亲更强大的孩子，所以宙斯ั便在墨提斯怀孕的时候把她吞进了肚子里。结果，雅典娜便从宙斯的脑袋中诞生了出来。
据说其后宙斯又娶了提坦忒提斯，她是法律以及自然和道德秩序的化身。他们结合所生的孩子是季节女神荷莱伊r秩序女神欧诺弥亚公正女神狄刻还有命运女神莫伊莱r，她负责将好运与厄运分散给世间的凡人。
宙斯的第三位新娘是天理女神忒弥斯的姊妹—记忆女神谟涅摩绪涅，他们共度了9个良宵，因此她便生下了9位缪斯，灵感的源泉。宙斯还跟德墨忒耳生下了珀尔塞福涅植物的生长，生在春天，死在秋天。他还跟提坦科俄斯与福柏所生的女儿勒托春风共度，与其生育了阿波罗，日光与阿耳忒弥斯r，月亮。宙斯和海ร洋神奥克阿诺斯ั的女儿欧律诺墨r生下了美惠三女神卡里忒斯r或曰格雷西亚r。
宙斯总是不能忠贞于爱情，他经不起仙女与美貌的凡间女子的迷惑。因此，他生育了很多希腊的英雄统治者及国王：
·在拉哥尼亚，宙斯变身为只天鹅，与勒达雨露春风，便生下了双胞胎弟兄卡斯ั托耳r与波吕丢â刻斯，还有特洛伊的海伦；
·宙斯与仙女塔盖特生育了拉斯第孟，他是拉斯ั第孟人古斯巴๒达人的国王与英雄；
·在皮奥夏，宙斯幻化为ฦ萨提尔的模样与河神阿索ิ波斯ั的女儿安提奥佩交合，从而生育了底比斯的狄奥斯库里r兄弟：安菲翁与泽托斯ั；
·宙斯又装ณ扮成阿尔克墨涅的丈夫埃勒克特律翁r的模样儿出现在阿尔克墨涅面前，让她为自己生育了大力神赫拉克勒斯ั；
·宙斯ั假扮只鹰与河神阿索波斯ั的女儿爱琴娜交合，生育了爱考士，他是埃阿科尼亚人的名祖；
·在阿卡迪亚，宙斯ั与仙女卡利斯托交合，并生育了阿耳卡斯r，是为阿卡迪亚人的国王与名祖；
·在基勒纳，宙斯ั与迈亚发生了性关系，生育了神使赫耳墨斯，迈亚是普勒阿得斯七女之，她们都是阿特拉斯ั与普雷奥涅的女儿；
·宙斯和尼俄柏b生育了百眼巨人阿耳戈斯r，尼俄柏是伯罗奔尼撒国王甫洛纽斯r的女儿，阿耳戈斯ั后来成为ฦ了阿耳戈ຖ斯城邦的英雄与名祖；
·宙斯装扮成头公牛，劫掠了欧罗巴r，并将其带至克里特岛，在那ว里与之交合而生育了弥诺斯及其弟兄们；
·宙斯和爱莪生育了埃及国王埃帕福斯，爱莪是河神伊纳科斯的女儿；
·狄俄涅为宙斯生下了个女儿，即女神阿芙洛狄忒，狄俄涅ื是埃忒耳和盖亚的女儿；
·变身为阵金雨，宙斯ั与达娜厄交合而生下了珀尔修斯r；
b2
宙斯的爱情及其子女2๐
·宙斯ั与伊莱克特拉r生育了特洛伊的创立者达尔达诺斯r；
·宙斯还跟伊拉洛斯ัr生育了提特欧斯ั。
宙斯与数不胜数的女子生育了诸多孩子，但是还为男童盖尼米得的美貌所倾倒，于是绑架了他，并把他安排在奥林匹亚上充当诸神的侍酒者。
他的合法妻子赫拉当然不会被动地忍受他的爱情历险，于是宙斯便经常成为赫拉发怒与猜忌的目标。但是尽管他们之间有可怕的争吵，宙斯仍旧被古代人认为是婚姻的保护者，并以“迦米利奥斯ั宙斯”而闻名。
宙斯崇拜1้
在希腊境内的几乎所有的山顶上都可以发现有希腊人建造的用以向诸神之父宙斯献祭用的神殿。而奉献给宙斯的最重要的神殿是多多纳的神谕所奥林匹亚山上的宙斯神庙，还有在尼罗河东岸块绿洲上的阿蒙神庙。
