至于其他同事的行动，大可不必理会，也不必加以批评，这叫做独善其事。
你应该做的是送上诚意的祝福，赠对方แ件纪念品，当作纪念你俩儿的情谊吧！又或者，请对方吃顿ู饭，当作饯别。
1告诉下属，已在上级面前替他挡过不少过失，使他心存感激而接受工作要求。
四杀鸡儆猴，警告下属
三在友好的气氛中ณ告辞
到达拜访对方แ的单位或住处时，首先应对接待处说明来意，听从接待处的引导，不要擅自行动，更不能破门而入。进入接待室后，尽量坐在下座等候，对方进来后应马上站起来，握手寒暄后待对方แ坐下后再坐下。当对方敬烟献茶时应起身或欠身说：“谢谢！”双手迎接。吸烟时应克制自己้少抽烟。在谈话进行中，要注意自己的姿势，不要给人种傲慢无礼对谈话内容反应消เ极的印象。在拜访进程中还要留意对方的态度以及环境的变化，随机应变。遇到不愉快的事要尽力克制自己，温文尔雅的拜访礼仪会有助于实现拜访的目的。
张老师酷爱收藏书籍，每天必围书架转上几圈：以手拭去书上的灰尘，选几本心爱的书籍，靠沙发坐读起来，其乐无穷。但某日好友李某到来，见其藏书，大加称赞，并择架上书要借走。此书乃ี张老师最珍贵的书籍之，但碍于情面又不好不借，张老师仔细叮咛李某三天后归还。但三天后见李某又不好意思开口追要，于是天拖天，直至有天张老师终于按捺不住，遂登李某之门索要，而李某却瞪着眼珠子说，我什么时候借你的书了，有凭据吗？有借条吗？张老师终于尝到了“面子杀人”的滋味。
与人打交道，面子问题很重要。中ณ国人自古好面子，读书人更好面子，事当前，面皮薄，该开口的不开口，该要求的不要求，该批评的不批评，该拒绝的不拒绝，结果失去了大好时机，牺牲了自己的利益。所以有种说法叫“面子杀人”，意思是说，有时候为了面子，可能伤害了自己，甚至牺牲了自己。
经过番计议，曾氏兄弟做出了这样的决定：是将湘军中的老弱之兵裁掉，这样人数减少而质量益精。二是将湘军分散，部分由á曾氏兄弟自己统率；部分由左宗棠带领ๆ，开进西北这支军队后来在平定阿古柏叛乱收复新疆战事中ณ又建奇功部分水师交给黄翼升统领，其他人马全部ຖ转入李鸿章的淮军。
面对慈禧的警告，深谙儒家精髓的曾国藩岂能不知其意，他非常清楚自己的处境危险，而手下这班朋友的处境更加危险，因为旦小有差ๆ错，清廷即使不拿自己开刀，也要斩几个追随自己的人来杀自己的威风。所以，此时最好的办法是断ษ情，让朋友们各奔前程。
4少用文言词和方言词。在与人交谈中，除非有特殊需要，般不要用文言词，文言词的过多使用，容易造成对方的误解，不利ำ于感情的交流和思想的表达。有这样件事：有个小伙子，年过三十仍娶妻，他母亲非常着急。后来别人给他介绍了位姑娘，几天后，他写信告诉母亲：“女方爽约。”母亲非常高兴，认为ฦ约会是爽快的，逢人就讲儿子有对象了。年后，母亲要求见见姑娘，儿子才把“爽约”解释清楚。母亲连连责怪儿子话没说清楚，耽误了大事，小伙子也后悔莫及。如果小伙子当初把“爽”字改为“失”字，或许早ຉ就有妻室了。
3尽量避免使用同音不同意的词。同音词就是语音相同而意义不同的词。在口语表达中脱离了字形，所以同音词用得不当，就很容易产生误解。如“期终考试”就容易误解为“期中考试”，所以在这时不如把“期终”改为“期末”，就不会造成误解。
刘宽的雅量可谓不小，有礼也让人三分。他感化了别人，赢得了人心。他对待般人是这样，对待朋友更是这样。
