这恰恰是因为：一切男性在面对女性世界时，情、欲、美三者也决不可分。而且，美的追求是情和欲的内核。"爱美之ใ心人皆有之"——当男性把欲提高到首位时，他不仅暂时降低了自身作为人的价值追求的档次，而且迟早会发现失落美的欲是乏味与枯燥的。当男性把情提到首位时，他不仅无法排除美的先导作用，而且会在失落美时也使情到了失落的边缘。
女性——她们一直都在"以貌取人"ิ。她们的性之ใ成熟ງ要在美的表现中来把握，她们的性之ใ欲望要在美之显示ิ中来体察。她们性之诱惑与美之诱惑浑然一体。"女为悦己้者容"——女性的爱欲、性欲和情感，都以美为载体，以美为媒介，以美为窗口。
"ิ人都说四十如虎。我现在刚四十几岁，可已经是不行了，有时候自己偷偷吃药，还怕老婆看见说我没本事，吃药管什么เ用?"ิ
"可我就不明白，都结婚好几年了，这感情上还能ม老像谈恋爱时候一样吗?她老说刚见面就干那种事儿，叫人伤心。可我觉得，连最基本的都满足不了，就不叫人伤心?她老说：情热欲才强，我就不明白，欲满足了不更加深感情吗?"
也许人们已开始注意到，从婴儿开始，男性接触祖母、外祖母、母亲、保姆及女性亲缘关系要大大多于男ç性。幼儿园的阿姨则几乎全部ຖ是女性，而小学、中学里教师仍然是女性居多。于是，当男ç性在发育、成长的阶段，他们对女性的接触、模仿、依赖及各种潜移默化接受的影响实在太多太多了，而一旦成人了，走上社会了，他们又需要独立、需要奋斗，需要某种隔阂。
男性与女性之间在心理、情感、亲情、性爱、生活互助等十分广泛而具体层面上的互相融汇与补充，本身也是阳刚ธ之气升温和滋养的"生态环境"ิ。
那浓眉大眼和棱颚凸起的肌肉、黝黑的皮肤蕴蓄着巨大的爆发力、抵抗力、张力和应力。
给人以强烈的力感、量感和动感。
"还有的女生说，周围的男同胞，一瘦就显得单薄，一胖就显得臃肿，那种刚健有力的感受可真难找。"
"记得有个女同学私下里告诉我，看了什么电å影之后，就对自己的丈夫感到เ失望。这种心理感受你骂她也没用。"
在"一妻多夫"ิ的时代——这是一个时间很长的时代——里，女性不仅可以有许多"丈夫"，而且处于核心和掌权的绝对权威的地位。由于"知其母而不知其父"的原始的盲目、愚昧观念，母亲——女性是惟一的制造生命的源泉。而男ç性的生命，无非是由女性所"恩赐"ิ的。于是，男性不仅无端地自卑着，"自叹弗如"，而且对女性崇拜着，敬畏着，服从着。女性可以颐指气使，高高在上，可以用一句话将"丈夫"扫地出门。可以指挥和派遣男性去做当时任何低贱的、粗劣的活计，可以剥夺男性实行管理、当家理政的权利。而男性，只能逆来顺受。因为，他们对于女性可以产生生命这一莫明其妙的伟大力量，只能佩服得五体投地。
与当今的男婚女嫁完全相反，母系社会实际上存在的是"女婚男ç嫁"——虽然没有现代意义上的家庭，但，只要男女结合在一起，只要有两性之间的交往和人类生产活动，就是由男性在"娶"进和"嫁"出。比如，对男子来说，姊妹的儿子是"书"即"出"；而对女子来说，兄弟的儿子则ท是"侄"即"至"。继而，"ิ书"的儿子是"离孙"；而"ิ侄"的儿子则是"归孙"。可见，原始婚姻ี关系是以女性为ฦ中ณ心的，亲疏关系，远近关系，进出关系，都以女性为准。
山川、河流、森林、雪原、湖泊、大海，就连荒漠与沙洲，都被赋予艺术的想象。早ຉ于人类诞生亿万年而存在的大自然，自从有了人类，自从有了人类的艺术追求而变得无比生动，美不胜收。
人类的祖先，自从茹毛饮血、刀耕火种时代，就开始了美的追求，贝壳串成了最原始的项链，树叶作成了最原始的"时装"，火光映红了他们舞蹈的身影，劳动中ณ的呼唤与号子组成了最早的声乐。可以说，自从有了人类的劳动与社会生活，就有了艺术的追求和美的创造。
男女恋人、爱人、情人之间，与朋友、亲属、同事、同学、师生……之间有着重要的区别，而不论区别多大，都有一个最基本的界限，那就是性关系。男女之间一旦有了双方情愿的肌肤之亲、性的交媾，关系就发生了"质"的变化。
为什么在特定的异性之间，有时一个眼神，一个微笑，一次拥抱，一次亲吻，往往可以让人心灵震颤，周身发热，继而产生刻骨铭心的爱情，甚至能经久不衰?
"人和人之ใ间的直接的、自然的、必然的关系是男ç女之间的关系。……从这种关系的性质就可以看出，人在何种程度上成为并把自己理解为类存在物，人。"
男女之间的关系，当然不可排除性差异、性交合与性吸引的关系，而这当然是人和人之ใ间直接的、自然的、必然的关系的重要体现。这是人作为类存在物区别于其它类存在物及其区别程度的重要标志。
两性之间相互吸引的关系，当然在人类历史上演出了许许多多没落颓废、混乱污浊的丑剧ຕ，但是，其中ณ的原因，决不是以性吸引本身作为惟一的解释，而恰恰包括了将一切美好价值追求与性的冲动割裂开来的宗教的与世俗的观念。包括了那些以否定和压抑性的冲动，否定和扼杀性的吸引为前提的有形的或无形的"规范"。
幸而，"性感美"向我们走来了。性感美的意义在于性与美的结合，在于性心理和审美情趣的统一。性感美昭示的价值在于：对于性的冲动和性的吸引，不是否定、压抑、扼杀所能解决的，而是引导、升华，是在与美的追求相结合中纳入人类美好价值追求的体系当中ณ。
否则，女性的肉体就永远会是祸水，只要社会上划ฐ分为男人和女人。
在性感美的追求中，人们注重女性性生理特征展露的美。当一位女人性生理特征极其淡化、萎缩，她还美吗?在性感美的追求中，人们注重女性身体对性欲的激发和吸引，当一位女人没有这种力量的时候，她还美吗?
性机制和美机制就是如此神奇地分割着而又溶合着。