多多纳的神谕所
多多纳神谕所坐落于伊庇鲁斯ัr地区，处在约阿尼纳城的西北方向，与约阿尼纳城相距大约22๐公里，它被认为是古希腊最古老的神谕所。赫西奥德曾经提到，有三位来自埃及底比斯的祭司告诉他说，两只黑色的鸽子创立了多多纳和卡纳克的宙斯ั神庙。多多纳的祭司则讲述了个稍微有些不同的故事：有两个老年女子被腓尼基人从底比斯诱拐到เ了此地，她们便在这两个地方建立起了对宙斯的崇拜。
但是尽管如此，仍然缺乏็考古方แ面的证据以支持这两座神殿之间有什么联系，有枚已被发掘出来的，铸造在公元前300年的硬币，币面侧刻绘有三只鸽子—其中两只站在地上，只在神圣的栎橡树上休息。多多纳史前部落赫勒奥伊或瑟勒奥伊的名祖赫勒奥斯曾想把橡树去除掉，因为它揭示出他曾经偷盗过只牲畜ไ。但是筑巢ิ在橡树枝上的只鸽子阻止了他砍倒树木。所以很明显，多多纳周围的神话吸收了史前瑟勒奥伊崇拜的实践—那是以盖亚崇拜为特征的—橡树和宙斯。
但是看起来盖亚的崇拜似乎ๆ要更古老些，因为多多纳的神谕所具有全部的黑暗而神秘的崇拜特征：简单的神庙包括有个坑道，祭祀用的猪就被抛置其中随着第代希腊部落在伊庇鲁斯的出现大约在公元前1้900前180่0年，盖亚崇拜为印欧语系的橡树崇拜所取代。这大约持续到公元前130่0年，直到家长式的神“佩拉斯吉宙斯”被引进入多多纳地区为止，这可能是经由á塞萨利引入的。盖亚也就变成了名叫“狄俄涅”的神的妻子，而神圣的橡树也就成了两位神的藏身之所。因此，橡树树叶的沙沙声悬挂在橡树枝干上铜壶发出的叮当声筑巢在这些枝干上的鸽子的咕咕声，都会被认为是在宣示ิ诸神的旨意。圣殿的祭司“佩勒艾德”，便诠释着这些神授的信息。宙斯的祭司“瑟勒奥伊”也在多多纳当差，他们睡在地面上，而且从来都不洗脚—这可谓是更早时期黑暗而神秘崇拜的另个标志了。在公元4世纪末期之前，周围的信仰全都转变成为基督教信仰了，在多多纳，宙斯和狄俄涅仍旧保留着原初的神性，直到伊庇鲁斯的统治者，也就是米洛斯国王菲罗斯ัrr将赫拉克勒斯阿芙洛狄忒以及雅典娜的崇拜引入该地区为止。
奥林匹亚的圣殿
给人以深刻印象的宙斯神庙坐落在阿尔提斯，希腊语“树丛”的谐音或称为“圣林”的中部，位于古希腊最美丽的地方แ：奥林匹亚。在“宙斯崇拜”被引入之前，该地区流行的是“盖亚崇拜”，有处神谕所便是献给盖亚的，不过在古代盖亚是以“盖奥尼亚”而闻名的，这座神谕所坐落于高尼雅r山的西北向山脚๐下，这座山便构成了神殿的北部分界线。在这座圣坛中，瑞亚和克洛诺斯也受到了崇拜。奥林匹亚早期流行丰产女神奥林匹亚崇拜，不过从“圣林”中ณ古代“赫拉崇拜”以及竞技场献给赫拉的祭坛上仍可看到远古时期“奥林匹亚崇拜”的痕迹，另外，从女祭司“德墨忒耳卡米尼”所扮演的重要角色中ณ也可看出“奥林匹亚崇拜”的影响。
著名的宙斯神庙是伊勒伊安人在公元前5世纪时用石灰石按照多利斯ั风格建造的，设计者是伊勒伊安的建筑家李班b。尊菲迪亚斯用黄金和象牙制成的宙斯雕塑矗立在神庙的中央，它的椭圆形台座已经在神庙的偏东北方被找到了。