得理也要让三分为人处世，做事不要太绝，而要与人为善。因此，走不过的地方不妨退步，让对方แ先过；宽阔的道路，给别ี人三分便利ำ又何妨。刘宽是我国汉朝时代的人，为人仁慈宽厚。在南阳当太守时，小吏老百姓干了错事，他只是让差役用蒲鞭责打，表示羞辱。他的夫人为了试探他是否像人们所说的那样仁厚，便让婢女在他和下属集会办公的时候捧出肉汤，把肉汤泼在他的官服上，结果刘宽不仅没发脾气，反而问婢女：“肉羹汤烫了你的手吗？”还有次，有人曾经错认了他驾车的牛，硬说这牛是他的，刘宽什么เ也没说，叫车夫把牛解下给那人，自己步行回家。后来，那人找到自己的牛，便把牛还给刘宽，并且向他赔礼ึ道歉，刘宽反而安慰那人。
有天，江朝宗备置了桌酒菜，请那位幕僚和几名同事共饮。大家推杯换盏，开怀畅饮，都已有了几分醉意之时，蓦然间，江朝宗举杯嚎啕大哭起来。旁้人怔，不知所以，都说：“四先生醉了！”江朝宗从怀中掏出封“家信”，捧至脸前，涕泪俱下。那ว位幕僚先生拿过书信拆开看，“哎呀”声，说：“原来是嫂夫人病故了！”江朝宗哭得更厉害了。
过了几天，那位参将的幕僚笑嘻嘻地登门见江朝宗，见面就说道：“四先生，贺喜贺喜！”江朝宗心想：果然计谋应验了，但却佯装不解地问道，“我有何喜？”幕僚先生随即把受参将之托，欲把他的爱女许配与他的话说了遍。江朝宗再也控制不住内心的喜悦，当即站起来向这位幕僚先生深深地三作揖。第二天，江朝宗梳洗整冠去参将府邸，叩见高孝承，拜谢知遇之恩，口口声声恭称岳父大人，喜得高参将眉开眼笑。事不宜迟，高参将立刻๑请人选择吉日，为他们二人办了婚事。江朝宗遂了心愿，入赘参将府，从此青云直上。后来，高参将病故，所遗大宗财产，尽数为江朝宗继承。江朝宗利用这笔家产，上下打点，终于攀上了北洋显贵袁世凯，成为民国初年投机政客中ณ红极时的人物。
由此可见，在封建社会中，不少人的高官显位并非来自真才实学，欺上瞒下是他们升官的终南捷径。做官当如此，做大官更须如此！没有极“厚”的脸皮，没有极“厚”的骗术，是不可能在官场中帆风顺的。由此看来，撒谎者之所以能大售其，主要还是由于当权者怕听真话，爱听假话。俗话说，忠言逆耳，听到真话，了解到那些令人沮丧的消เ息，心里自然就烦躁无比；听到เ假话，别提心里有多舒服了。这也是许多部下在上司面前报喜不报忧的根本原因。
无独有偶，中国古代许多帝ຓ王也特别ี爱服“厚黑”这副药，大昏君杨广就是这样个爱听谎话的人。
有天，杨广的侍卫高德儒看见大堂外面飞过两只孔雀。他想如果说天上飞过凤凰，汤帝定会高兴，于是便和身边的人嘀咕了下，装作上气不接下气地跑到杨广那ว里说：“万岁，刚才有两只凤凰从这儿飞过去了。”杨广听了，果然欣喜万分，他马上跟着高德儒跑到เ殿外向空中望，只见空荡荡的，别说是凤凰，就是麻雀也没有。这时候，几个ฐ侍卫纷纷前来作证说凤凰就是从这儿向西飞过去的。杨广信以为真。在早ຉ朝时，他郑重其事地向大臣们宣布：有两ä只凤凰刚从这儿飞过去了。
传说中的凤凰是种象征吉祥的鸟，尽管谁都没见过，众大臣听到这个意外的消息，纷纷跪在地上向杨广贺喜，说这是象征着皇上有天神保佑，将大吉大利，万事如意。杨广听了心里很高兴，马上发下道诏书说：“高德儒忠贞不二地侍卫皇上，始终如地恭敬神灵，所以才看见凤凰，为奖励他这种精神，我将提升其为朝散大夫，并赐予绸缎布匹；其他侍卫也忠心可见，同时给予封赏。”这样来，就连几个撒谎的人也惊呆了，没想到个谎言竟能得到这么多的好处。
说谎做假，容易使人受骗上当，这是勿庸置疑的，这是人性中不诚实的恶劣品格，但我们不妨从积极的方面去理解和运用。比如，你的上司喝醉了酒，在不清醒的情况下签发了件不当签发的文件，并且要你马上去执行，身为下属的你在左右犯难时，不妨来招“欺骗”术，“这就去执行”，事实上你把这件刚ธ签发的文件压下不发，等其酒醒后再当别论，这样的做官术又另当别ี论了。
保全上属面子方能把职位提升
