸的一切。
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随后，我们准备走了，嗡嗡孤零零地与我们招手，准备回团里去，我叫住她，问她愿不愿意跟我们一起我家去，这样明天一早小春送菲菲也可把她一并送回团里，她晃了晃头：＂随便。＂于是，她就跟我们一起走了。
＂谁呀？＂
她找到เ手机，看了看，一下子关掉：＂讨厌，没完没了的，真讨厌。＂
门开了，小春出来了，后边跟着菲菲，两ä人一副关心我与黄黄的样子，对我们问长问短，就像刚ธ才关上门这段时间里，我与黄黄之间出了什么事儿似的，事实上，如果我们能说出一件事，比如上厕所之类，就准能成为ฦ4๒个人中的一条新闻，然而就连这么一件事也发生在我们4๒人都在场的情况下――奇怪的是，除我之外，他们三个像约好了似的，分别ี钻进厕所又出来，最后我不得不也进去了一趟，不是因为我也要小便，而是他们无法关严抽水马桶后面的水箱，作为房主，我不得不进去亲自动手制ๆ止那哗哗的水响。
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关于神存在的证据――
神的存在需要证据。
我们说出一个词与另一词，是靠什么联接的？
是一个词由于某种奇怪的规则产生出一个词，还是一个词自己创造出另一个词，一个词接着一个词的出现，一个声音接着另一个ฐ声音的出现，一个ฐ文字（符号）接着另一个文字出现而出现，设第一个词是原因，说话结束为结果，就构成一个十分勉强的因果关系，这个因果关系缺少逻辑性，因为ฦ词与词之ใ间的相互关联无法弄清，但效果却是显著的，（即使是对话，也是一个声音接着另一个声音。）这个过程是神秘的，是神存在的证据。
数学没有感情，只是对世界的一种纯粹的认识或描述，数学中有一种假定的准确性，使人可以相信，而且，它十分客观，因此，那是神使用的语言。
数学是神存在的证据。
关于物理的各种学说只在被数学描述过的情况下具有意义แ。
对于数学，物理是一种形式，因为在此它可以被当作数学的内容。
离开数学，物理便流于空谈，成为ฦ没有意义แ的描述。
人的认识对于物质无能为力，使用数学后，人进入了一个ฐ奇怪的物理时代。
人在这个ฐ时代上停留得太久了，必须发明新的、进入物质的角度。
物理定律中ณ有神的影子，它是一种神的映射，一种无可更改的必然。
物理定律是神存在的证据。
化学元素周期表上的空缺表明，神到过那里，继而又离弃了这门学问。
同素异形体表明，分子的构造或然性太多，不够准确。
神不存在于分子中。
音乐不是神发明的，因为ฦ音乐中含有感情。
最纯粹的音乐่能够与神接近。
音乐作为一种纯粹的形式，它的意义在于一片混沌。
音乐不描述任何意义时，神会使用它。
音乐在描述人的心灵时，它的精确性也令人怀疑ທ。
现代音乐要么เ十分单调，要么不够单调。
总体来说，神与现代音乐没有关系。
神的定义：
神是一切事物的终极原因。
也许，神是一种对神自身的认识，是一种纯意识。
事物是意识的表现形态（这不是唯心主义），这就如同我们自己对自己的了解一样。
思想会自动出现。
这是神存在的证明。
一件事物在人脑中是如何形成的？
这个过程无法解释，是神存在的证据。
一件事物为何有那么เ多描述？
这表明，描述本身与事物相距太远，因此，描述是无意义แ的。
思想出现的规律或规则是什么เ？
答案是，神在里面起作用。
从本质上看，任何结论都是盲目的。
或者说，任何结论都是错误的。
神是盲目的吗？
从对于事物的结论中，看不到เ神存在的证据。
神如果是一种意识，那么它很可能是盲目的。
与人的自由意志相对，也可能，神有一个目的。
也许，神的目的在于认识它自己的存在。
或者，神的目的在于控制或使用一切力量。
神与力量的关系无法搞清，每一种力量都可能是神本身，也可能是神的一个使者。
神或者是在创造，无中生有，或者是在毁坏，也就是有中生无，总之，从人的角度看来，神是在做着一件事，不然我们如何能看到那么多现象，或者说迹象？
这是神存在的证据。
从某种意义上说，人能ม够感受到神，因此，神具有人格，与此相对立的，神也具有物格。物质与神的关系人无从知道。
从这个描述无法推断出，人具有某种神性。
但是，在数学家与物理学家身上，可以看到เ一种清晰，一种精确，一种简洁，一种缺少玄虚的表述，这又像是某种神性在人身上起作用。
必须ี给出一个定义แ才能讨论人的神性与物性，比如：
神的人格是：神是一个ฐ认识，一个知道，一个过程，一个了解。
神的物格是：一种遇到外部力量之后的保持。
相信是什么เ？
相信是一种强烈的幻觉。
对于人，它是最有力量的一种幻觉。
具体表现是：人的信念。
这个幻觉是神存在的证据。
神是宇宙的意志。
神是人的认识的终极，但人不可靠，他会由á于某个偶然而终止认识，这时，神就必须找到人的代替品。
没有任何迹象表明，神有停止工作的一刻๑。
神似乎总在工作着，从不停息，但人却无从了解神的工作。
没有任何证据表明，人在宇宙中是最高等级的。
人是由有机物构成的。