即使在古代，奥林匹亚也已鼎鼎大名，这不仅是由á于宙斯神庙的缘故，而且也是因为奥林匹克运动会。这次泛希腊体育运动竞赛以宙斯的名誉每5年举办次，具体日期为ฦ夏至后的第二个或第三个满月之ใ时。运动会般会在阴历8๖月举行，也就是伊勒伊安人的阿波洛尼乌斯ั月或帕耳忒尼俄斯月78月份举ะ行。运动会期间会呼吁休战，并且只有父母都是希腊自由民的人才允许参加竞赛。
宙斯ั崇拜2
运动员在运动会之前个月抵达奥林匹亚，陪同他们前来的有教练父亲以及其兄弟等人。在宣誓要公平竞赛之ใ后，运动员们便裸着身体为荣誉而展开竞争，要知道他们之ใ前已经辛辛苦苦地训练了1้0个ฐ月，而他们获得的荣誉便是得到เ在宙斯神庙里面生长的神圣橄榄树的段树枝。获胜者被认为是杰出人物，他们会站在奥林匹亚神宙斯的塑像前面，在观众散布的漫天鲜花绿叶中ณ戴上橄榄树枝编成的花冠。据说这些运动员获得了永生不死，并成为善战以及精神战胜肉体的永恒象征。
除了名声与荣誉之外，获胜者肯定也过上轻裘肥马的舒适日子，因为他们被抬举为英雄，他们的出生地也跟着有了名气。这种对获胜者英雄般的尊重，反过来又有助于维持市民武士阶层有个稳定而强大的精英阵容，在这样种激烈竞争的环境下可以保卫城邦ะ的安全。
阿蒙神庙
埃及境内底比斯卡纳克，r之“阿蒙纳斯”神庙与圣所建造于第十二王朝之时。埃及人崇拜阿蒙神为诸神之王，描绘其形象作公羊头状，或者是个带有公羊角的男ç子状。在献给阿蒙的神庙内，祭司们会豢养头公羊，他们认为这头羊便是神的种表现形式。另外还有将阿蒙描绘成如下形状的：他头上覆盖着支太阳的光盘，并且有两根长长的羽毛。
古代希腊人认为宙斯和阿蒙是同位神，而称之ใ为“宙斯阿蒙纳斯”。他的崇拜传至希腊ຘ，特别是传到了马其顿ู地区的派利恩以及皮奥夏地区的底比斯带。
阿蒙还出现在了克里特的神话之中。据说阿蒙统治着克里特岛并娶了瑞亚为妻，不过后来瑞亚抛弃了阿蒙，转而嫁给了她的兄弟克洛诺斯ั。
在古代，阿蒙神谕所的神使是最重要的预言者之。他们从阿蒙神雕塑的诸多不同的位置以及鸟儿的飞行树叶发出的沙沙声，或者是从道泉水潺潺流动的声响中获得阿蒙神的启示信息。值得提的是古希腊ຘ城邦会派遣使者从祭司们那里接受阿蒙神的预言。亚历山大大帝ຓ曾对该神谕所做过次历史上很著名的访问，在那ว里他被当作宙斯阿蒙纳斯ั之子而受到接待。
赫拉1
赫拉是诸神的女王，宙斯的妻子与姊妹，是古希腊及稍后罗马影响最大的女神之。她是克洛诺斯和瑞亚的女儿，而且就像其他孩子样被父亲吞进了肚子里，宙斯给克洛诺斯服下种催吐药草，她才再被吐了出来。
自然，有很多希腊城市竞争作为这位伟大女神出生地的荣誉。根据各种不同的地方性神话所说，赫拉诞生在阿耳戈斯ั，并被交给阿卡埃伊亚r埃维厄岛河神阿斯特瑞恩r的女儿们抚育。在其他些记述中，赫拉诞生在阿卡迪亚和科林斯湾伯罗奔尼撒半岛地区的萨摩斯岛，还有诞生在别的地方แ的说法。