就中国人而言，面子问题是个ฐ最大的问题。俗话说：打人莫打脸，揭人莫揭短。在中国，“面子”是件很重要的事，为ฦ了“面子”，小则翻脸，大则ท会闹出人命。中国人可以吃暗亏，也可以吃明亏，但就是不能吃“没有面子”的亏。从这个角度出发，能够以你的“厚”，掩盖上司的“薄”，以你的“厚脸皮”维护上司的“薄脸皮”，那么，成功的机率就会大大增加。如果你不顾别人的面子，总有天会吃苦头，因此，老于世故的人从不轻易在公开场合说别人尤其是上司的坏话，宁可高帽子顶顶地送，既保住了别ี人的面子，别人也会如法炮制地给你面子，彼此心照不宣，尽兴而散。这种情形在官场尤为ฦ常见。
明太祖朱元璋出身低微，做了皇帝后自然少不了有昔日的穷哥儿们到京城找他。这些人满以为朱元璋会念在老朋友的情分上给他们封个ฐ官半职，谁知朱元璋最忌讳别ี人揭他的老底，以为那样会有损自己的威信，因此对来访者大都拒而不见。
有位朱元璋儿时的好友，千里迢迢从老家凤阳赶到เ南京，几经周折才算进了皇宫。见面，这位老兄便当着文武百官大叫大嚷起来：“朱老四，你当了皇帝可真威风呀！还认得我吗？当年咱俩块儿光着屁股玩耍，你干了坏事总是让我替你挨打。记得有次咱俩块偷豆子吃，背着大人用破瓦罐煮。豆还没煮熟你就先抢起来，结果把瓦罐打烂了，豆子撒了地。你又吃得太急，豆子卡在喉咙里还是我帮你弄出来的。你忘了吗？”
这位老兄还在喋喋不休地唠叨个没完，朱元璋却再也坐不住了，心想：此人太不知趣，居然当着文武百官的面揭我的短处，让我这个当皇帝ຓ的脸往哪儿搁。盛怒之下，朱元璋下令把这个ฐ穷哥儿们杀了。
“为尊者讳”，这是官场的条规矩。个人，无论他原来的出身多么低贱，做过多少见不得人的事，旦当上了大官，爬上了高位，他身上便罩上了“灵光”，变得“神圣”起来。往昔那见不得人的切，要么笔勾销，永不许再提；要么重新改造，重新解释，赋予新的含义。这位穷哥儿们哪懂得这点，自以为与朱元璋有旧ງ交，居然当众揭了皇帝的老底，岂不是自找倒霉吗？
朱元璋原本是泥腿子出身，早ຉ年当过和尚，后来又参加过推翻元朝统治的红巾军起义。这些经历在朱元璋看来都是卑微的。朱元璋因当过和尚，对“光”“秃”类的字眼十分忌讳；因红巾军被统治者说成是“贼”“寇”之类的组织，朱元障便对这些字眼也极为反感。最具有代表性的例子是，杭州徐在贺表里写了“光天之下，天生圣人，为世作则”几个字，朱元璋读了勃然大怒说：“生者僧也，骂我当过和尚。光是削发，说我是秃子。则者近贼，骂我做过贼。”于是，立即下令把徐处死。洪武年间，大兴文字狱，惟幸免的文人是翰林院编修张某。他在作贺表文里有“天下有道”“万寿无疆ຆ”两句话，朱元璋看了发怒说：“这老儿竟骂我是强盗呢！”差人逮来当面审讯。张某说：“天下有道是孔子说的，万寿无疆ຆ出自诗经，说臣诽谤不过如此。”朱元璋被噎顶住了，无话可说，想了半天才说：“这老儿还这般嘴硬，放掉罢。”左右侍臣私下议论：“几年来才见饶了这个人。”
除了个人隐私外，上司些特殊的忌讳也要探听明白。
中国幅员辽阔，各地的方言不同，往往同样句话，意义却完全相反，所以在与你的上司打交道时切记要“入乡随俗”，不要因语言上的误会造成不快。比如你称呼人家的小男孩儿，叫他小弟弟，总不算错吧？但是在太仓人听来，认为你是骂他；比如你对老年男子，叫他老先生，总不算错吧？但是在江苏嘉定人听来，当你是侮辱他。各地风俗不同，说话上忌讳各异，必须时时留心。
如果上司另有个人特殊的忌讳，你也要探听明白。比如对方的母亲，原是妓院出身，你如果不知底细，任意闲谈，说张三道李四，虽然并不是有意说对方，而在对方听来，却认为你是故意指桑骂槐，揭他的隐私，当时虽不便立刻发作，而心里难受，言难尽，对你的忿恨，可想而知。旦ຆ遇到机会便难免给你小鞋穿。再比如上司以前是个贩卖私货囤积居奇的商，现在虽已洗手，心中还是惴惴不安，你不曾探明底细，当着他的面大骂商，在你是快人快语，而上司呢？定然是局促不安，把你恨得牙痒痒。
