对性感美的深层理解和追求，和性感美本身的特点一样，是充满生机的。就像如果把性感从女性身上抽掉，是对女性最残酷的迫害一样，如果把对性感美的追求从女性解放的旗帜ຒ上抹去，恰恰才是对女性最伤天害理的侮辱和亵渎。
对性感美的指责是苍白的。
西方又何尝不是如此。
"ิ沉鱼落雁，闭月羞花"的女性何止千万，而多少大富大贵的公子王孙，多少才华超群、骁勇盖世的文官武将拜倒在天姿ู国色的裙衩之下。
永远是那儿——
因餍足而恍惚；那儿——
大量封建社会，以至奴隶社会发生过的迫害妇女的丑恶现象竟然仍有市场。在一些偏僻地区，甚至并非十分穷困落后的地区，仍有许多姐妹牺牲自己的爱情幸福，为ฦ娶不起媳妇的兄弟"换亲"。许多决不甘于"气管炎"的丈夫们，还会用棍棒、皮鞭对自己的老婆行使"天经地义"的"权力"。"ิ妾身"重新出现，"妓女"也不甘落后。甚至，今天的"妓女"并不像以往时代的"同行"ิ一样在叹息和泪水中哀叹自己命运多蹇、流落风尘，而是心甘情愿地用自己肉体的交换价值，施展着更为"开化"的手段。在性犯罪当中，女性也不光是受害者，而是有不少"越轨"者，一旦ຆ失足，比男性犯罪分子更加顽ื劣难改。
只要深入考察一下，就会发现：性别歧视，在跨入90年代的男性公民、包括一些领导干部的心里仍然是潜在的、顽固的。在许多的工ื作领域或工作岗位上，女性仍然是不受欢迎，甚至是被拒之ใ门外的。女大学生的分配，比男大学生分配所遇到的困扰还大得多。许多女性，甚至颇有教养的女同胞，在传统观念、习惯留下的"雷池"面前仍然是踟蹰不前，自甘低下。
在我国如果说女性社会地位与男ç性社会地位的失衡还没有解决，那么เ无疑是男性居优女性居劣。可是，在女性美与男性美失衡的关系上，却恰恰调了过来。
难道在男性美的天平上，东方须眉果然略逊一筹吗?
实际上，男性人体美的各个部位都是可贵的，都有无穷无尽的美的宝藏，经得起任何无休止的发掘。生殖部位决不例外。即使按照最基本的审美观，男性生殖器的美也不亚于任何一种曲线丰富的、结构和谐的、排列对称的艺术图案。
彻底袒露的大卫并未遮掩生殖部位。只要不可否认男ç性生殖器是性别标志最突出、最基本的表现，就不难理解，男性生殖器也是阳刚之美、雄健之气、坚毅和活力的集中ณ代表部位。它的挑战性、突兀性、付出性、坚韧性，它的随时处于勃起预备状态的那种潜在的充实，它的与高昂的头颅ๅ相呼应的隐蔽的傲气，实际上为大卫默默地、迂回地注入着活力和魅力。
为什么男性可以如此"翻天覆地"?为什么女性再也难以"复辟"?人类，对力量的依赖性太强了。而男性正是力量的化身。
假如接触某些大城市心理咨询的"热线电话"，会听到许许多多百般困惑的青少年正在呼唤心理诊疗，而他们当中竟有相当多的人心理失衡的原因是关于性。性的萌动、性的骚扰、性的迷惑、性的刺激，使他们中一些人竟然濒临精神崩溃的边缘，如花的豆寇年华过早ຉ地罩上了阴影。
假如走进精神病院，会看到那些精神分裂、崩溃的不幸者仍在早已变态失衡的梦幻里重温昔日的鸳鸯情，而性的问题象一道闪电å撕裂了他们精神的构架。