至于“赫拉”r这名字的来源已经不是很清楚了，尽管它让人想到伊奥利ำ亚人误用的梵语单词“r”其含义为“天空”，还应该注意到的是，在拉丁语中，“赫拉”与日耳曼语中的“r”和“r”的词根是样的，其含义为“女人”。
不管怎么说，赫拉肯定是位真正的希腊ຘ女神，是农业和植物的守护神—这身份是在她与宙斯结合之后成为天国的女王之时获得的。
赫拉，宙斯的妻子及诸神的母亲
有诸多不同的神话谈及赫拉与宙斯第次交合的地方，荷马伊利亚特，296页认为，他们的结合发生在赫斯ั帕里得斯ั守护金苹果树的仙女的土地上，而希腊地理学家和历史学家帕萨尼亚斯则认为ฦ，宙斯将自己装扮成了杜鹃鸟，在埃维厄岛引诱了赫拉，然后带着她起飞上了西塞隆山。
赫拉是位完美的女性—美丽端庄，而且对她的丈夫完全忠贞。她从来没有和另个什么เ人有过暧昧的关系，因此她便要求她的丈夫也要对婚姻忠诚。但是宙斯数不胜数的罗曼蒂克和艳遇使得她经常陷入强烈的妒嫉与抱怨之中。在这样的种受到挫折的时刻，赫拉只是和朵花接触了下，便受孕生下了战神阿瑞斯。根据其他神话，赫拉在吃了莴苣之后生下了永远年轻的女神赫柏。分娩女神艾莉西雅和百头巨怪堤福俄斯也都是这样生出来的。
当然，其他神话将很多孩子归在宙斯ั与赫拉的名下，并认为ฦ赫菲斯托斯是他们未婚先孕的结晶，而战神阿瑞斯和安吉洛斯则ท是宙斯与赫拉结婚后生下的孩子。安吉洛斯与赫拉之间的关系因为瓶面霜的被偷而破裂ฐ，她便将她自身与死者的灵魂系缚在了起，并成为了阴间的位神。
赫拉对于其丈夫的不忠无限恼怒。她甚至和雅典娜波塞冬合谋推翻宙斯的统治，而且如果不是忒提斯施ๅ以援手的话，她还真就得逞了，当时忒提斯把神力骇人的百手巨人布里亚柔斯带到เ了奥林匹亚山上，并安排他坐在宙斯身边，这样吓唬住了造反者，迫使他们取消了颠覆计划。
从那以后，赫拉便将她的怒火转到了女神宙斯凡尘间的爱人及他们所生育的孩子身上：
·她延误了阿尔克墨涅的产期达9๗天时间，在赫勒克勒斯ั出生后，她又派条巨蛇去扼死这个ฐ新生婴儿；
·她说服怀孕的塞默勒去要求宙斯以神的形象出现在她面前，并派遣提坦们肢解了狄俄尼索斯；
·她将伊诺及其丈夫阿塔玛斯逼疯，因为他们同意抚养年幼的狄俄尼索斯；
·她不断地追踪勒托，致使她无法有片刻的安静时间来生孩子。其后赫拉又派出条大蛇去攻击勒托；
·她将卡利ำ斯托变成了只熊，并派阿耳忒弥斯去杀死她；
·她捕捉到已๐被变成头牝牛的爱莪，然后派遣多眼狗阿尔戈看守爱莪。
上述行为并未使赫拉的报复心理发泄净尽，所以她惩罚任何敢向她挑战的人。最能说明这点的例子是帕里斯r造成的剧变，他选择阿芙洛狄忒作为最美丽的女人，使之风头盖过了赫拉。因此在特洛伊战争中，赫拉站在了希腊人边，并给特洛伊阵营带来了诸多灾难。在对普罗托斯r女儿实施ๅ的惩罚中，赫拉同样严å厉，这或者是因为ฦ她们声称比赫拉还要美貌，或者是因为她们嘲笑赫拉在阿耳戈斯ั的圣殿稀少。
赫拉2
尽管宙斯自己风流成性，但他绝不允许任何人对他的妻子有什么非分之想，这是他惩罚艾丽斯ั城国王恩底弥翁的原因，宙斯让他沉入永恒的睡眠之中，还有塞萨利ำ安国王伊克西翁也是因为追求赫拉而受到了惩罚，宙斯ั欺骗他，使之ใ变成了朵赫拉形状的云彩。