因此，要在职场立于不败之地，就得学会为上司保守秘密，同时还要留แ心上司的忌讳；否则你不但不能当好个部门的领导，还会像朱元璋的那个ฐ穷哥儿们那样赔上卿卿性命。
用你的“厚脸”为下属遮风蔽雨
作为个领导，不能ม不顾及面子，但也不能太顾面子。脸皮薄的人从某种角度来说不适合做领导，因为在很多情况下，只有用你的“厚脸皮”把错误承担下来，才能够使部属为你努力地工ื作。因此，当部属犯了错误后，你不能只想到เ去追究他的责任，这当中ณ，也不乏你的责任，是因为你管理统帅不严å，才致使他犯下错误。遇到这种情况时，你首先就要做自我检讨，并且承担起主要责任。下面是个比较典型的例子。
哈普·艾诺德五星上将在二次世界大战期间担任陆军航空队司令，他在自己陆军飞行者这本书中描述到这点。有位新上任的中队长接到大队长的通知：“昨晚你在军官俱乐่部喝酒喝得太多了，下次不可如此。”问题是那天晚上，这位年轻军官根本就未去过军官俱乐部。这位中ณ队长耸了耸肩，决定不理这件事。
几天以后，他又接到另份通知：“你喝得太多了，这是最后次警告。”
现在这位中队长真是被弄糊涂了，因为这天晚上他也没有去俱乐部。这次他打了电话给副大队长谈这件事。
这位副大队长倒完全明白事情的经过，他回答说：“少校，你不只负责你自己个人，在你中队里的人所做的切，你都得负起责任来。你个人没有在俱乐่部里酗酒，但你中队里有个人如此做了，你应该负责！”
你也许会说这样做太过分了点儿，你怎能ม为属下所做的每件事负责任，这不是张三喝酒李四醉吗？在军中，你就得负起责任来，因为军职是种天24小时的工作，你对你的属下有着全天候的管辖权。
问题是很多非军事团体的领导者，在任何情形下都不愿为属下的错误负责。他们随时可以找到各种托词。但这会产生两种不良后果。
第，你的属下不再愿意跟随你———换了是你，你会不会如此呢？总之句话，换取当领ๆ导者的合约就是负责。你不肯为团体或属下负责，你就违反了这项ำ合约。
第二，你的上级不会再信任你。假若你不肯负责，那又该由谁来负责？上级又该将责任交给谁？
你无法将责任要别人代负，所以千万别ี试着这样做。
为公利必须厚脸去私
做领导的本意就是为大众谋利益，从这个角度来说，领ๆ导们的私利ำ与公利是相互对立的。这就要求做官者有时为了大众的利益必须ี厚着脸皮去拒绝私利，甚至牺牲私人感情。在我们心目中，都认为“受人滴水之恩，必当涌泉相报”是千古真理。然而，为官却并非如此。下面是个相关的历史故事，看后你就会懂得做官者有恩未必都报是有定的道理的。
在刘邦ะ和项羽中ณ原逐鹿的金戈铁马叱咤风云的时代里，丁公和季布是两ä个最富有悲喜剧传奇色彩的人物。
季布是楚国人，他和舅父丁公都曾在项ำ羽帐下效力，个是斩将夺旗的大将，个是运筹帷幄的谋士。在刘邦被困荥阳期间，季布曾数次把刘邦整得狼狈不堪，险些要了他的命。刘ถ邦登上皇位，首先悬千金重赏通缉的就是季布，并布告天下，有胆敢窝藏季布的，罪诛三族。逼得季布像丧家犬般东躲西藏。
丁公曾在彭城为霸王追击刘邦ะ，两人短兵相接，刘邦走投无路，对丁公说：“咱俩都是好人，何必相逼太甚呢！”丁公于是引兵而去，放了刘邦ะ。等到项羽败灭，丁公心想曾饶过刘邦命，就去求见。没想到刘邦说：“丁公作为项羽的部下，为人不忠。使项羽失去天下的，正是此人。”于是杀了他，并对左右大臣说：“这样做是为使后世的人都不要学丁公。”
