“也许也不是德广老婆嫌弃母亲，可能是老人家不注意卫生。让她觉得有点难受而已。也不是想真正赶她走吧”
我大伯母说道“我就说嘛母亲这么เ好一个人，以前帮我们带小孩的时候，邻居家都说这老太婆不错，人善良。带小孩又有一套。小孩不哭不闹的特别懂事。这么เ好的人怎么会出去造谣，肯定是德广家不想养母亲了。”
走兽的奶奶是来告状的，我爸妈叫我出去说清楚怎么回事。我很担心，因为我的独孤九剑还没练好没办法破解她的镰刀。可是我还是出去了，我看到她没带镰刀来我就放心了。我爸妈问为ฦ啥叫表哥去打人家。我说我没打他们。我们说好是单挑，阿狗打不过我，他们就联合起来一起打我。我表哥才出手的，不关表哥的事。
回到家以后我还为今天的事沾沾自喜，并且已经再进一步研究如何破解走兽奶奶的镰刀，后来我发现能够破解这种刀法的只有，独孤九剑的破剑式。因为那把镰刀不像刀像剑。正当我准备练习独孤九剑时走兽的奶奶来到了我家。
若干年后我想妈妈当年为啥没有把自己้的苦衷跟外公外婆说，后来我觉得我大概原因有两ä点第一这毕竟是家丑。所谓家丑不可外扬。第二妈妈当年也像今天的我一样害怕“听说”二字，如果她把自己้的苦述说出来。毕竟隔墙有耳，并且几个舅舅也是那种守口如瓶的主ว保不齐这件事传都外面之后还惹来更多的听说听说。到时候各种版本的流言蜚语就更多了。
我外婆看见我妈哭了直接训斥道“哭什么เ哭，有什么苦就说出来。别人欺负你你就要反抗，我们农家虽然不欺负人但也不收人欺负”。其实外婆说的没有错，三人成虎fuguodupro故事在我妈妈身上上演了。我的几个舅舅那ว时年轻气盛也看不下去了，说道“怎么让人欺负到头上了”，若干年之后我特别喜欢和舅舅这样的人喝酒，没有传说中的45度表情，为人就是爽快。后来我妈终于还是忍不住的哭了。可是至始至终她还是没有把她的委屈说出来。就这样我们回家了，回家时已๐经很晚，母亲只是对父亲说累็了你自己้煮吃吧然后回到เ自己的房间睡觉了。
其实这何尝不是那代人的通病呢老人觉得儿媳妇不孝顺，媳妇觉得老人不理解自己。老人就跟小孩诉说你妈妈这不好那不好。在这样环境长大的小孩慢慢的他的性格也会受到影响。今天这个社会也许还有千千万万的留守儿童是爷爷奶奶带的。在他们性格形成的初ม期如果不加以引导或者说在一个不好的环境里面生长，也许真的会像我一样走很多弯路。
慢慢的我堂姐也开始嫌弃我爷爷煮的面难吃了。时不时听到爷爷在厨房里喊到“死小鬼，连饭都不吃，一天到晚回到家都是脏兮兮的。”我想是不是爷爷的饭菜被一个ฐ烤红薯击败所以觉得没成就感呢当然也不是每一天都有红薯吃的，因为毕竟不是每天都有人烧草。有时候爷爷看到我没红薯吃也会叫我过去吃面可是我拒绝了他的邀请。爷爷有时候就很生气骂道“乞丐还闲粥馊”。这句话看上去像是骂人，不过吧现在想起来感觉是他自己再骂自己，第一“粥馊”这个ฐ词语的使用证明他知道他自己้煮的也是很难吃。第二如果我是乞丐那他是什么，乞丐头哈哈不过其实啊现在回想起这些事还是觉得很有趣。也不会有啥心里落差。其实谁都知道真正爱自己的能为自己้无私奉献的只有自己้的父母，至于其他的得之我幸运失之ใ我命吧
后面过年了爷爷给我了一个红包，小时候最喜欢大年初一出去找红包。看到เ爷爷给的红包我就觉得，爷爷还是有好的一面的，慢慢的我就忘记这只鹅的仇了。也许小孩子是最容易被收买的吧。就这样我和我堂姐每天又一起去浪ฐ。可是浪回来之后就再也没见到，爷爷喊她过来叫我去吃面了。
至于我奶奶和爷爷在我印象中跟仇人一样。奶奶是一个ฐ勤快的人，而爷爷是一个ฐ文人。奶奶觉得百无一用是书生。反正她就觉得爷爷不干活。就会白吃白喝，她觉得白吃白喝还不如死了算了。我爸爸也说从他记事时候开始，就见奶奶和爷爷经常吵架，后来就不吵了，因为ฦ他们两个就再也没说过话了。后来奶奶也经常在外面说我的爷爷的坏话。但是我爷爷是一个不怎么เ上心的人，所以这些言语攻击对他伤害不大。
奶奶是一个固执的人固执到เ不能容忍别人和她步调不一致，她总觉得自己都是对的。但是她又是一个护犊子的人，我的几个孙子犯错误时，她都很能容忍，但是我的母亲一有什么做得不合心意的她就不能ม容忍，我记得我小时候我总是能听到我的奶奶抱怨这个婶婶抱怨那个伯母这个不好那个不好，但是从来没有见她反思过自己。她觉得自己是一手把四个小孩拉扯长大，爷爷没有一点功劳，因为爷爷懒。其实这是不对的，要不是我爷爷重视教育的话，这几个叔叔伯伯也许只能成人不能成才。也许是几个叔叔伯伯的成才让她感觉无比的优越感吧所以她总是以自己的方式去要求别人。还美其名曰：为你好。其实在我看来这就是一种自负。当一个人开始飘的时候也许就是她悲剧的开始。
今天这个社会也许会有形形色色的人，有些人的做法有时候让我无法理解，但是我觉得没有必要愤怒shubaojie。因为社会是越来越多元化的。人也应该具备有足够大的包容心，不然真的活的很累。在我看来我们能够固执的坚持自己的原则但是不能因为自己的原则去否定别人的价值观。