赫拉崇拜
赫拉在所有希腊ຘ城邦及国外聚集地都受到崇拜。靠近克罗琛之勒斯ั涅的赫拉神庙是大规模庆典活动的中心；勒斯涅ื的赫拉雕塑的头像是低地意大利与西西里诸希腊城邦ะ结成联盟的标志。在荷马时代的希腊ຘ世界中，赫拉崇拜的主要中心是在阿耳戈斯斯巴达和迈锡尼，而到了历史时代，在阿戈斯和萨摩斯岛上，则有专门献给赫拉—“赫拉伊昂”—的神庙。
为了向女神致敬，整个希腊都会举行盛大的节日。这些节日便是著名的“赫拉伊昂”，其间包括运动竞赛游行舞蹈以及名曰“百牲祭”的动物献祭。值得注意的是，女孩们还参加在奥林匹亚的“赫拉伊昂”的竞走比赛，这种比赛每5年举办次。获胜者便用支橄榄枝加冕，并有权力将她们的肖像放进祭祀用的果树林或曰阿尔提斯1้之中ณ。
赫拉的金色王座权杖王冠是她权威แ的象征。她最喜爱的动物是牝牛，最喜爱的鸟儿是孔雀和杜鹃，最喜爱的植物是百合花与石榴树。
献给赫拉的著名圣殿，坐落于阿戈斯ั的座名曰优比亚的小山丘上。19世纪末在该地进行的文物挖掘工ื作发掘出了包括座神庙柱廊及摔跤场在内的若干建筑。给人印象最深刻的是“赫拉伊昂”，也就是崇拜赫拉的主神殿，那是座修建于公元前8๖世纪的早ຉ期建筑，而被公元前4๒23年的场大火所焚毁。据说，阿耳戈斯的欧波来姆斯是多立斯ั风格的建筑，其中包含了个建筑大师波利雷托斯用金子和象牙做成的赫拉雕像，王座上赫拉俨然端坐权杖紧握。其后，波利雷托斯的兄弟瑙基德又用金子和象牙做成了赫柏的雕像，就放置在赫拉雕像的旁边。不幸的是，这两ä座雕像都没有幸存下来。
bຘ2
波塞冬1
波塞冬，水与海洋之神，对于从事航海业的希腊人而言，这是位非常重要的神。他生活在海ร洋深处，使用他的“三叉戟”—三尖头矛杖统治着大海，他的这根三叉戟是库克洛佩斯和忒尔喀涅斯送给海神的礼物。波塞冬有时候搅动起海水使之波涛翻滚，有时候又使之ใ平息下来。他还是撼地之神，能够摇动大地，也能使之继续漂浮在海洋之上；他用他的“三叉戟”创造了海峡港口岛屿以及泉井等。
波塞冬是克洛诺斯和瑞亚的儿子，些古代作家认为他的年龄比宙斯要大，因此他从未忘记过要抢夺他兄弟的权力。据其他些神话记载，波塞冬年纪比宙斯要小，波塞冬能逃过被父亲吞食掉的命运还多亏了他母亲，瑞亚将他藏在了群在曼提尼桠尔尼泉r，希腊语为“羔羊”之意附近的绵羊中。
关于波塞冬如何被抚养成|人的神话，与宙斯ั婴幼儿童年时期的神话较为相似。就像枯瑞忒斯在克里特岛抚养宙斯长大样，波塞冬是在罗得斯岛上由忒尔喀涅斯和海洋女神抚育长大的。后来波塞冬与忒尔喀涅斯的妹妹哈利ำ娅结合，哈利娅给他生育了6个ฐ儿子和1个ฐ女儿，这个女儿便是罗得r。
波塞冬与奥林匹亚其他诸神
波塞冬与宙斯