季布是个硬骨头，年轻时就有“大侠”的美名，他没有像舅父那样去求刘ถ邦宽恕，也没有像当时许多通缉犯那样去自杀。他剃光了头，毁了容，藏在个朋友家里，后又给装在棺材里送到当时有名的游侠朱家那里。朱家让季布和奴隶们起到田里干活儿，但告诉儿子，田里的活这个人说了算，要和主人吃同样的饭。然后朱家通过汝阴侯滕公给汉高祖捎话说：“臣各为其主用，季布为ฦ项ำ籍用，职耳。项ำ氏臣可尽诛邪ิ？今上始得天下，独以己之ใ私怨求人，何示天下之ใ不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭挞平王之ใ尸也。”
汉高祖听朱家说得有道理，果然赦免了季布，还任他为郎中。当时朝中大臣都赞扬季布能“摧刚为柔”，朱家也因此闻名于世。
季布后来在朝中ณ以忠诚耿直而很受人尊敬。孝惠帝时，升为中郎将。单于曾写信辱骂吕后，吕后大怒，召集诸将商量对策。上将军樊哙当即表示：“愿率领十万兵马横扫匈奴。”其他将官都拍吕后的马屁，致随声附和。惟独季布说：“樊哙该杀头了。当年高祖领ๆ兵四十余万都被困在平城，现在樊哙带十万人怎么เ能横行于匈奴腹地呢？可见是当面吹牛！况且当年秦朝因和匈奴连年交战，所以才引发了陈胜起义。如今四海创伤未平，樊哙又开始当着大家的面谄媚邀宠，这不是想动摇天下吗！”当时殿上文武百官都吓坏了，为他捏了把汗。罢朝后，吕后再没提征讨匈奴的事。
事实就是如此。如果当初ม丁公忠于他的上司，在刘邦走投无路时，不放他马，那天下便是项羽的；正因为ฦ他对待敌人心慈手软，才使刘邦有东山再起，夺取天下的机会。如果刘ถ邦重用了丁公，丁公今后也可能ม放过新า的敌人，那刘氏天下又当易主。所以，个ฐ对敌人心慈手软的下属是不可重用的。
厚脸并不意味着要打“痞子腔”
厚黑做官的前提是，不可违背做人和做官的基本道德。因此，在此要奉劝那些从政做官的朋友，“厚脸”并不是通俗意义上的厚脸皮或“痞子腔”。在我们处世和做官的过程中，不管是朋友之间，还是同事之间，都要推崇坦诚相见的交友法则，以心换心说的就是这个ฐ道理。曾国藩在处世上最讲“诚”字。
曾国藩最得力的门生李鸿章，曾经回忆他老师“待洋人以诚相见之ใ事”时说，曾国藩曾经谆谆教导他，在与洋人打交道时要讲究个“诚”字。
李鸿章在谈到其先生曾国藩时说：“别ี人都晓得我前半生的功名事业是我的老师曾国藩提携起来的，但是讲到洋务方面的事，似乎老师还不如我内行。然而，要知道我办辈子外交，没有闹出乱子，都是我的老师句话指示的力量。
“从前把我老师曾国藩从北洋调到南洋，我未接替北洋，当然要先去拜谒请教他老人家的。老师见到我的面之后，不等我开口，就先向我问道：”少荃，你现在到เ了这个地方，是对外交涉第重要的关键。现在国势消弱，外国人才联合起来算计我们，有点儿小小的错误，就会遗留祸ຖ害，影响大局。你与洋人交涉，打算作什么样的主意呢？‘
“我回答说：”学生正是为ฦ了这个问题，特地来向您求教的。‘老师对我说：“你既然来到เ这里，必定有自己的主ว见，不妨先说给我听听。’
“我说：”学生也没有打什么主意。我想，与洋人交涉，不管什么，我只是同他打痞子腔，即用油腔滑调来对付他们。‘
“老师于是五个ฐ手指捋着胡须ี，很长时间不说话，后来慢慢开口说：”呵，痞子腔，痞子腔，我不懂得如何打法，你试着打给我听听看好吗？‘
