当然，不仅仅是上司的礼要送，同辈份之ใ间送礼ึ也是必不可少的。今天他家做寿，明天他家死人，每个ฐ月总要有几宗，这就要大家一起凑份子，凑的钱称为"份金"ิ、"份子"ิ。这些同寅间的应酬被认为是"礼不可废"ิ的规矩。《春曹仪式》记有清代礼部ຖ衙门中关于此项ำ规矩的一些内容，如："ิ终岁，同旧ງ僚公会。仪司约旧僚官尊者，敛分举行。同僚及旧僚，遇有庆吊，礼不可废，情不容已者，同司酌量轻重，敛分举行。"表面上看，"凑份子"ิ是人情往来，但在官场中，这种人情有着权力因素，所以渐渐地就形成了一种规矩，很多人都认为它是合情合理、理所当然的事。一主题为ฦ"凑份子"的诗这样写道："同官同乡请份子，两吊四吊分彼此。为奠为祝为告帮，五百饭资先去矣。都门流落君莫哀，急济会人阄资财。从古长安居不易，再到长安好运来，重请份子原应该。"由此可见，交份子或多或少，反映了官场之ใ中朋友情谊的深浅。
官场上有句话叫："做官的俸银，不够上司节敬。"由此可知，孝敬上司的绝对不是一个小数目。清时有一个官员说他在陕西粮道任内馈送上司的详细情况：将军三节两寿，粮道每次送银八百两，又表礼、水礼八色，门包四十两一次；两都统每节送银二百两，水礼四色；八旗协领八员，每节每员送银二十两，上白米四石；将军、都统又荐家人在仓，或挂名在署，按节分账；抚台分四季致送，每季一千三百两，节寿但送表礼、水礼、门包杂费；制ๆ台按三节致送，每节一千两，表礼、水礼八色及门包杂费。
十年求官，四试于礼部，三试于吏部，最后只得到一个ฐ进士的虚名而未捞得一官半职，在这样一种情况下，韩愈仍然没有对求官之ใ路心灰意懒。从正月到三月连续给当时的宰相写了三封信，请求宰相援引。可能是宰相太忙，或者像他一样给宰相写的信多如雪花，亦或这时的韩愈还不够谦虚，还不懂为ฦ官的圆滑之道，语言不足以打动宰相大人，结果韩愈向大人物求官的信如石沉大海ร，没有一点回音。遭受到这一而再、再而三的挫折之ใ后，韩愈带着一颗布满伤痕的心离开长安回到家乡，过着"朝食不盈肠，冬衣才掩骼"唐·韩愈《县斋有怀》的生活。早上吃饭，肚子吃不饱，冬天穿的衣服刚刚把自己的躯体给遮蔽住。
唐朝散文大家韩愈就是先由考试不得，后三次进入幕府才走上当官之路的。贞元八年二月，韩愈又一次参加进士科考试，终于以第十三名登科。当年同榜登科的共有三十二人，那一榜被称为"ิ龙虎榜"。这一年，韩愈是二十五岁，正是意气风、急欲参政的时候。大概就是这一年的十月，他参加了吏部主ว持的博学宏词科考试。初试的时候，他已经和李观、裴度三个人一起被选上了。不料在上报中书省复审的时候，他被博下，被黜落，而由á另一个人来取代他。韩愈知道这个情况之后非常气愤，但是为了入仕，他还是压下了火气，为下一年做准备。到了第二年，也就是贞元九年，他再一次参加博学宏词科考试，结果仍然是事与愿违。到了贞元十年十月，韩愈第三次参加吏部的博学宏词科考试，这已๐经是第三次了，结果仍然没有被录取。
李林甫见后宫最受唐玄宗宠爱的就是武惠妃。当时，杨玉环还没有入宫，宫中ณ掌权的是武惠妃。武惠妃的两个儿子寿王和盛王也因为ฦ母亲受宠的缘故很讨皇上喜欢，而皇太子李瑛却渐渐不被皇上看重。李林甫知道此情后，走了一招险棋：他冒着得罪太子的危险向武惠妃表露拥护寿王的决心。武惠妃觉得此人可靠，就时常在唐玄宗面前吹枕头风，给李林甫说好话。有了这些庇护和抬举，李林甫后来飞黄腾达，连升几级，直到官拜礼部尚书，同中书门下三品，成为朝中三宰相之一。
李林甫很会走"夫人路线"ิ和"ิ宦官路线"ิ，这使他对玄宗的奉承更有成效。他深结宦官及妃嫔，因此对皇上的动静无不知之，"由是每奏对，称旨，上悦之ใ"。李林甫每次上奏，玄宗都很满意，原来他通过宦官和妃嫔，把玄宗的心理活动摸得一清二楚。
钦差的一举一动，刘中丞都让人监看着。自从过富、达旗二人要好起来，一班耳目早已飞奔报给刘ถ中丞。刘中丞得了这个信，便传两司来商议。官员臬台老练地说道："既然过富是钦๔差的门生，少不得将来要照应他的。大人不如先送个人情给他，一来过富感激大人的栽培，各色事情没有不竭力报效的；二来叫钦差ๆ瞧着大人诸事都有他的面子，他也不好不念大人这点情分；三则过富既同钦差随员相好，也可以借他通通气。好在目下支应局、营务处、防军统领出了几个差使都没有委人，大人何不先委他一两桩？这个ฐ人情是乐得做的。"抚院听了甚以为ฦ然，立刻应允。等到两司回去，未到天黑，札子已经写好，送到过富家里去了，请过富来见。