尽管波塞冬开始对宙斯ั掌握世界ศ权力的事实反应消极，但他还是服从了宙斯的统治。他们二人曾在与忒提斯的爱情之争中ณ闹得很不愉快—后来当他们获悉忒提斯所生的孩子必定会推翻他的父亲这消息时，波塞冬和宙斯ั爱情之ใ争的火焰才逐渐熄灭—但这并没有妨碍波塞冬与宙斯在与巨人种族之战中结成同盟，其后，他更是再帮助宙斯的情人们。例如他曾经让海面风平浪静，这样变成公牛的宙斯ั才能ม和欧罗巴涉海而走。波塞冬还曾经为勒托提供过庇护，他从大海ร中升起座岛屿—得洛斯岛，让勒托生下孩子，他还帮助过爱莪，当时她正在被跨过海洋的赫拉追赶。
波塞冬与赫拉
波塞冬与赫拉曾联合密谋推翻宙斯的统治，随后他们发现在阿耳戈斯ั的领ๆ导权问题上他们是互相冲突的。法庭解决了他们的争执，将阿耳戈ຖ斯的管辖权交给了赫拉。这下惹恼了波塞冬，他便惩罚阿耳戈斯人，让他们的河流干涸，然后又放出潮汐巨เ流淹没了阿耳戈斯人的土地。为了平息海神的愤怒，阿耳戈斯人以“波塞冬普科斯ั特厄斯”r，意为“带来水灾的波塞冬”的名誉建造了处神庙。
波塞冬与雅典娜
波塞冬申请成为雅典的保护神，但是如同在阿耳戈ຖ斯之争中样徒劳无功。雅典人选择雅典娜做他们的保护神，因为ฦ雅典娜送给他们的礼物是橄榄树。波塞冬故伎重演：他又发来了场洪水。洪水泛滥，淹没了特里埃斯安r平原及阿提卡的大部ຖ分地区。据其他些记载所说，在某座城邦的庇护神之争中ณ，波塞冬的对手有好几位神，不过波塞冬还是输掉了。
波塞冬的婚姻与浪漫史
波塞冬与安菲特里忒
安菲特里忒r是波塞冬的合法妻子。赫西奥德在神谱中写道，这位女神是位涅瑞伊得斯海ร中仙女，是涅ื柔斯和多里斯ัr所生育的7๕个女儿中ณ的位。阿波罗多罗斯曾写道，安菲特里忒是位奥克阿尼得水仙，是奥克阿诺斯和多里斯的女儿，而埃拉托色尼r1้则写道，安菲特里忒是阿特拉斯的个ฐ女儿。
波塞冬看到安菲特里忒和她的姊妹们在纳克索斯ั岛玩耍，情不自禁地爱上了她，就抢走了安菲特里忒。据种神话记载所说，安菲特里忒并不想跟波塞冬结婚，所以她向奥克阿诺斯或阿特拉斯ั求助，并被掩藏起来。但是安菲特里忒的藏身之处被德菲纽斯，海豚发现了，于是它领着波塞冬找到了安菲特里忒。波塞冬满心感激，就把这只海豚变成了个星座海豚星座，把它放在天空中其他星星之间，使之永生不朽。波塞冬与安菲特里忒结合生育了三个孩子：特里同罗得以及本塞西库墨b。
波塞冬2
尽管波塞冬在外面与许多女神人有私通关系，但安菲特里忒并不妒忌，也从未当众与波塞冬大吵大闹。她只干预过件事情，把美丽的水仙斯库拉变成了头丑陋而可怕的女海妖。安菲特里忒成为了海洋中的王后以及海洋动物的保护女神。因为ฦ她嫁给了波塞冬，所以她被人唤作“波塞冬尼亚”，对她的崇拜遍及特纳斯锡罗斯r以及莱斯ั博斯b等岛屿之上。
波塞冬与德墨忒耳
波塞冬以宙斯为“学习榜样”，也爱上了他的姊妹德墨忒耳，德墨忒耳变成了匹牝马，藏身在俄古革斯ั的马群之中。但是波塞冬变成了匹牡马，强犦了德墨忒耳变成的牝马。农业女神德墨忒耳异常愤怒，因此人们认为复仇女神厄里倪厄斯中也有德墨忒耳的名字。德墨忒耳来到拉顿厄斯ั河中ณ洗浴ภ使自己้清洁，她也因此有了个别名叫做“德墨忒耳卢瑟厄”r。德墨忒耳与波塞冬的结合生下来个女儿，她的名字是个秘密，只有在举ะ行秘仪时才会透露，他们还生下了匹神马伊利昂r，它能像人样说话。