“我想不对，这话老师定不以为然，急忙改口说：”学生信口胡说，错了，还求老师指教。‘他又顺抹着胡须ี不放松，很久ื之后才看着我说：“依我看来，还是用个诚字为好，诚能感动切人和事，我想洋人也同样具有这种人情。圣人说忠诚和信守可以实行于少数民族那ว样不开化的人们，这绝对不会有错的。我们中国现在既ຂ然没有实在力量去与洋人相抗衡，无论你如何虚强造作，洋人是看得明明白白的，都不会产生什么实际效果的。不如老老实实，坦诚相见，与洋人平情说理，这样做虽然不能占到洋人的便宜，但是或许也不至于吃亏。无论如何，我们的信用身份，总是站得住脚๐的，脚踏实地，失误也不至于太远，想来比痞子腔，总靠得住点儿。”
曾国藩强调，不仅与洋人打交道要讲诚，而且与他人打交道都要讲究“诚信”二字。诚信是人格的根本，也是人际交往的基础，所以，无信则失去自己，也失去他人，终于无法立于社会。孔子还曾说：“自古皆有死，人无信不立”。因此，曾国藩将是否诚信与生死并提，强调的是人活世，信誉第。曾国藩多次指出，运用奖赏时，最重要的是守信用；运用刑é罚时，最重要的是公正。处罚与赏赐的信誉和公正，应验证于臣民所见所闻的事情，这样对于那些没有亲眼看到和亲耳听到的人也有潜移默化的作用。君主的诚信如果能畅达天下，那么连神明也会来保护，又何惧那ว些邪ิ之徒来侵犯君主呢？
在今天看来，“诚”字确实是打动人心的有效办法，曾国藩的那ว番๘话实在有道理，即使是在百多年后的今天，与人相处还是要坚守“以诚待人”这条颠扑不破的真理。
做领ๆ导的“厚”与“黑”
领导，顾名思议就是带领和引导的意思。作为领导者，你的职责就是要带领和引导下属根据既定的目标去开展工ื作。所以，领ๆ导者定要有与众不同的领导艺术。通俗地说，就是对民众要“厚”，对贪官要“黑”。为此，我们总结了古今中外领导者的有关经验，得出如下做领导的五大谋略，希望能对你有所裨益。
宽政可得民心
历代兵制中自己亲自去当兵，这是定例。而汉代刘濞却决定可以自己出钱让别ี人代自己去当兵，这就是宽政。自己出钱让别人代自己้去当兵的人既已是宽政，而亲自去当兵的人国家又给予他定佣金，这是富者出钱而自己不当兵，贫穷的人虽然自己当兵却能得到佣金，这是吴王刘ถ濞为取得民心而采取的措施。这种宽政之法考虑到เ了不同人的情况，而使人们都能满足。
二忠爱为正当心术
做官应该学习刘ถ向的品德。刘向以学问而取胜，这是人人都知道的。但刘向的爱国热忱，更令人钦佩。例如刘ถ向见识精辟而不炫耀，气势很盛而不骄矜，预料é到王氏必然篡汉自代，想到เ应当早点儿着手解决这个问题，但又没有诛灭王氏的意思。他用心平实，指事确凿，以“忠爱”二字为本。做官者应当首先学习他的心术，只有根本坚固，心术端正，正如根基深厚的大树才能枝叶繁茂。
三除恶要务尽
做官之人要充满正气，不可徇私枉法，在执法时要除恶务尽，例如，张敞就是这样个ฐ正义之官。据张敞传记载，张敞在决定处死絮舜时，派主簿持教告诉絮舜说：“我这五天就要卸任的京兆尹难道不能把你处死吗？冬天已๐经过去，春天就要到来，这能ม延长你的性命吗？”所以除恶务尽，是为官者的职责。
四君子只做重大事情
做官者应放眼未来，为ฦ国家以及社会的长远利ำ益着想，不可拘于小事，而应该作自己力所能ม及的事。历代庸官之所以碌碌无为是由于他们只注意了无意义的小事，而忽略了远大的任务。英·甘地夫人曾经说，她就是为重要的事去奋斗ç的。“我这个人眼高手低。个人要做件事，不管这事多小也得斗ç争。可我生就个懒人，所以我就把事情分为三类：最重要重要不很重要。我只是为头类事奋斗；如果我身体好，有潜力，也去张罗第二类事。”这句话充分体现了英·甘地夫人作为个ฐ政治家的性格特点，这也是许多有所作为的政治家的态度。
五法随令而行
国家要靠法令来统治。商鞅变法就是要保证重大法律的施ๅ行。改革要靠法令来推行，所以推行法令是改革的关键。删节法令的要被处死，拖延法令的要被处罚，不服从法令的要被处死。
背靠大树———交友术