在钦差大臣进驻杭州办案之后，过富就今非昔比了，前来办案的正钦差是他中举的老师，正钦差的心腹亲信达旗又是他的同年兼同门，年谊加上门谊，人情叙起来非比一般，加之钦差ๆ又有意叫达旗和过富俩人多亲近，于是"没有一天不碰头两三次"，亲热得不得了。过富这时正式的差使虽然还是"看看城门"，实际权力却不止如此。
苏阿凌所说的"面壁"是在告诉刘ถ国泰将来要"破壁"，"升迁"是官员本分的追求，也是国家为了调动官员的积极性所制订的制度。但官员通过什么样的方法升迁，可谓百官争鸣。依苏阿凌的看法，升迁之道，贵在一个"修"ิ字。这个"修"ิ字就是修行，修行是为功德圆满。那ว么"功"与"德"该如何圆满呢？他没有说，他只是说要"清"。一些原始材料给我们的印象是，刘国泰的领ๆ悟能力很强。
苏阿凌告诉他："有些愚蠢的官员，一到本职位抓到权力后就大捞特捞，这样的人不是你这种有理想的官员该做的。要能忍受面壁之苦，苦尽自然甘来。"
也许正因为受过挫折，苏秦明白，一个人要真正地走上仕途，让自己้手握权力，必须得经历一些磨炼。在这方面，苏秦也磨炼了自己的同窗好友一把，这个ฐ好友就是苏秦的同学张仪。苏秦当着众人的面侮辱张仪，又在背后帮助张仪走上仕途。当然，在苏秦之前，张仪也同样遭受过类似的侮辱。
当苏秦被波浩浩é荡荡的车马簇拥着前去出使楚国时，途中经过了故乡洛阳。他的父母听说他回来了，赶紧雇人来粉刷房子，把路打扫干净，准备了音乐、宴席，跑到1้3里外的地方去迎接；他老婆见到他时毕恭毕敬，不敢抬头正眼看他一眼；当初虐待他的嫂嫂从地上爬过去，跪在他的面前向他道歉、请求他原谅自己当年的怠慢。苏秦对世态炎凉感慨不已，他深深地感受到เ了富贵权势的重要性。
有学问方可为ฦ官，为官更需要学问。在官场上混，肚子里没"ิ货"肯定会被人嘲笑，让人瞧不起，这样的后果自然是最后落得个无法胜任，官位不保。
清朝买卖官职最多，有些捐官者竟然连孔子都不知道。乾隆时期，有个两淮盐运使，掌管地方盐务行政。这是用钱捐来的官。有一次祭孔，盐运使感到เ很奇怪，就问旁人拜祭的这个孔子是谁？他身边的小书吏说是孔夫子。盐运使不明白就去问一个老塾师，塾师告诉盐运使："孔子是圣人。"盐运使还是不解，又去问和他一同做官的人："孔子是个什么เ官？"官友说："居鲁国司寇，摄行相事。"这样一来，盐运使就更加不懂了。官友便解释道："相当于今天的刑部ຖ尚书兼协办大学士。"盐运使听后似恍然大悟，马上召来书吏、塾师训斥道："什么夫子，什么圣人，连孔中堂你们都不知道!"书吏、塾师当着面不敢取笑这个无知的盐运使，但是觉得给这样一个愚蠢的人做下属实在委屈。最后，有的人要么离开他，要么就等上面的官来视察，故意让这个盐运使出丑。结果没有多久，这个ฐ盐运使就以不称职而落官。
这份将左宗棠个人安危与帝ຓ国命运联系起来的保折，对咸丰皇帝的触动很大，促使皇帝开始考虑对左"亦应重用"。后来左ุ宗棠为报答潘祖荫的保举ะ之恩，据说每年冬天送给潘的"炭敬"照例是一千两银子折合人民币约15万元。他还赠给潘家一份价值连城的厚礼——道光初ม年出土的西周文物大盂鼎。
为了保官，不但要用计，更重要的是用钱，但是有些官场人物却舍不得大把的银子出手。保官毕竟不同于升官，这得下狠心出大价钱，一旦舍不得，不仅官位不保，命也会不保。
明朝大太监刘瑾，知人论官。给他送礼品者，他未必记得住，但没给他送礼品者，他个个都记得牢。他对送礼品有个基本标准，上不封顶ะ，下得保底，最低标准是：地方แ官如果上京朝觐，得送两ä万两，方准放回；京官去地方去巡ำ视去旅游去考察干部ຖ，得给上司带礼物，无礼品者，得小心官品。
正德年间，给事中邵天和去海ร东盘查一桩盐案。这人面子薄，很怕丑的，不敢向人索拿卡要，回得京来，两手空空。上班时碰到刘瑾，刘瑾说了一句："小邵，海东那地方有甚特产啊？"ิ把个小邵ๅ吓得尿了裤子，赶紧向人借了18300两银子。小邵大概人缘不错，还能借到钱。兵科给事中周钥去淮南公干回来，视察索钱没索到，回来借钱没借到เ，计无所出，只好自认倒霉了。当年被刘瑾"ิ横索金钱，不应"ิ而遭贬谪的还有学士吴俨、副都御史邵宝、南京都御史张泰等等。
清将熊廷弼在辽东守边，"有辽事以来，再任经略，不取一金银"，却因辽东失事，坐牢房。刘ถ瑾向熊廷弼传话，说只要以大量礼金给刘ถ瑾，大事化小，小事化了。刘瑾向熊廷弼索要四万两，熊廷弼却舍不得，没礼品给刘瑾。刘瑾自然说熊廷弼没人品，于是他反说熊廷弼向东林党的杨涟、左光斗ç各行贿两万两。东林党是刘瑾的死敌，不但不向刘瑾送礼品，而且对刘瑾以礼品论人品的事情进行弹劾。刘瑾对他们恨得牙根痒。熊廷弼的事情一出，刘瑾将两ä案并案处理。杨、左等六君子被杀，熊廷弼被"ิ传九边"ิ。